הפרק היומי בתנ"ך

דוד בקעילה ובמדבר זיף: ביאור מרתק של פרק כ"ג בספר שמואל א'

בואו ללמוד את פרק כ"ג בספר שמואל א', בליווי מדרשים ופירושים מרתקים. דוד מציל את אנשי קעילה, בורח למדבר זיף, מוסגר על ידי אנשי המקום, וניצל ברגע האחרון

אא

תקציר הפרק

דוד יושב בקעילה: קעילה היא עיר בשפלת יהודה, וכאשר דוד שומע כי היא מותקפת על ידי פלשתים, הוא שואל בה' אם לצאת להגנתה כנגד הפלשתים. התשובה חיובית - "לֵךְ וְהִכִּיתָ בַפְּלִשְׁתִּים וְהוֹשַׁעְתָּ אֶת קְעִילָה". דוד מכה ומושיע את אנשי קעילה.

חשש מהסגרת דוד על ידי אנשי קעילה: שאול שומע שדוד נמצא בקעילה, ודוד מבקש מאביתר שיגיש לפניו את האפוד. שוב דוד שואל את ה' והפעם הוא מברר האם אנשי קעילה יסגירו אותו. הקב"ה מבהיר לדוד שאכן אנשי קעילה יסגירו אותו לשאול, ולכן עליו לברוח.

דוד יושב במצדות: דוד בורח אל מדבר זיף. לעומת אביו, שלא מצליח להשיג את דוד, יונתן מצליח בקלות לאתרו. יונתן מגיע אל דוד ומחזק אותו. דוד ויונתן כורתים שוב ברית, אך הסיפור אינו מסתיים כאן.

הסגרת דוד על ידי אנשי זיף: בדומה לחשש מאנשי קעילה, גם אנשי מדבר זיף מתבררים כנאמנים למלך שאול, והם מוסרים לו את המיקום המדויק של דוד. שאול מברך את תושבי זיף: "וַיֹּאמֶר שָׁאוּל בְּרוּכִים אַתֶּם לַה' כִּי חֲמַלְתֶּם עָלָי". לאחר שהזיפים מספרים זאת לשאול, הוא מגיע עם חייליו כדי לתפוס את דוד, אך לא מצליח. מי שמציל את המצב הוא מלאך ה' שמתריע בפני שאול על מלחמה עם הפלשתים, מה שגורם לו לעזוב את דוד (בינתיים) במנוחה.

 

הפרק המלא

(א) וַיַּגִּדוּ לְדָוִד לֵאמֹר הִנֵּה פְלִשְׁתִּים נִלְחָמִים בִּקְעִילָה וְהֵמָּה שֹׁסִים אֶת הַגֳּרָנוֹת.

(ב) וַיִּשְׁאַל דָּוִד בַּה' לֵאמֹר הַאֵלֵךְ וְהִכֵּיתִי בַּפְּלִשְׁתִּים הָאֵלֶּה וַיֹּאמֶר ה' אֶל דָּוִד לֵךְ וְהִכִּיתָ בַפְּלִשְׁתִּים וְהוֹשַׁעְתָּ אֶת קְעִילָה.

(ג) וַיֹּאמְרוּ אַנְשֵׁי דָוִד אֵלָיו הִנֵּה אֲנַחְנוּ פֹה בִּיהוּדָה יְרֵאִים וְאַף כִּי נֵלֵךְ קְעִלָה אֶל מַעַרְכוֹת פְּלִשְׁתִּים.

(ד) וַיּוֹסֶף עוֹד דָּוִד לִשְׁאֹל בַּה' וַיַּעֲנֵהוּ ה' וַיֹּאמֶר קוּם רֵד קְעִילָה כִּי אֲנִי נֹתֵן אֶת פְּלִשְׁתִּים בְּיָדֶךָ.

(ה) וַיֵּלֶךְ דָּוִד ואנשו [וַאֲנָשָׁיו] קְעִילָה וַיִּלָּחֶם בַּפְּלִשְׁתִּים וַיִּנְהַג אֶת מִקְנֵיהֶם וַיַּךְ בָּהֶם מַכָּה גְדוֹלָה וַיֹּשַׁע דָּוִד אֵת יֹשְׁבֵי קְעִילָה.

(ו) וַיְהִי בִּבְרֹחַ אֶבְיָתָר בֶּן אֲחִימֶלֶךְ אֶל דָּוִד קְעִילָה אֵפוֹד יָרַד בְּיָדוֹ.

(ז) וַיֻּגַּד לְשָׁאוּל כִּי בָא דָוִד קְעִילָה וַיֹּאמֶר שָׁאוּל נִכַּר אֹתוֹ אֱלֹוקים בְּיָדִי כִּי נִסְגַּר לָבוֹא בְּעִיר דְּלָתַיִם וּבְרִיחַ.

(ח) וַיְשַׁמַּע שָׁאוּל אֶת כָּל הָעָם לַמִּלְחָמָה לָרֶדֶת קְעִילָה לָצוּר אֶל דָּוִד וְאֶל אֲנָשָׁיו.

(ט) וַיֵּדַע דָּוִד כִּי עָלָיו שָׁאוּל מַחֲרִישׁ הָרָעָה וַיֹּאמֶר אֶל אֶבְיָתָר הַכֹּהֵן הַגִּישָׁה הָאֵפוֹד.

(י) וַיֹּאמֶר דָּוִד ה' אלוקי יִשְׂרָאֵל שָׁמֹעַ שָׁמַע עַבְדְּךָ כִּי מְבַקֵּשׁ שָׁאוּל לָבוֹא אֶל קְעִילָה לְשַׁחֵת לָעִיר בַּעֲבוּרִי.

(יא) הֲיַסְגִּרֻנִי בַעֲלֵי קְעִילָה בְיָדוֹ הֲיֵרֵד שָׁאוּל כַּאֲשֶׁר שָׁמַע עַבְדֶּךָ ה' אלוקי יִשְׂרָאֵל הַגֶּד נָא לְעַבְדֶּךָ וַיֹּאמֶר ה' יֵרֵד.

(יב) וַיֹּאמֶר דָּוִד הֲיַסְגִּרוּ בַּעֲלֵי קְעִילָה אֹתִי וְאֶת אֲנָשַׁי בְּיַד שָׁאוּל וַיֹּאמֶר ה'  יַסְגִּירוּ.

(יג) וַיָּקָם דָּוִד וַאֲנָשָׁיו כְּשֵׁשׁ מֵאוֹת אִישׁ וַיֵּצְאוּ מִקְּעִלָה וַיִּתְהַלְּכוּ בַּאֲשֶׁר יִתְהַלָּכוּ וּלְשָׁאוּל הֻגַּד כִּי נִמְלַט דָּוִד מִקְּעִילָה וַיֶּחְדַּל לָצֵאת.

(יד) וַיֵּשֶׁב דָּוִד בַּמִּדְבָּר בַּמְּצָדוֹת וַיֵּשֶׁב בָּהָר בְּמִדְבַּר זִיף וַיְבַקְשֵׁהוּ שָׁאוּל כָּל הַיָּמִים וְלֹא נְתָנוֹ אֱלֹוקים בְּיָדוֹ.

(טו) וַיַּרְא דָוִד כִּי יָצָא שָׁאוּל לְבַקֵּשׁ אֶת נַפְשׁוֹ וְדָוִד בְּמִדְבַּר זִיף בַּחֹרְשָׁה.

(טז) וַיָּקָם יְהוֹנָתָן בֶּן שָׁאוּל וַיֵּלֶךְ אֶל דָּוִד חֹרְשָׁה וַיְחַזֵּק אֶת יָדוֹ בֵּאלֹוקים

(יז) וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַל תִּירָא כִּי לֹא תִמְצָאֲךָ יַד שָׁאוּל אָבִי וְאַתָּה תִּמְלֹךְ עַל יִשְׂרָאֵל וְאָנֹכִי אֶהְיֶה לְּךָ לְמִשְׁנֶה וְגַם שָׁאוּל אָבִי יֹדֵעַ כֵּן.

(יח) וַיִּכְרְתוּ שְׁנֵיהֶם בְּרִית לִפְנֵי ה' וַיֵּשֶׁב דָּוִד בַּחֹרְשָׁה וִיהוֹנָתָן הָלַךְ לְבֵיתוֹ.

(יט) וַיַּעֲלוּ זִפִים אֶל שָׁאוּל הַגִּבְעָתָה לֵאמֹר הֲלוֹא דָוִד מִסְתַּתֵּר עִמָּנוּ בַמְּצָדוֹת בַּחֹרְשָׁה בְּגִבְעַת הַחֲכִילָה אֲשֶׁר מִימִין הַיְשִׁימוֹן.

(כ) וְעַתָּה לְכָל אַוַּת נַפְשְׁךָ הַמֶּלֶךְ לָרֶדֶת רֵד וְלָנוּ הַסְגִּירוֹ בְּיַד הַמֶּלֶךְ.

(כא) וַיֹּאמֶר שָׁאוּל בְּרוּכִים אַתֶּם לַה' כִּי חֲמַלְתֶּם עָלָי.

(כב) לְכוּ נָא הָכִינוּ עוֹד וּדְעוּ וּרְאוּ אֶת מְקוֹמוֹ אֲשֶׁר תִּהְיֶה רַגְלוֹ מִי רָאָהוּ שָׁם כִּי אָמַר אֵלַי עָרוֹם יַעְרִם הוּא.

(כג) וּרְאוּ וּדְעוּ מִכֹּל הַמַּחֲבֹאִים אֲשֶׁר יִתְחַבֵּא שָׁם וְשַׁבְתֶּם אֵלַי אֶל נָכוֹן וְהָלַכְתִּי אִתְּכֶם וְהָיָה אִם יֶשְׁנוֹ בָאָרֶץ וְחִפַּשְׂתִּי אֹתוֹ בְּכֹל אַלְפֵי יְהוּדָה.

(כד) וַיָּקוּמוּ וַיֵּלְכוּ זִיפָה לִפְנֵי שָׁאוּל וְדָוִד וַאֲנָשָׁיו בְּמִדְבַּר מָעוֹן בָּעֲרָבָה אֶל יְמִין הַיְשִׁימוֹן.

(כה) וַיֵּלֶךְ שָׁאוּל וַאֲנָשָׁיו לְבַקֵּשׁ וַיַּגִּדוּ לְדָוִד וַיֵּרֶד הַסֶּלַע וַיֵּשֶׁב בְּמִדְבַּר מָעוֹן וַיִּשְׁמַע שָׁאוּל וַיִּרְדֹּף אַחֲרֵי דָוִד מִדְבַּר מָעוֹן.

(כו) וַיֵּלֶךְ שָׁאוּל מִצַּד הָהָר מִזֶּה וְדָוִד וַאֲנָשָׁיו מִצַּד הָהָר מִזֶּה וַיְהִי דָוִד נֶחְפָּז לָלֶכֶת מִפְּנֵי שָׁאוּל וְשָׁאוּל וַאֲנָשָׁיו עֹטְרִים אֶל דָּוִד וְאֶל אֲנָשָׁיו לְתָפְשָׂם.

(כז) וּמַלְאָךְ בָּא אֶל שָׁאוּל לֵאמֹר מַהֲרָה וְלֵכָה כִּי פָשְׁטוּ פְלִשְׁתִּים עַל הָאָרֶץ.

(כח) וַיָּשָׁב שָׁאוּל מִרְדֹף אַחֲרֵי דָוִד וַיֵּלֶךְ לִקְרַאת פְּלִשְׁתִּים עַל כֵּן קָרְאוּ לַמָּקוֹם הַהוּא סֶלַע הַמַּחְלְקוֹת.

(כט) וַיַּעַל דָּוִד מִשָּׁם וַיֵּשֶׁב בִּמְצָדוֹת עֵין גֶּדִי.

 

ביאור מילים קשות בפרק

"וְאַף כִּי נֵלֵךְ קְעִלָה אֶל מַעַרְכוֹת פְּלִשְׁתִּים": כל שכן שאנחנו צריכים לפחד כשנלך אל חיילי הפלשתים הערוכים ומוכנים למלחמה. אנשיו של דוד אמרו לו שהסכנה גדולה גם כשהם נמצאים בארץ יהודה ואנשי שבט יהודה מגינים עליהם, כל שכן שהסכנה תהיה גדולה יותר אם הם ילכו ויתקפו את הפלשתים כדי להציל את תושבי קעילה.

"אֵפוֹד יָרַד בְּיָדוֹ": ואביתר הוריד איתו לקעילה את האפוד והחושן, וכך הוא היה יכול דוד לשאול לדבר ה' באורים ותומים.

"ויאמר ה' יסגירו": ה' ענה לדוד: שליטי קעילה מתכוונים להסגיר אותך לשאול.

"וְחִפַּשְׂתִּי אֹתוֹ בְּכֹל אַלְפֵי יְהוּדָה": ואז אני אחפש אותו על ידי שרי האלפים של שבט יהודה, אכריח את שרי יהודה לעזור לי למצוא אותו.

"וּמַלְאָךְ בָּא אֶל שָׁאוּל לֵאמֹר": שליח הגיע אל שאול לפני שהוא הצליח לתפוס את דוד ואמר לו.

"מַהֲרָה וְלֵכָה": תמהר ותלך.

"כִּי פָשְׁטוּ פְלִשְׁתִּים עַל הָאָרֶץ": (תמהר ותלך) כיוון שהפלשתים התפזרו על פני הארץ, ועכשיו הם מתכוננים לתקוף את ישראל.

"וַיָּשָׁב שָׁאוּל מִרְדֹף אַחֲרֵי דָוִד וַיֵּלֶךְ לִקְרַאת פְּלִשְׁתִּים": שאול חזר מרדיפתו אחרי דוד ויצא לקראת הפלשתים כדי להילחם נגדם.

 

פירושים מעניינים של פרשנים

רלב"ג: שאול אומר כי דוד עשה טעות משום שה' גרם לו לטעות כדי שהוא ייפול בידיו.

מלבי"ם: יהונתן חיזק את דוד בארבעה דברים. א. שה' מסייע לו. ב. ששאול אינו יודע את מקומו. ג. שהצלחתו התחילה לזרוח. ד. ששאול יודע שהוא הולך למלוך על ישראל ולכן לא יעשה לו דבר. בהתחלה דוד רצה לצאת מהחורשה אך לאחר שיהונתן אמר לו ששאול אינו יודע את מקומו – הוא נשאר שם.

רד"ק הביא את מדרש חז"ל שבשעה זו אמר דוד "כל האדם כוזב", משום שהוא לא ראה את דברי נבואתו של שמואל מתקיימים, עד שה' אמר שהוא יעיד שדברי נבואתו של שמואל יתקיימו ושלח מלאך.

 

מדרשים מעניינים מילקוט שמעוני

"הנה אנחנו פה ביהודה יראים ואף כי נלך קעילה": זה אחד מעשרה קל וחומר שבתורה:

  • "הן כסף אשר מצאנו בפי אמתחותינו השיבונו אליך וגו' ואיך נגנוב מבית אדוניך וגו'".
  • "הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים".
  • "הן בעודני חי עמכם ממרים הייתם אף כי אחרי מותי".
  • "ואביה ירוק ירק בפניה הלא תכלם שבעת ימים ק"ו שכינה ארבעה עשר יום".
  • "כי את רגלים רצתה וילאוך ק"ו ואיך תתחרה את הסוסים וכו'".
  • "הנה אנחנו פה ביהודה יראים קל וחומר ואף כי נלך קעילה".
  • "ובארץ שלום אתה בוטח קל וחומר ואיך תעשה בגאון הירדן".
  • "הן צדיק בארץ ישולם ק"ו אף כי רשע וחוטא".
  • "בשושן הבירה הרגו היהודים ואבד ק"ו בשאר מדינות המלך מה עשו".

"על כן קראו למקום ההוא סלע המחלקות": אמר ר' שמואל בר נחמני: ששם חלקו הגיבורים של שאול על דוד. מהם היו אומרים: 'עד שבן ישי בידינו לא נפנה ממנו'. ומהם היו אומרים: 'מלחמת ישראל קודמת, אבל בן ישי מצוי אצלנו בכל שעה שנבקשנו'. ר"א אומר: "נחלק הסלע מכאן ומכאן, ונמצאו שאול ואנשיו עומדים מצד אחד ודוד ואנשיו עומדים מצד אחד, הוא שדוד אומר: 'הנותן תשועה למלכים', שני מלכים אלו דוד ושאול".

 

לפרקים קודמים

ה' מתגלה לשמואל לראשונה: ביאור פרק ג' בספר שמואל א'

שירת חנה המופלאה: ביאור פרק ב' בספר שמואל א'

תפילת חנה והולדתו הניסית של שמואל: ביאור פרק א' בספר שמואל א'

המלחמה שהסתיימה באסון: ביאור פרק ד' בספר שמואל א'

סיפור נפילת דגון והמסע המטלטל של ארון ה': ביאור פרק ה' בספר שמואל א'

הארון שב הביתה - והעם נענש על קלות ראשו מול הקדושה: ביאור פרק ו' בספר שמואל א'

מה גרם לעם שלם לבכות, לצום - ולנצח? ביאור פרק ז' בספר שמואל א'

ראשית המלוכה בישראל: ביאור פרק ח' בספר שמואל א'

מי היה מלך ישראל הראשון? ביאור פרק ט' בספר שמואל א'

מה התכונה המפתיעה של המלך הראשון? ביאור פרק י' בספר שמואל א'

ניצחון שאול על עמון: ביאור פרק י"א בספר שמואל א'

נאום הפרידה של שמואל: ביאור פרק י"ב בספר שמואל א'

הטעות שחתמה את גורל המלוכה: ביאור פרק י"ג בספר שמואל א'

יונתן יוצא למבצע חשאי ומציל את ישראל: ביאור פרק י"ד בספר שמואל א'

ממלכה שנקרעה: ביאור פרק ט"ו בספר שמואל א'

כך מתחילה מלכות - סיפור משיחתו של דוד: ביאור פרק ט"ז בספר שמואל א'

דוד מול גוליית - הקרב הגורלי: ביאור פרק י"ז בספר שמואל א'

המהפך ביחסי שאול ודוד: ביאור פרק י"ח בספר שמואל א'

כך ניצל דוד מ-3 סכנות מוות: ביאור מרתק של פרק י"ט בספר שמואל א'

דוד ויהונתן מול כעס המלך: ביאור מרתק של פרק כ' בשמואל א'

נרדף, רעב ומתחזה למשוגע: ביאור פרק כ"א בספר שמואל א'

הריגת כהני נוב: ביאור מרתק של פרק כ"ב בספר שמואל א'

יום אחרון לחווית חנוכה יוקרתית שלא תשכחו! הצטרפו עכשיו לעולם הילדים ותשתתפו בהגרלה על ארוחת בוטיק משפחתית עד הבית. לחצו כאן >>

תגיות:שמואלהפרק היומי בתנ"ך

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

המדריך המלא לבית היהודי - הרב זמיר כהן (3 כרכים)

119לרכישה

מוצרים נוספים

תמונות צדיקים - הרב עובדיה מחייך זכוכית או קנבס

שרשרת ננו מהודרת עם התנ"ך

שרשרת "עץ החיים" עם התנ"ך

שרשרת אשת חיל ואת עלית על כולנה עם התנ"ך מעוגל

לכל המוצרים

*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה