כל התכנים של יהוסף יעבץ

אחרי שנה הכירה האישה בחור נחמד. הקשר התקדם לשביעות רצון הצדדים, אבל כאשר שמע הבחור את ההיסטוריה שלה, הגיב בבהלה: "אני כהן, אסור לי להתחתן עם גרושה". הוויכוח בין בני הזוג עבר לוויכוח בין המשפחות, שעבר לוויכוח בין אנשי העיירה, וכך הוחלט לשלוח את השאלה לגדול הדור

אונייה שנשאה חולים הורידה נוסעים במקום ללא יישוב. פליטים שלא הצליחו לאתר יישוב סמוך סבלו מרעב ומחוסר מים. יש תיעוד ממקורות נוספים על מקרי תמותה כאלו בדרכים, אך היו עוד אלפים רבים שלא נכנעו ולא התייאשו, הרימו את עצמם מן האפר ויצרו חיים יהודיים חדשים במקומות חדשים

החיידק נע בדרך כלל בקו ישר, כאשר הפלגלה מסתובבת בכיוון אחד. כאשר הכיוון מתהפך – החיידק משנה את תנועתו, מסתחרר מעט, ואז ממשיך במסלול חדש. שינוי הכיוון הזה מתרחש בשבריר שנייה, והוא מאפשר לחיידק לנווט בסביבתו: להתקרב למזון ולהתרחק מחומרים מזיקים

על פי המסורת האלבנית, בֶּסָה היא "מילת כבוד" – התחייבות מוחלטת לשמור על הבטחה, גם במחיר חיים. מי שנתן בֶּסָה למישהו, חייב להגן עליו, להאכיל אותו, להסתיר אותו ולהיות נאמן לו ללא תנאי. הפרת בֶּסָה נתפסה במשך דורות כבגידה קשה, שעלולה להביא לחרם או אף לנקמת דם

על החוף עמדו בני אדם שהאמינו כי הם עושים עסקה חכמה. על הסיפון עמד קצין שראה בכך הישג לממלכתו. ורק מי שנקשרו בידיים ורגליים והועמסו אל בטן הספינה, ידעו על בשרם את המחיר האמיתי של הזוועה שזה עתה נולדה

הסיפור שלנו עוסק ב"בעל בית", יהודי העובד לפרנסתו. לא היתה לו תעודת הוראה, הוא לא מסר שיעורי תורה וגם לא פסק הלכות, ובכל אופן הוא שינה את אמריקה היהודית מן הקצה אל הקצה, בצורה שאף אחד לא יכל להאמין

העבודה בשבוע זה נבחנת באיכות הקשרים: עד כמה הם אמיתיים, ברורים, מתמשכים ומבוססים על אמת

לא מדובר על קיום רשימת דרישות, אלא על הליכה בחוקות ה'. זו דרך שהולכים בה, מהלך של חיים, המהלך הנכון של החיים, שאם תלכו בו אזי הכל יהיה טוב ושפע ברכה. אם תלכו בדרך אחרת, זו דרך מסוכנת

הכירו את התולעת הזעירה המכונה "סי אלגנס". הגודל שלה הוא מילימטר אחד, כמו העובי של כרטיס מיקרו, אבל רק העובי, בלי כל הכרטיס. כמה ג'יגה לדעתכם נכנסים בה?

עבודת הארץ בזמן שהשמיטה נוהגת היא עבודה זמנית. האדם יודע שהעבודה נפסקת לשנה שלמה, והוא מרגיש בעלים זמני. הבעלים האמיתי הוא הבורא, והוא מוציא אותנו לחופש אחת לשבע שנים. היכולת הזו, לא לעבוד שנה ולהסתמך על פירות השנה הקודמת, היא הבעת אמון בבורא

כשהיהודי שמע שהחכם הנערץ בסכנה, הוא נחרד מהמחשבה, ומיד עשה ככל יכולתו כדי למנוע מחכם מסעוד סכנה. ראשית כל הוא שיגר אליו מכתב והודיע לו להיזהר, ולהביא איתו מארץ ישראל מסמכים שמפרטים כל מה שעשה, כדי להוכיח שלא מדובר במשימת ריגול

יחד עם רבי שמעון, הסתתר במערה כידוע גם בנו, רבי אלעזר, המכונה בתלמוד "רבי אלעזר ברבי שמעון". רשב"י אמר כי יחד עם בנו הם יכולים לפטור את כל העולם מן הדין

מה עושים בל"ג בעומר? מהי עבודת היום הרוחנית? קודם כל, זה יום ש"נוהגים בו קצת שמחה", כך כותב הרמ"א בהגהתו לשולחן ערוך. אז דבר ראשון – קצת לשמוח, לפחות קצת

בשנים האחרונות מלך מרוקו נוטה חסד ליהדות, בשונה מהמדינות המוסלמיות שרק מנסות איך לרדוף ולהשמיץ את עם ישראל. במרוקו מתרחש תהליך חריג בנוף היהודי-עולמי - תהליך של שיפוץ, שיקום והחייאת בתי כנסת עתיקים ביוזמה ממלכתית ישירה, בחסות המלך עצמו

מזוזה היא חובת הדר. מי שגר בבית אחראי שתהיה שם מזוזה. אם אדם שוכר דירה, הוא צריך לוודא שיש בה מזוזה, אפילו אם הבית שייך לגוי. אמנם החובה היא רק במגורי קבע, כלומר מעל שלושים יום

כאשר גולשים במורדות האררט כמה קילומטרים כלפי מטה, מגיעים אל הכפר ארזאפ. בכפר הזה מוכרות כבר שנים רבות עשרות אבני ענק. האבנים הינן מאונכות עם חורים בראשן. ישנם חוקרים המכנים את האבנים האלו "אבני נח", להשערתם מדובר במשקולות שהיו קשורות לתיבה כדי לייצב אותה בים הסוער ולמנוע ממנה להתהפך

חור בצינורות הדם יכול לרוקן במהירות את הדם שלנו, חלילה, שכן הדם לא סתם "מונח" בתוך העורקים, הוא נזרק בכוח גדול על ידי משאבה הפועלת ללא הפסקה – הלב. איבוד של שני ליטר דם הוא סכנת חיים מיידית, והוא יכול להתרחש תוך דקות מרגע פציעה חיתוך של כלי דם מרכזי. למה, אם כן, זה לא מתרחש?

כשאדם מודה, הוא יוצא מן המרכז של עצמו. הוא מכיר בכך שלא הכול מתחיל ממנו, לא הכול מגיע לו, ולא תמיד הוא הצודק. לכן הוד הוא כוח עמוק מאוד של ניקוי פנימי. הוא מרכך את האדם, משחרר אותו מן המאבק המתמיד להיות השולט, ומאפשר לו לעמוד מול החיים בענווה

החיים של כל בני האדם צריכים להיות בנויים סביב הגבלות, אבל שבט הכהנים נבחר לשמש דוגמה אישית. הם שליחי הציבור, והם לוקחים על עצמם את עול העבודה החשובה ביותר, שמטילה עליהם הגבלות שונות

הלימוד של פסח שני הוא שאמנם יש זמנים שבהם אדם נמצא מחוץ לסדר – הוא טמא, הוא רחוק, הוא נאנס, הוא לא נמצא במקום שבו כולם נמצאים. מבחינה חיצונית הוא מחוץ למחנה. אך התורה מגלה שלא כל ריחוק הוא ניתוק. יש מי שאיחר את המועד, אך לא איבד את השייכות