כל התכנים של יהוסף יעבץ

במדרשים מוזכרת מערת רשב"י, לא מוזכר בניין. בונה הבניין של קבר רשב"י לא התפרסם בהיסטוריה, אבל בזמנו זכה לפרסום אודות סיפור חייו המרתק

המקרה פשוט מאד: ארבעת האנשים הזיקו את ספסלה, הם התיישבו עליו בכלל בלי רשות, ובלי הקשבה לצרכיו ולמצבו, ולכן עליהם לשלם, כל אחד רבע דמי הספסל. אך רשב"ם, שהיה זקן הדיינים, הפתיע את בית הדין בפסיקתו: היושבים פטורים!

"מלכי החיתים" המוזכרים בספר יהושע, ובני חת המוזכרים בתורה, היו חלק מאימפריה חיתית אדירה, שלא נפלה בעוצמתה מהאימפריות הבבלית או המצרית. ההבדל היה רק שהחיתים נשכחו מן ההיסטוריה, ולכן לא היו ידועים

מראה אתר טאניס בעת גילויו היה מראה מדהים ומזוויע. חשיפת החול מעליו גילתה עיר שסועה ומבותרת, כאילו מפלצות מסרט בדיוני חלפו מעליה, עיקמו מגדלי ענק, ביתרו את הקרקע והפכו אבני מצבה במשקל של עשרות אלפי טונות

במעמקי תל לכיש נמצאו שרידים רבים, אשר על פיהם ניתן לשחזר את מראה העיר והתנהלותה, לפחות באופן חלקי, בתקופה הכנענית, ולאחר מכן בתקופה הישראלית, ועד לחורבנה

מדוע נעלמה העיר? איך יתכן שגם בתרבות המצרית אין לה זכר? בנו של רעמסס, מרנפתח, כבר העביר את הבירה שלו לממפיס המרוחקת. מדוע? לשם מה טרח רעמסס השני, המלך הגדול והמפואר של כל השושלת, להעסיק מיליוני עבדים ולבנות עיר כה ייחודית?

מה שלא עשו הנאצים – עשו הערבים, הם הודיעו ליהודים על "פינוי זמני", ופשוט גירשו אותם מבתיהם. כאשר כבר היו רחוקים מהאזור, הבינו שהפינוי הוא נצחי, ולעולם לא יורשו לחזור לטריפולי

כדי לבנות בית היו חופרים בור ענק בקרקע, מחלקים אותו לחדרים, משאירים שתי ארובות, בונים מדרגות כלפי מטה ומכסים מלמעלה בקורות ועליהן שכבה עבה של טין. בתים אלו היוו הגנה מצוינת מפני שודדים, קור וחום. האקלים בהם היה ממוזג, וכך חיו יהודי גריאן במשך שנים רבות מאד

מבחינת ההלכה, אדם שרץ אחרי חברו לתוך מקום עזוב, ושניה לאחר מכן רואים אדם מפרפר בגסיסה, וחברו עומד מעליו עם סכין מטפטפת דם, זה "כלום", כפי שאומרת הברייתא: "אם כך ראיתם – לא ראיתם כלום". אך מדוע? האם הגיוני שקרה משהו אחר?

טבריה כולה היתה שקועה מתחת ל-3 מטרים של מים. הבתים החלשים יותר התפרקו וקרסו, מהם שוטחו על ידי סלעים שהידרדרו מן ההרים. אנשים נאחזו בשארית כוחותיהם בסורגים או בעמודים, ואלו שלא הצליחו – נסחפו עם הזרם כשהם נחבטים בכל העומד בדרכם

שם האות צד"י הוא מלשון "צד". פירוש המילה "צד" הוא: דבר חלקי שאיננו שלם בפני עצמו, אלא מרכיב את השלם ביחד עם היפוכו, וכל אחד מן הצדדים הוא פן וגילוי אחר של הדבר השלם. משום כך אנו קוראים לכל אחד מכיווני המרחב - צד, כיוון שכל ממד של המרחב מורכב משני כיוונים הופכיים

הרב הציע רעיון מהפכני: יכריזו כל הסוחרים, ואף יחתמו על שטר, כי הם מוחלים לחבריהם על כל מקרה של השגת גבול. אם חטפת לי משלוח סחורה מתחת לאף – לא נורא, מחול לך, אולי גם אני עשיתי משהו דומה, וכך הלאה. האין זה נפלא? למרבה ההפתעה, החוות יאיר השיב להם בחריפות גדולה מאד

המלכויות ראו בגילוח מטבעות פשע שדינו מוות, משום שלא היתה להם דרך אחרת להתגונן. קשה מאד לאתר את המגלח, כל אחד יכול לטעון שכך קיבל את המטבע, ולכן כאשר נתפס "גלחן" שכזה, הוא נענש בכל חומר הדין

לא רק אנשים דתיים מכירים בכך. גם פילוסופים שאינם מסווגים את עצמם כדתיים, מכריזים שוב ושוב כי דחיית הרוחניות ממונחי החשיבה שלנו אינה המפתח לחופש ולהתקדמות, הטכנולוגיה מחבקת אותנו חיבוק דב, ומצמצמת את יכלתנו להבין את העולם

אחרי כל עשר המכות, שלא נראו כמותן מעולם, עדיין, בעמדם על הים, לא כולם האמינו בשלמות. מה מסובך כל כך בלדעת? פשוט כל כך, אלקי אבותיהם נגלה עליהם, הוא מבטיח נסים ונפלאות וגם מקיים, מה לא ברור?

כל מי שמסתכל על פ' אשורית, רואה בתוכה את האות ב'. ומה משמעות האות ב'? היא מבטאת פנימיות, בית. ובכן, האות פ', שהיא הצד החיצוני, הפנים, כוללת בתוכה את האות ב', שהיא הפנימיות! הפ' כוללת פתח שדרכו אפשר להשקיף מבחוץ על הב', על הפנימיות

לאחר גירוש היהודים מאנגליה בשנת 1290, במשך 350 שנה לא דרכה כף רגלו של יהודי באנגליה. האנגלים בעצם לא ראו יהודים ולא ידעו כיצד הם נראים

לקראת שקיעת החמה הופיע אדם אלמוני, והצטרף איתם למניין. במוצאי החג תקע הלה בשופר, ונעלם. למחרת חלם גבאי בית הכנסת, ובחלומו מגיע אליו אותו אדם ואומר לו: "אני אברהם אביכם, ראיתי את צערכם, על כן באתי להצטרף איתכם לתפילת יום הכיפורים"

בימי קדם, כדי להגיע לארצות מעבר לים, היה צורך לנסוע לשם בספינה. לא היו שום דרכים אחרות. כל הפלגה היתה אורכת זמן רב מאד. אחד מכל שבעה ימים הוא, כידוע, שבת. כיצד נהגו היהודים בהפלגות כאלו? איך נשמרו דיני השבת בעת ההפלגה?

"שאלתיו: מה הרעש אם קנו היהודים כפר אחד? על זה השיב: 'דבר בטוח הוא, וכן קיבלנו מאבותינו, שאם קנו היהודים ארבע אמות ועשו צעד אחד בעמק אבן עמאר (עמק יזרעאל), סופו של כל העמק כולו ליפול בידיהם!" - מדוע עשתה קניית אדמת פולה רעש כה גדול?