הקרדינל שפירק אסם: הסיפור מאחורי החזרת המצבות היהודיות הגנובות בפשיסחא

הקרדינל פשט את גלימתו השחורה והניח אותה על גבי הגדר,  ניגש לאסם הגדול, פירק ממנו חלקי אבן, העמיס אותם והחל לשאת אותם במורד השביל.

הנוכחים פערו את עיניהם בתימהון. דבר כזה הם לא ראו מימיהם. הקרדינל בעצמו, מתעסק בעבודות הראויות לפועל בניין?!

היה זה לפני שנים לא רבות, בבית הקברות היהודי של פשיסחא.

פשיסחא, עיירתו של "היהודי הקדוש" – ר' יעקב יצחק מפשיסחא, ותלמידו ר' שמחה בונם מפשיסחא, הייתה מרכז יהודי חשוב בדרום מרכז פולין. הקהילה היהודית בעיירה הוקמה כבר לפני יותר משלש מאות שנים.

בפשיסחא טמונים שורשיה של חסידות קוצק, שממנה השתלשלו חסידות גור, אלכסנדר ועוד חסידויות חשובות. שם נוסדה העבודה הפנימית של ביקורת עצמית, והחתירה אל האמת הבלתי מתפשרת.

במהלך מלחמת העולם השנייה חרבה הקהילה היהודית במקום. רק כמה עשרות בודדות של ניצולים שרדו את המלחמה. אך בית הקברות העתיק של העיירה, שבו קבורים היהודי הקדוש ותלמידו ועוד אדמו"רים חשובים, לא ניזוק כמעט בזמן המלחמה, והוא המשיך לעמוד על תילו עוד שנים רבות.

בשנת תשנ"ד החליטו התושבים המקומיים להשתמש באבני המצבות של בית הקברות היהודי כחומר בניין זמין וזול לבניית העיירה.

בהעלמת עין של השלטונות האנטישמים, חיללו המקומיים את בית הקברות. המצבות נעקרו ממקומן ונלקחו אל בתיהם של תושבי העיירה הגויים, כשהם משמשים תשתית לבניית בתים, מחסנים, אסמים ועוד.

לפני כמה שנים נודע לפרופסור פולני מהעיר שצצין, ראדק טצינסקי שמו, כי קיים בעיירה אסם שקירותיו בנויים משברי מצבות שנגזלו מבית הקברות היהודי. ניתן היה לראות בבירור את האותיות העבריות והעיטורים הנאים שנחקקו על גבי המצבות.

פרופסור ראדק נשוי לאישה ממוצא יהודי, ששורשי משפחתה הם מהעיירה פשיסחא. בשנים האחרונות הוא החל להרגיש זיקה חזקה ליהדות, ובעקבות זאת, הוא פועל רבות למען שימור ההיסטוריה היהודית בפולין, זיכרון השואה ועידוד פעילויות שמונעות דעות אנטישמיות בקרב הצעירים המקומיים.

בין היתר הוא פעל גם לניקוי ואחזקת בית הקברות היהודי בפשיסחא. כעת, בעקבות המידע, הוא פנה אל התושבים בעלי האסם, וביקש מהם לאפשר את השבת המצבות למקומן המקורי.

בעלי האסם סרבו בתוקף לאפשר את השבת המצבות. הם טענו שזה יהרוס להם את המבנה, שבנוי כולו משברי מצבות המונחים זה על גבי זה.

הפרופסור לא התייאש, וניסה להפציר בהם שוב ושוב. הוא אף יצר קשר עם עמותה של חסידות ביאלה, שעוסקת, בין היתר, באירוח האורחים הבאים לקברי הצדיקים בפשיסחא, ובכוחות משותפים הם ניסו לשכנע את הבעלים להשיב את הגזלה ולתקן את העוול.

אך המאמצים היו לשווא. דיירי המקום לא ראו שום צורך בהשבת המצבות לתפקידן המקורי, ולא הסכימו שהאסם יפורק לשם כך.

לאחרונה פנה פרופסור ראדק לידידו, הקרדינל גז'גורז' ריס, המשמש כארכיבישוף של לודז', וסיפר לו על המקרה שמציק לו כל כך.

הקרדינל לקח לתשומת לבו את העוול הגדול וחילול קדושת המתים שנעשה כאן, והחליט להיכנס לעובי הקורה.

הוא פנה אל בעלי האסם וביקש מהם באופן אישי לתקן את העוול, ולהסיר את הכתם ההיסטורי שרובץ עליהם. לא זו בלבד, אלא שהוא הבטיח להם שהוא לוקח על אחריותו לממן את כל הפינוי, ולבנות להם את קירות האסם מחדש, באופן טוב וראוי יותר ממה שהיה קודם לכן.

הבעלים, שנרעשו מכך שאישיות בכירה כל כך בכנסייה הקתולית פונה אליהם בבקשה אישית, ואף מבטיחה לדאוג להם מכיסו לממן את התיקון, הסכימו, כמובן, שהמצבות יוחזרו לבית העלמין היהודי.

לצורך כך נשכרו פועלים שיפרקו את הקיר, ויעבירו את המצבות חזרה לרצפת בית העלמין. פרופסור ראדק אף הזמין בני נוער להשתתף בעבודה, ולהיות חלק מתיקון העוול וחיזוק הקשר ההיסטורי.

אך שיא ההתרגשות היה כאשר הקרדינל ריס הופיע בעצמו בבית העלמין, והחל לעזור בעבודה בידיו החשופות. התחושה במקום הייתה שכעת ישנו תיקון קטן לעוול ההיסטורי הגדול שנעשה ליהודים בפולין במשך השנים.