היסטוריה

ברוסיה של אותם ימים, כל פעולה הכי קטנה, שנחשבה כפגיעה בייצור, כהימנעות מעבודה או כהבעת דעה "מסוכנת", היתה עילה לשליחת אדם לעבודת פרך לשנים רבות בסיביר. חטיפת מטוס מהממשל הסובייטי, כמוה כהתאבדות! אך אותם פעילים יהודים החליטו שאין להם טעם בחיי גלות והסתרת יהדותם. או שתצליח פעולתם, או שתיכשל – אבל תעשה רעש בעולם

השיחה המשיכה במשך שעות, כי כזה היה אהרן מרקוס, איש ויכוח ושיחה. בכל מקום שבו היה, פיתח סביבו פולמוס ודיון. הוא הפך לחסיד בכל איבריו, והפנה את ידיעותיו והשכלתו למלחמה בכפירה ובשטחיות

כדי להוכיח את דבריו, חילק זמלוייס את מחלקת היולדות לשני חלקים. האחד התנהל כבעבר, ובשני טיפלו ביולדות רק אחרי חיטוי ידיים בסוג של סבון שהוא ייצר. 90% מהיולדות ניצלו ממוות בזכות התגלית הבסיסית שלו! אך האם עולם המדע הכיר לו טובה? לא ולא

בהסכמת חכמי המקום מונתה אשתו של רבי שמשון, הרבנית מרים משפיירא, לראשות הישיבה, שכן כל ימיה גדלה בין החכמים וידעה ולמדה הרבה דברי תורה מפי אביה ובעלה, שאף אחד לא היה מוכן לוותר עליהם

לאחר מספר דקות, עיניו החדות של רבי יוסף צדו קטעים מוכרים בתוך הספר, מוכרים ומסוכנים. הוא הבין פתאום כי בתוך כל החשבונות המסובכים מסתתרים קטעים של תמיכה במשיח השקר שבתאי צבי

בשלב מסוים שמו לב חברי הקבוצה כי גרשון אינו איתם. הם לא דאגו, שכן לא מדובר בנחל אימתני כמו נחל דרגה, מסלול לכל המשפחה. אך בחלוף הזמן גילו כי גרשון לא התקדם לפניהם, וגם לא התעכב מאחוריהם. הוא פשוט נעדר

באמצע הלילה נשמע קול יריה, וחברו לשמירה של אברהם יוסף, אליהו קמנצקי, הופיע בבהלה כשהוא גורר את אברהם יוסף הפצוע. "ערבים מס'גר ירו בו", אמר

העובדה שהוא לא נחשב לפושע נאצי באופן רשמי, לא הופכת אותו לצדיק. במידה ואכן גילה התנגדות לרצח של מיליונים, זה אכן יוצא דופן, אבל לא מכשיר את כל מעשיו, כי בסופו של דבר הוא היה חבר פעיל באס אס, ובפועל לא הציל כנראה אפילו יהודי אחד

התברר שמדובר בתרמית של הרוסים, ולאחר טיסה של שעות נחתו המטוסים בקרסנויארסק שבעומק סיביר. מיד עם ירידתם הפרידו אותם אנשי הקג"ב, גברים לחוד ונשים לחוד. לא נותרו עוד משפחות. הילדים נשלחו לבתי יתומים, לחינוך מחדש, וההורים נכנסו לתאי מעצר

היכן היא צקלג, עירו של דוד המלך? המקום שבו נחגגה חגיגת השחרור, ונחקק החוק הראשון של המלך דוד?

מוקש היה מוחבא תחת גופת הכלב. הוא הופעל מרחוק מתוך בית החרושת הערבי לקרח שהיה סמוך למקום. הטנדר התפוצץ ועלה באש. חלק מהנוטרים נהרגו במקום, וחלק נטבחו באכזריות על ידי המון הפורעים שהגיח מולם

רבי יעקב הבין שמדובר בעלילה שפלה שרקח האציל סלים, להציג אותו כמי שמנסה להרוג את אשת הסולטן, אך מובן שלא היתה לו דרך להוכיח זאת

החמין אינו רק נוסטלגיה, הוא גם הלכה. צריכים לאכול בשבת אוכל חם - מדוע?

המצב בספינה הלך והורע. חלק מהנוסעים הגיעו למצבים קשים מאד, וחלק ניסו לשמור על שפיותם. נמצא ביניהם זוג שהחליט להתחתן. פירורי לחם יבש נאספו מכל האונייה, נילושו במים וטוגנו על גבי מחבת. נוסע אלמוני תרם ריבה כדי למרוח על התוצר המשובח, וכך נחוגה החתונה

ב-1792 ניצלה הקהילה שוב, כאשר חיילים רוסיים תקפו את בית-הכנסת, שבטעות חשבוהו למבצר. במשך הקרבות חדר פגז אחד אל בית הכנסת ובדרך נס לא התפוצץ

מאוחר יותר נודע כי בדרכו של הרב לרובע הקטן, ראו מטוס גרמני חג מעליהם, הספיקו חברי הג'יפ והמטוס להחליף ביניהם רמזים, והמשיכו בדרכם. התברר לבסוף כי תוכן השיחה היה האם ישנה הסכמה לפוצץ את הרובע

בחצות לילה אחד התדפקו על דלתו שני יהודים. הם סיפרו לו כי גנבו עכשיו סכום כסף גדול מאד מאחד האצילים, ויש ביניהם ויכוח כיצד לחלוק את השלל. הם דורשים מהרב שיפסוק להם, וכמו כן הכריחו אותו להישבע שלא ילשין עליהם

אל הבונקר המוסווה הזה, נכנסים כעשרים אנשים מדי יום, לייצר נשק ותחמושת עבור הלוחמים הישראליים. כל אחד מהעובדים היה צריך לעבור בדיקה קפדנית בצאתו, לוודא שלא נשאר עליו שום דבר שיסגיר את עיסוקו. כל דבר היה עשוי להסגיר את המפעל לידי הבריטים ולגזור מוות על הרבה יהודים

את כל התלאות אשר עברו עליו ועל יהודי עירו תיאר רבי יוסף בספרו המפורסם "עמק הבכא". הספר כה התפרסם, עד שלפי מסורת יהודי איטליה היו קוראים בו בתשעה באב, כמו במגילת איכה

השיר שהיו שרים בקהילת פראג היה שיר ייחודי שאותו כתבה הרבנית רבקה טיקטינר. השיר נכתב בסגנון של פיוט, לפי סדר אלף בית, ויש בו שמונים שורות! אשה אחת היתה קוראת אותו מתוך הכתב, והאחרות היו עונות אחריה בשירה