כל התכנים של יהוסף יעבץ

בלעם ובלק זוממים תכנית, מתקוטטים, ולבסוף בלעם מברך בעל כרחו ובלק מאזין בעל כרחו. כאן הקורא זוכה להציץ אל מאחורי הקלעים של ההיסטוריה. דווקא במקום שבו אויבי ישראל מתכננים את מפלתם, מגלה התורה מהו סוד קיומו של עם ישראל ומהי תפיסת עולמו הייחודית

סלבה שחה שלושה ימים באוקיינוס הפתוח, ללא אוכל ושתייה, מצויד רק בסנפירים, מסכה ושנורקל. הוא עבר מרחק של כ-100 קילומטרים עד שהגיע לחוף

כאשר שוברים ענף של תפוח סדום יוצא מין נוזל לבן סמיך, שמגע בו עלול לגרום לגירויים קשים ובליעתו מסוכנת ממש. אך האם אין מה לעשות עם תפוחי סדום הללו? האם לחינם נבראו?

היחס בין המרחק של כדור הארץ מהשמש לבין המרחק של מאדים מהשמש דומה מאוד ליחס שמתקבל בצורה גיאומטרית של מחומשים. שוב מתגלה אותו עיקרון: המרחקים יושבים על סדר ברור. יש כאן התאמה של מספרים אמיתיים למבנה הנדסי פשוט

המשפחות הגדולות, בלונדון ובמרוקו, חיפשו שליחים שינהלו את הפעילות בתוך הג'ונגל. לצעירים הוצע מודל עסקי: המשפחה מממנת את המסע והסחורה, והסוחר פועל בשטח ומחזיר את הגומי לשווקים באירופה

דב הקוטב חי רק בקוטב הצפוני, והפינגווין חי רק בקוטב הדרומי. זה לא נובע מכך שהדובים אכלו את כל הפינגווינים בצפון, אלא מההבדלים בין הקוטב הדרומי לצפוני

הנער הגיע לקנדה, שמו השתנה למוריס כהן, והוא עבד על מסילות הברזל הארוכות של צפון קנדה. יחד איתו עבדו מהגרים סיניים רבים. באחת ההזדמנויות מהגר סיני הותקף, ומוריס יצא לעזרתו

הממצאים הכו אותו בתדהמה. בשכבה הכי נמוכה והכי ראשונית המוכרת לחוקרים - שכבה שבה, לפי דרווין, לא היו אמורים להיות כלל חיים, או לכל היותר "התחלות" מעטות - נמצאו אלפי מינים של בעלי חיים מורכבים – מה שדרווין טען בתוקף שלא ייתכן מה שוולקוט לא סיפר לחבריו, מכיריו ותלמידיו, הוא שהממצאים הכו אותו בתדהמה. בשכבה הכי נמוכה והכי ראשונית המוכרת לחוקרים - שכבה שבה, לפי דרווין, לא היו אמורים להיות כלל חיים, או לכל היותר "התחלות" מעטות - נמצאו אלפי מינים של בעלי חיים מורכבים. הממצא היה מנוגד לחלוטין לטענתו של דרווין

גדולי החסידות ראו בתמוז חודש של תיקון הראייה הפנימית. רבי צדוק הכהן מדגיש שהראייה הפנימית היא היכולת לראות מעבר למציאות החיצונית. לכן דווקא בחודש שבו אירעו תחילת החורבן וחטא העגל, טמון גם הכוח לתקן את שורש החטא

פרה אדומה תופסת מקום מיוחד אצל המהר"ל מפראג, שכן היא נוגעת באחד הנושאים המרכזיים ביותר במשנתו: היחס שבין החיים למוות, בין החומר לצורה, ובין העולם הטבעי לבין המציאות האלוקית העליונה

משה הוא המחוקק הגדול, אהרן הוא הכהן הגדול, אך מרים פועלת מאחורי הקלעים. דווקא עם הסתלקותה מתברר עד כמה הייתה חיונית לקיומו של העם. התורה מבקשת ללמד שהחיים הלאומיים אינם נשענים רק על מנהיגים בולטים, אלא גם על דמויות רוחניות שתרומתן איננה ניכרת לעין

האדם קולט פחות מאחוז אחד מן המידע שמקיף אותו. אנו חיים בתחושה שאנו רואים את המציאות, אבל זו אשליה. המציאות כוללת כל כך הרבה, והחושים שלנו תופסים שבריר קטן ממנה

לפני כשישים שנה חפר הארכיאולוג יגאל ידין את אתר מצדה. בין הממצאים היה חרס שעליו נכתב "ח[נני]ה כהנא רבא עקביא ב[ר]ה". כיוון שהאותיות שבסוגריים הינן השלמה, המילים הבולטות בחרס היו "כהנא רבא עקביא", מה שגרם לחוקרים להניח כי לפנינו חרס שנשלח מאת הכהן הגדול עקביה, כהן לא ידוע עד לאותו הזמן

הוא נאלץ לתחבל תחבולות תדיר כדי שלא להיקלע לבדיקה רפואית, שהייתה חושפת כי הוא נימול. הוא נאלץ לשקול כל תשובה וכל סיפור, כדי שלא יסגירו את האמת המחרידה, שהוא, נער יהודי שלמד בחיידר, משרת בצבא הנאצי

את החזזית אנחנו פוגשים הרבה פעמים בטבע, על קירות של בתים, על סלעים בפארק, או גדרות בצד הכביש. היא נראית כמו כתם ירקרק, אבל יש עוד דוגמאות: אפור, כתום, צהוב

בים החלה סערה. הקברניט הפחית מהירות, בידעו כי ספינתו אינה מן המשוכללות, אך כבר היה מאוחר מדי. הספינה עלתה על שרטון, חור גדול נפער בחרטום, ומים החלו זורמים. הקברניט ואנשי הצוות ניסו לסתום את החור באמצעות שמיכות, אך לא היה לכך סיכוי

לאחר פטירתו של רבי יהודה הנשיא, ירד תלמידו רב לבבל כדי לחזק שם את מעמד התורה. הוא התארח בביתו של שמואל בנהרדעא, ראה כי דרכו בלימוד התורה שונה מעט, ולכן קבע את מושבו בעיר סורא ופתח שם את ישיבתו. מני אז היו בבבל שתי ישיבות גדולות שבראשן שני חכמים גדולים, וגם ברי פלוגתא - רב בסורא ושמואל בנהרדעא

אלכסנדר מוקדון לא התרגש. הוא ציווה לפרק את כל העיר צור היבשתית, לא להשאיר אבן על אבן. עשרות אלפי חיילים הסתערו על צור בכלי מלחמה ופטישים, והפכו אותה לעיי חרבות

זמן קצר לאחר הנישואין פקדה אותו טרגדיה קשה: אשתו נפטרה, ויחד עמה מתו גם ילדיו, ככל הנראה בעת לידה קשה. בספריו תיאר את המאורע בלשונות קורעות לב. הוא מספר כיצד ראה את אשת נעוריו ואת ילדיו נלקחים ממנו ביום אחד. האסון הותיר אותו שבור לחלוטין

הקרבת קורבן רגיל מסמלת נתינה לה', אך הקטורת מסמלת התקרבות פנימית ובלתי אמצעית. היא מבטאת את מסירות הנפש המוחלטת של האדם לפני קונו, לכן דווקא היא נבחרה למבחן