הבית שבו פעל בית המרקחת נבנה בשנותיה הראשונות של שכונת מחנה יהודה. אליעזר אופלטקה, רוקח שעלה מפראג, הקים את בית המרקחת בקומת הקרקע, בעוד הוא עצמו מתגורר בקומה השנייה. כך פעל המקום במשך עשרות שנים, כחלק בלתי נפרד מן המרקם הירושלמי של פעם
מתחת לגבעת גיר תמימה למראה, נחצב בשקט אחד הפרויקטים המטורפים ביותר שיצאו מהדמיון החולני של המשטר הנאצי: תותח-על באורך של יותר מ-100 מטר, קבוע בזווית לעבר לונדון, שנועד להמטיר על הבירה הבריטית מאות פגזים ביום ממרחק של יותר מ־150 קילומטר. זה היה ה-V3, "נשק הנקם" השלישי של היטלר
לכיש הייתה אחת הערים המבוצרות המרכזיות של יהודה, שנייה בחשיבותה לירושלים. בתקופת המצור הבבלי שימשה לכיש קו הגנה דרומי חשוב, והייתה בקשר רציף עם ירושלים ועם ערי מבצר נוספות
פרשת משפטים עוסקת בדיבור אל הארץ, אל החברה, אל היחסים שבין אדם לחברו. לפי דרכו של רש"ר הירש, התורה איננה שלמה כל עוד היא נשארת בגדר רעיון, והיא תובעת סדר חברתי שבו הפרטים הקטנים בונים את הקדושה
השבוע הוא השבוע האחרון של חודש שבט. במשנה מסכת שקלים נאמר "באחד באדר משמיעין על השקלים", ולכן בשבת האחרונה לפני ראש חודש אדר קוראים את פרשת שקלים, המלמדת על המצווה לתת פעם בשנה מחצית השקל. מדוע דווקא מחצית השקל?
על הרקפת איום מפחיד יותר: שם נורא ומזעזע. אם היית פונה לתושבי הארץ לפני כמה דורות ומדבר על רקפת, איש לא היה מבין מה אתה רוצה. לצמח קראו "לחם החזירים" - תרגום שמו בגרמנית. ומי זה ילך להגן או לחקוק חוקים על צמח עם שם מזעזע כזה?
בהר הכרמל פעל, כנודע, אליהו הנביא זכור לטוב. הקשר של אליהו לכרמל מבוסס היטב בפסוקים. אך האם גם תלמידו אלישע פעל, ואולי אף נטמן, בכרמל?
בריכוז מסוים, ארס דבורת הדבש הביא לפגיעה חדה מאוד בתאי הסרטן, עד כדי מוות תאי מלא בתנאי הניסוי, תוך זמן קצר, ובמקביל – השפעה מצומצמת יותר על תאים בריאים שנבדקו באותה מערכת
יש אירוניה יפה בכך שדווקא מהגר יהודי, שברח מרדיפות, כתב את אחד משירי האהבה הגדולים ביותר לאמריקה. אך אולי אין זה מקרה. מי שראה את אמריקה כארץ מקלט, כהזדמנות לחירות ולכבוד אנושי, יכול היה לנסח את תמצית התקווה האמריקאית בפשטות כזו
במקום לדבר על "התארגנות ספונטנית" של חומרים, שפת האמונה רואה כאן חתימה: סדר, תבונה, רצון. היופי בטבע איננו רק קישוט חיצוני, אלא תופעה עמוקה ושיטתית. הוא חוצה מחלקות, מופיע שוב ושוב בצורות שונות, ומחובר לרוב לתפקוד מדויק – כאילו אותה יד מתכננת ביקשה גם יעילות וגם הדר
המלך, שהתחיל את דרכו כנסיך ספורטיבי, משכיל וכריזמטי, סיים אותה כגוש סובל של בשר חולה, מבודד בחדריו, מוקף יועצים שמפחדים לומר לו את האמת
בשנת תצ"ג (1733) הוא נתפס על ידי חוקרי האינקוויזיציה, ונכלא למשך שנה. אחת הסיבות המצוינות בפרוטוקול הדיון אודותיו הייתה הימצאות ספרי קודש שלא עברו צנזורה נוצרית בספרייתו, אך לפי עדותו שנמסרה לתלמידיו, ההתנכלות באה בעיקר בגלל סיפור אחר לגמרי
בהסכם שביתת הנשק עם גרמניה התחייבו הצרפתים שצי המלחמה יפורק מנשקו, שיעמוד בנמלים תחת משמר צרפתי ושמכלי הדלק שלו יישמרו ריקים – כדי שלא יוכל לצאת לקרב. הגרמנים סמכו על כך שהצי לא ייפול לידי הבריטים, אבל כבר אז חלמו בסתר להשתלט עליו ביום פקודה
הוא אפשר לרב עובדיה תנאי לימוד רציפים, לא דרש ממנו להשתלב בעבודה לפרנסה, ודאג לצרכים הבסיסיים של הבית במידת יכולתו. הוא היה זה שפעל ותמך מאחורי הקלעים, יחד עם בתו הרבנית, בגדילתו של הרב עובדיה והפיכתו לענק בתורה עם השנים
האם יש סיבה להיכנס לפאניקה? רוב המומחים מדגישים שלא. גם היום, בהשוואה לתאונות דרכים, טביעה או סיכונים יומיומיים אחרים, הסיכוי להיפגע מכריש בים התיכון זעום מאוד
הנהגת הדור, ובראשה המהרי"ל, הבינה את גודל הסכנה. נשלחו אגרות לכל הקהילות, ובהן הוראות ברורות: לקבוע ימי צום רצופים, להרבות באמירת סליחות, לקבוע סדרי תפילה מיוחדים ואף לומר תפילת נעילה, דבר חריג מחוץ ליום הכיפורים
בהפטרת פרשת יתרו אנו קוראים על ישעיהו הנביא, אשר עודד את אחז מלך יהודה מול מלך ארם. מי היה אחז? מה היה האיום שנשקף לו ממלך ארם? ומדוע עודד אותו ישעיהו?
מי שיודע איך לעשר – יכול לעשר ולאכול במקרה הצורך, ומי שלא – לא יאכל במקרה של חשש טבל. יש המון פירות כשרים ומהודרים בכל מקום בארץ. בחו"ל אין צורך במעשרות. ובכן, מה זה בכלל תרומות ומעשרות? וכמה כאלו יש?
יש מסורות המייחסות לו את חיבורי הקבלה "ספר הקנה" ו"ספר הפליאה", אם כי ייחוס זה נותר שנוי במחלוקת. כך או כך, שמו נקשר בעולם האשכנזי לדמות של איש קדוש, ובפראג סופרו עליו סיפורים רבים על מופתים וישועות
עמלק הוא האויב של עם ישראל, והתורה מצווה אותנו לזכור זאת: לא להתעלם מהאויב, אלא לזכור תמיד שיש ציווי להילחם בו ולהכריתו. מאיפה הגיע עמלק, מה עשה, ולאן נעלם?
