כל התכנים של יהוסף יעבץ

מעמקי המזרח החלו מגיעות שמועות על המון פראי, על פורעים קוזקים ההולכים וקרבים, ובראשם אציל אחד, חמלניצקי שמו, שהלהיט את המונים באש השנאה. ככל שקרבו אל ערי פולין, הותירו אחריהם שובל דמים – שוחטים, בוזזים, שורפים, מכלים – לא הבחינו בין זקן לתינוק

שנה לאחר הגעתם נפטר יחיאל אשכנזי גומפריך, מחשובי הקהילה. החסר מורגש בלבבות, ונוצר צורך דחוף – מקום קבורה מכובד. הסוחר מרדכי מודל, אדם עשיר ונכבד, רוכש חלקת קרקע מחוץ לחומות העיר. שם, על אדמתה של גרמניה, מוקם בית הקברות היהודי הראשון של ברלין

"ואני מאמין, ילדים, שבעתיד יקום מזה עולם חדש של תחבורה ציבורית. ייתכן שיום אחד ננוע ברכבות, באוויר, אולי אפילו מתחת לאדמה. והכול – בזכות יהודי חכם אחד בשם שמעון קרמסר"

בתחנת המשטרה טענו השוטרים שהבחורים הובלו אל העיר לוזן, אך בדיקה קצרה הראתה שהמשטרה משקרת. ככל הנראה המשטרה מנסה להסתיר אותם, כדי שלא יוכלו למנוע את השבתם לידי הנאצים

למרות גודלם הזעיר, הם מפורסמים בזכות היכולת שלהם לשרוד תנאים שבהם כל יצור אחר היה נכנע. איך הם עושים את זה?

הלורד מוין אמר לו בבוטות: "מה אעשה במיליון יהודים? היכן אשים אותם?". בעקבות המעצר והחקירות, ברנד לא חזר אל אייכמן בזמן, והעסקה, שיכלה להציל מיליון יהודים, לא יצאה אל הפועל

הקהילה משגשגת ומתפתחת, ובמהלך השנים, רוחות רעות נושבות בגרמניה. פרעות תתנ"ו משאירות את האומה היהודית חרוכה ומדממת. גדולי ישראל נרצחו, ספרים נשרפו וקהילות שלימות נחרבו

היא אינה חיפושית רגילה - היא חיפושית־על. ובעת הצורך, כשמתרחש האירוע הנכון, היא חושפת את כוחות העל שלה – כאלה שכל חובב מדע בדיוני היה מקנא בהם

הוא מנסה את "מודה אני" ו"אדון עולם", אבל הזקנה איננה מכירה את נוסח התפילה המקורי בלשון הקודש. כבר בראשית המפגש הוא הציע לומר "שמע ישראל", אבל הזקנה הגיבה גם לזה באטימות, היא לא יודעת מה זה "שמע ישראל"

ובתוך הישיבה - נער צעיר מתחיל לבלוט. שמו שלמה. הוא מבין דבר מתוך דבר, חריף שכל ונעים שיח. כשהוא מרצה, הדממה שורה על פני כל האולם. אך יותר מכל, הוא אוהב את רבו - יעקב בר יקר. הוא הולך אחריו, מקשיב לשיעוריו, שואל שאלות, לומד את דרכו

במקרה שמנסים לברר אמת, אמת שקיימת, ואנחנו רק רוצים לחשוף אותה – אין משמעות ל"אחוזים", אנחנו צריכים לחתור לאפשרות הסבירה יותר, שמסבירה את הממצאים ואת המציאות

אותו ערב, בביתו של רבי יעקב, הוא מתייעץ עם רעייתו, והיא, באמונה שלמה, מחזקת אותו. "לך", היא אומרת ברוך, "ועשה שליחות קדושה זו. וגם בקשה לי אליך – עמוד ליד קברי הצדיקים והתפלל שנזכה לילדים צדיקים

הם הבינו שפועלת במקום רשת ריגול רוסית. הכינוי שהם נתנו לרשת היה "התזמורת האדומה". תזמורת – על שם השידורים, כל סוכן שדרן כונה אצלם "זמר"; ואדומה - על שם רוסיה האדומה

דלמדיגו ראה בטבע "נפלאות הבריאה" – יצירה אלוקית שצריך לחקור עם מוח ולב פתוחים. הסיפור שלו הוא סיפור של אומץ, סקרנות וגישור בין עולמות, שהשפיע על יהדות ומדע

מדובר במדוזה בת־האלמוות – יצור שובר חוקים, שמסרב להיכנע למה שנראה כחוק הבסיסי ביותר של החיים: המוות. במקום להזדקן ולמות, המדוזה הזו פשוט… מתהפכת. חוזרת אחורה בזמן. חוזרת להיות תינוקת

הוא נעצר, נבוך. האם יקבלו זאת האנשים? אולי יחשבו שהוא בסך הכל רוצה להיות ראש ישיבה, להחזיק במשרה ציבורית? אולי יחשבו שאין זה ראוי שהוא מכניס את ראשו לזה?

אותה איגרת הציתה בלבו של מנחם אש שלא כבתה. בלילה ההוא ידע: הוא יעלה לארץ ישראל. לא עוד חיים בגלות. וכך היה

המצודה הזו, שנשמרה בעמק האלה במשך אלפי שנים, שמרה גם את זכרו של דוד. היא לא קראה קריאות, אך האבנים דיברו. ואמרו: המלך היה, והממלכה הייתה. זו לא רק שאלה של מגדלים או של חרבות – זו השבת אמון למסורת עתיקה, אשר רבים פקפקו באמיתותה

הוא נחרד מן העדויות, נבוך מן ההשוואות. פתאום הבין: הורדוס לא היה שליח הקדמה, אלא אויבה של הרוח היהודית. הוא דיכא כל התנגדות, הפקיע כל אוטונומיה דתית, והלך שבי אחרי תרבות הזרה לעם שעליו שלט

יום אחד נקלע לאולם שבו היו עורכים ערביי יפו תחרויות בספורט ובאגרוף, ושם ראה ערבי מגודל מאיסדוד המתגאה בכוחו ובגבורתו. נכנס יעקב לקרב מולו, כדוד מול גלית, ואף הלה הגיב כגלית: "אתם שולחים לי ילד יהודי להילחם בי במקלות?". אך כעבור שניות ספורות כבר שכב אותו ערבי מגודל על הרצפה בנוק אאוט