כל התכנים של יהוסף יעבץ

כלל גדול אצל המהר"ל: שום דבר אינו במקרה ואינו סתם, לכל דבר יש הסבר. גם לצורה, צבע, צליל, ודאי למאפיינים מרכזיים. חודש ניסן אינו פשוט "חודש שיצאו בו ממצרים" ולכן חוגגים אותו, אלא הוא מייצג בכל מאפייניו את המהות של הגאולה

האם ניתן היה לנצח את גרמניה הנאצית מוקדם יותר? מובן שהכל בידי שמיים, אבל היסטוריונים כיום טוענים כי טכנית זה היה אפשרי

מוחו של התמנון אינו יושב מעל הוושט, כפי שמצוי אצל יונקים, אלא בנוי כטבעת המקיפה אותו. המוח הוא בצורת חישוק, ובאמצע החישוק עובר הוושט! המשמעות היא שכל מזון שהתמנון בולע עובר ממש דרך מרכז העצבים שלו

כדור הארץ אינו כדור אחד אלא אוסף של לוחות רבים שנמצאים מתחת לאדמה, כמו קשקשים. כל הלוחות מכוסים באדמה, בתים, עצים, יערות וכבישים, אבל מתחתם ישנם לוחות, והם זזים מדי פעם. למה?

גם פעולת הסמיכה, שבה מניח המקריב את ידיו על ראש הבהמה, מקבלת אצל רש"ר הירש משמעות חינוכית ברורה - היא מבטאת הזדהות מלאה בין האדם ובין הקורבן. במעשה זה מכיר האדם כי חייו שלו ראויים למה שנעשה עתה לבהמה, היא עומדת כאן במקומו כסמל. כך הופכת פעולת הסמיכה לרגע של חשבון נפש והכרה באחריות

ניסן הוא חודש של ראשית ושל גאולה מטבעו, הוא מסמן נקודת פתיחה במעגל הזמנים – בעבר, בהווה ולעתיד לבוא

על פי ההלכה אין לאכול לחם בלי נטילת ידיים קודם לכן. מה הסיבה לכך, ואיך עושים זאת?

שאלת טעמי הקורבנות העסיקה את חכמי ישראל במשך דורות רבים. כבר בימי הראשונים נידונה השאלה מדוע מצווה התורה על הקרבת בעלי חיים, ומה משמעותה של עבודה זו מבחינה מוסרית ורוחנית

דבשת הגמל היא מערכת ביולוגית מתוכננת בקפידה, המרכזת בתוכה כמה פונקציות חיוניות להתמודדות עם תנאי מדבר קיצוניים. מבנה הדבשת, מיקומה, הרכבה הכימי והאופן שבו הגוף משתמש בה מציגים פתרון מורכב לבעיות של אנרגיה, חום ומים בסביבה דלה במשאבים

כאשר ניתנה הפקודה לירות, סירב שולץ להשתתף. הוא יצא מן השורה, הוריד את נשקו והלך לעמוד לצד הנידונים. הוא לא צעק, לא נשא נאום, לא עורר מהומה. הוא פשוט בחר היכן לעמוד

האקסולוטל נודע ביכולת ההתחדשות שלו. הוא מסוגל לחדש איברים שנכרתו, ובהם רגליים שלמות, זנב, רקמות שריר, עצבים ואף חלקים מן הלב והמוח

בעת המרד הגדול של היהודים ברומאים, הפך גן העדן לגיהינום. הקרב הימי בכינרת, כפי שהוא מתואר אצל יוסף בן מתתיהו, היה בין הרגעים החריגים והטרגיים ביותר במרד הגדול נגד רומא

התורה לא באה "לתמוך" בעבדות, אלא ליצור מציאות אחרת לגמרי, שונה מאוד מהמציאות שהיתה בזמנה. התורה באה ללמד אותנו איך יכול אדם אחד לעבוד עבור חברו, מבלי לאבד צלם אנוש – לא העובד ולא המעביד

כפרים שלמים נמחקו באחת. משפחות התעוררו לשאגת מים במקום לצלצול התרנגול. מי שלא טבע בגל הראשון – מצא עצמו על גגות, על עצים, או נודד ברגליים יחפות כשמים גועשים מימינו ומשמאלו. זרם הנהר הצהוב – הנהר שנחשב לערש הציוויליזציה הסינית – הפך באותו קיץ לקבר המוני גועש

מעבר להוצאת השבת בפה, חכמים תיקנו לעשות גם הבדלה על הכוס. הבדלה זו היא מדרבנן, אך כדי שלא יזלזלו בה תיקנו חכמים שלא יטעם אדם שום דבר עד שיבדיל, מלבד שתיית מים

חכמים אמרו "יודע היה בצלאל לצרף אותיות שנבראו בהן שמים וארץ", והקורא תמה: מה ענין הבנייה אצל צירופי אותיות? איך זה עוזר לבנות?

בעבר חשבו שיין קפריסין הוא יין ממותק בתוספת דבש. הדבש הוא חומר שמרכך וממתק דברים ששרויים בו. אבל נשאלת השאלה: אם חכמים רצו דבש, היו יכולים לשרות את הציפורן בדבש. מדוע היין?

במכת בזק, הצרעה עוקצת את התיקן בחזהו. זוהי "זריקת הרגעה" מדויקת להפליא. המטרה אינה להרוג, אלא לשתק זמנית את הרגליים הקדמיות של התיקן. הוא עדיין חי ובועט, אך איבד את יכולת ההתנגדות המיידית. כעת, כשהמטופל "מורדם" חלקית, המנתחת ניגשת לעבודה העיקרית

בצלאל ואהליאב נקראים "חכמי לב" - לא רק בעלי כשרון טכני, אלא אנשים שהבינו כי מלאכתם היא שליחות. המשכן נעשה, אפוא, דגם של חברה מתוקנת: כל אחד תורם את מה שבכוחו, והכל מתחבר למטרה אחת

סביב אגם ניוס נמצאו עם שחר מאות בני אדם מוטלים ללא רוח חיים, לצד אלפי ראשי בקר וחיות בר. לא קדמה לאירוע רעידת אדמה משמעותית, לא התפרצות געשית גלויה ולא כל התרעה שניתן היה לחוש בה מראש