היסטוריה וארכיאולוגיה

השיר שהיו שרים בקהילת פראג היה שיר ייחודי שאותו כתבה הרבנית רבקה טיקטינר. השיר נכתב בסגנון של פיוט, לפי סדר אלף בית, ויש בו שמונים שורות! אשה אחת היתה קוראת אותו מתוך הכתב, והאחרות היו עונות אחריה בשירה

כשם שלא היו הרבה אברכים ובחורים, גם לא היו הרבה אנשים שהסכימו לתרום מהונם בשביל לימוד תורה. ומי היתה הגברת ליבא גברונסקי, שלבה נדב אותה לתת סכום כה גדול?

אם חשבתם שהעבדות נעלמה מן העולם, זו טעות, לפחות לגבי סודאן. לא היו לו שום זכויות. ילדי האדון היו יכולים להכות אותו כרצונם. הוא שירת אותם ללא שום תמורה, והיה אמור להישאר שלהם לנצח

במדרשים מוזכרת מערת רשב"י, לא מוזכר בניין. בונה הבניין של קבר רשב"י לא התפרסם בהיסטוריה, אבל בזמנו זכה לפרסום אודות סיפור חייו המרתק

"מלכי החיתים" המוזכרים בספר יהושע, ובני חת המוזכרים בתורה, היו חלק מאימפריה חיתית אדירה, שלא נפלה בעוצמתה מהאימפריות הבבלית או המצרית. ההבדל היה רק שהחיתים נשכחו מן ההיסטוריה, ולכן לא היו ידועים

מראה אתר טאניס בעת גילויו היה מראה מדהים ומזוויע. חשיפת החול מעליו גילתה עיר שסועה ומבותרת, כאילו מפלצות מסרט בדיוני חלפו מעליה, עיקמו מגדלי ענק, ביתרו את הקרקע והפכו אבני מצבה במשקל של עשרות אלפי טונות

במעמקי תל לכיש נמצאו שרידים רבים, אשר על פיהם ניתן לשחזר את מראה העיר והתנהלותה, לפחות באופן חלקי, בתקופה הכנענית, ולאחר מכן בתקופה הישראלית, ועד לחורבנה

מדוע נעלמה העיר? איך יתכן שגם בתרבות המצרית אין לה זכר? בנו של רעמסס, מרנפתח, כבר העביר את הבירה שלו לממפיס המרוחקת. מדוע? לשם מה טרח רעמסס השני, המלך הגדול והמפואר של כל השושלת, להעסיק מיליוני עבדים ולבנות עיר כה ייחודית?

מה שלא עשו הנאצים – עשו הערבים, הם הודיעו ליהודים על "פינוי זמני", ופשוט גירשו אותם מבתיהם. כאשר כבר היו רחוקים מהאזור, הבינו שהפינוי הוא נצחי, ולעולם לא יורשו לחזור לטריפולי

כדי לבנות בית היו חופרים בור ענק בקרקע, מחלקים אותו לחדרים, משאירים שתי ארובות, בונים מדרגות כלפי מטה ומכסים מלמעלה בקורות ועליהן שכבה עבה של טין. בתים אלו היוו הגנה מצוינת מפני שודדים, קור וחום. האקלים בהם היה ממוזג, וכך חיו יהודי גריאן במשך שנים רבות מאד

טבריה כולה היתה שקועה מתחת ל-3 מטרים של מים. הבתים החלשים יותר התפרקו וקרסו, מהם שוטחו על ידי סלעים שהידרדרו מן ההרים. אנשים נאחזו בשארית כוחותיהם בסורגים או בעמודים, ואלו שלא הצליחו – נסחפו עם הזרם כשהם נחבטים בכל העומד בדרכם

המלכויות ראו בגילוח מטבעות פשע שדינו מוות, משום שלא היתה להם דרך אחרת להתגונן. קשה מאד לאתר את המגלח, כל אחד יכול לטעון שכך קיבל את המטבע, ולכן כאשר נתפס "גלחן" שכזה, הוא נענש בכל חומר הדין

לאחר גירוש היהודים מאנגליה בשנת 1290, במשך 350 שנה לא דרכה כף רגלו של יהודי באנגליה. האנגלים בעצם לא ראו יהודים ולא ידעו כיצד הם נראים

לקראת שקיעת החמה הופיע אדם אלמוני, והצטרף איתם למניין. במוצאי החג תקע הלה בשופר, ונעלם. למחרת חלם גבאי בית הכנסת, ובחלומו מגיע אליו אותו אדם ואומר לו: "אני אברהם אביכם, ראיתי את צערכם, על כן באתי להצטרף איתכם לתפילת יום הכיפורים"

"שאלתיו: מה הרעש אם קנו היהודים כפר אחד? על זה השיב: 'דבר בטוח הוא, וכן קיבלנו מאבותינו, שאם קנו היהודים ארבע אמות ועשו צעד אחד בעמק אבן עמאר (עמק יזרעאל), סופו של כל העמק כולו ליפול בידיהם!" - מדוע עשתה קניית אדמת פולה רעש כה גדול?

כל המעוניין לקדם אג'נדה, לא צריך להתאמץ כדי לתת לה רקע ותוקף "מדעי", ובמחשבה שניה, גם אם צריך להתאמץ, זה משתלם… כשאתה מנפנף בדבריו של פרופסור או באיזה דף שכתוב עליו "מחקר" – יש לזה הילה דתית, לא צריך יותר

מציאת המגילות הגנוזות בים המלח מוטטה את התיאוריה שלפיה היו בישראל בימי הבית השני כל מיני נוסחאות של התנ"ך. אך ענף נוסף של תיאוריות קרס מול המציאות, בגילוי המגילות האלו. יוצרי התיאוריות של "ביקורת המקרא" הוציאו ממוחם הקודח רעיונות חדשים

אנשי התחזוקה דיווחו למשטרה המקומית שהקור הנורא גורם למנועים לקפוא, והם חייבים להפעיל אותם למספר שעות מדי לילה. אלא שבאותו לילה, מיד אחרי הפעלת המנועים, יצאו להן הספינות מן הנמל... ללא הדלקת אור, ללא הנפת דגלים, בחושך המוחלט

תיאוריות רבות הועלו ע"י חוקרי המקרא בשעה שהעותק המקראי הקדום ביותר שבידינו היה כתב יד לנינגרד, משנת 1000 לספירה בערך. אך העובדות טפחו על פניהן של התיאוריות

מעולם לא בוצעה עסקה בהיקף כזה, מאז ימי הצלבנים ועד המאה ה-19! והמחיר? מעולה. מיטב כספם של יהודי רוסיה הושקע ברכישה הזו. עוד עיר יהודית על פי דרך התורה תקום על ידי עולי רוסיה

המרקיז דה לפלאס לא עסק בלימודי מגדר או בדברי הבל כאלו, שבהם כל מטורף יכול להפוך לפרופסור. הוא עסק במדע מדויק. אבל עדיין, הוא יכל לנהוג כזיקית, ובשם המדע וההסתברות, לתמוך במי שהיה משתלם לו לתמוך

בעיר חצור במאה ה-13, קצת אחרי זמן כניסת יהושע לארץ, ישנה שכבת חורבן, בה נשרפה כל העיר, נופצו כל הפסלים והמצבות והעיר נקברה תחת שכבת אפר וחורבן בעובי של שלושה מטרים

אפילו בוויקיפדיה בערך "ראשון לציון", כמעט שאין זכר לכך שהיא הוקמה כמושבה חרדית. ההיסטוריה עברה "טיהור" שמציג ציונות בלבד, מתוך תפיסה בסיסית שהחרדים לא עשו כלום למען הקמת היישוב, וההתיישבות היא פעולה חילונית, שבני היישוב הישן לא נקפו אצבע עבורו, וחבל

הגיעו שליחי השולטן בבוקר, והנה העץ כפוף ויבש, וענפיו מדולדלים, אמרו לעצמם: חבל על אותו עץ שהיה יפה כל כך ועתה נשחת, אין טעם להשתמש בקורותיו, נלך ונחפש עבור השולטן עץ אחר. אך הלכו שליחי השולטן, והנה העץ חוזר לעצמו ומזדקף וקורותיו נשלחו אל על

למרות הצלחת הפעולה באופן כללי, ופיצוץ 12 הגשרים האחרים, האסון היה גדול ונורא. הגשר אמנם התפוצץ, אבל לוחמים רבים נפלו. הפיצוץ היה כה גדול, עד שלא ניתן היה לאתר או לזהות את רוב הגופות

בשנת 1285, בהיותו בן 63, עזב בפתאומיות את משרתו ונסע לארץ ישראל, אל העיר עכו. הנסיעה הזו היתה הרת סיכון עבורו, שכן זה כמה שנים טובות שאנשים שונים קינאו בו, הלשינו עליו לשלטונות וניסו להצר את צעדיו. מדוע עשה זאת רבי דוד?

הכלל היה: עיר שמגלה כל סוג של התנגדות – כל תושביה נטבחים, מנער ועד זקן, טף ונשים. אכזריותם של המונגולים עשתה לה כנפיים. לא משתלם היה להתנגד להם

כאשר מיליוני אנשים מעבירים לנו עדות משותפת מפי מיליוני אבותיהם שקדמו להם, דור מפי דור, עד בני הדור הראשון אשר חזו במאורעות במו עיניהם ומסרו אותם לראשונה לילדיהם, עדות המונית זו היא שמוכיחה את הכתוב בספר

רבי יעקב הלוי ממרוייש היה גדול בתורה, ואחד מבעלי התוספות, אך בצד זאת היה גם גדול בתורת הקבלה והנסתר, והוא הגיע למדרגה מופלאה: הוא היה שואל שאלות בהלכה מן השמים, ומקבל תשובה

היהודים סיימו את תפילתם וזעקתם, ונכנסו לבתיהם להכין את צרכי השבת. ואז הוחשכו השמים באחת. עננים שחורים כיסו את כל האופק, בצורה שלא נראתה מזה שנים רבות