בחירה לשם שמיים: דבר תורה קצר לשולחן השבת - פרשת וארא
מדוע הקב"ה שלל את יכולת הבחירה של פרעה? הרמב"ן עם פירוש נפלא שיחזק אותנו בעבודת השם
אמיתי חניה
15.01.26 | 15:49
מדוע הקב"ה שלל את יכולת הבחירה של פרעה? הרמב"ן עם פירוש נפלא שיחזק אותנו בעבודת השם
אמיתי חניה
15.01.26 | 15:49
הגאולה, לפי הרב הירש, איננה מתחילה ביציאה ממצרים, אלא בשבירת תודעת העבדות. לכן התהליך מוכרח להיות מדורג. ניסים פתאומיים בלבד לא היו משנים נפש של עבדים. רק תהליך מתמשך, שבו המציאות עצמה משתנה לנגד עיניהם, יכול לבנות תודעה של בני חורין
יהוסף יעבץ
15.01.26 | 10:31
"אין תפילתו של אדם שלמה, כאותה שהוא מתפלל מתוך הצרה והדוחק, שהיא יותר מקובלת והיא העולה לפניו יתברך". רבינו בחיי עם פירוש נפלא שיחזק אותנו בעבודת השם
אמיתי חניה
08.01.26 | 19:05
האם עמרם גדול הדור לא הבין וידע את כל מה שמרים אמרה לו? וכי יעלה על הדעת שהוא לא שקל את העניין מכל צדדיו?
משה אילן
08.01.26 | 18:12
אדם יכול להיות בן למשפחה מכובדת ולשאת ייחוס רם, אולם מעשיו והתנהגותו אינם תואמים את הערך של אותו ייחוס. הוא אפילו עלול לבייש את השם שהוא נושא, ודרך חייו לא משקפת כלל את האבות שאחריהם הוא מיוחס
אמיתי חניה
01.01.26 | 23:27
אין כאן מסע, אין חלום, אין אפילו התגלות אלוקית. יש חיים שקטים. חיים פשוטים, ממושכים, נטולי זעזועים חיצוניים. ודווקא השקט הזה הוא המפתח להבנת הפרשה כולה, לאור שיטתו של רש"ר הירש
יהוסף יעבץ
01.01.26 | 18:02
יוסף ידע שגם בתקופה חשוכה, ה' נמצא ומאיר. שאין דבר כזה שיש רק רע, אלא בטוח צריך להיות גם משהו טוב בתוך המצב הזה. שגם במצב הקשה והמאתגר, ה' משאיר לנו "ריח טוב"
אורית עוז
01.01.26 | 15:00
כל הנראה קשה לך בתחום מסוים, וקל לך מאוד בתחום אחר – זה בדיוק העניין. השם נותן לכל אחד "ברכה אישית"
אורית גרוסקוט
01.01.26 | 08:55
בגיל ההתבגרות הכול נעשה מורכב יותר. המתבגרים חדים יותר, מודעים וחשדניים מול כל ניסיון להשפעה. ובכל זאת, גם הם מגיבים טוב יותר לכלים עקיפים
הרב דן טיומקין
25.12.25 | 15:44
במרכז הפרשה עומדת גישתו של יהודה אל יוסף. הרב הירש מדגיש כי המילה ויגש אינה רק תיאור פיזי של התקרבות, אלא תנועה נפשית: יהודה ניגש מתוך אחריות. הוא אינו עומד כמתחנן המבקש רחמים, אלא כאדם הלוקח אחריות על העתיד ועל עברו
יהוסף יעבץ
25.12.25 | 10:40
מה התועלת שיש בניסיונות החיים? ה"שפת אמת", רבי יהודה אריה ליב אלתר, עם פירוש נפלא שיחזק אותנו בעבודת השם
אמיתי חניה
25.12.25 | 10:27
מצפים לישועה? כשהיא תגיע – הכל יתהפך ברגע אחד. הספורנו עם פירוש נפלא שיחזק אותנו בעבודת השם
אמיתי חניה
17.12.25 | 08:00
כסלו מסמל את מצבי הלילה, את מצבי החושך, ודווקא שם את צריכה להדליק את האור. כשחשוך לך, תדליקי את האור של האמונה, השתמשי בו
הרבנית חגית שירה
11.12.25 | 11:42
אני לא בטוח שכל חבר ראוי לזכות אוטומטית לכזה אמון. צריך להיזהר למי מספרים סודות, או למי חושפים דברים אישיים, כדי שלא ניפגע ונתאכזב
הרב דן טיומקין
11.12.25 | 10:13
מה עושים כשהיצר מפתה לחטוא? ה"שפת אמת", רבי יהודה אריה ליב אלתר, עם פירוש נפלא שיחזק אותנו בעבודת השם
אמיתי חניה
11.12.25 | 09:42
מה נתן ליוסף כוח לעמוד בניסיון? הידיעה שהמעשה שלו ימשיך להשפיע הלאה לדורי דורות. מורן קורס במסר מיוחד מפרשת השבוע
מורן קורס
10.12.25 | 12:56
המתנות והתפילות עשו את שלהם, והמפגש עבר בהצלחה ובשלום. מהמפגש ביניהם נוכל ללמוד על איך מפגש אמיתי יוצר קשרים עמוקים עם אנשים בחיינו
אורית עוז
04.12.25 | 08:47
דווקא תחושת הקטנות מול חסדי ה' מעניקה לאדם גבורה פנימית, עוצמה וחוסן: הרבנית ימימה מזרחי על מילותיו של יעקב אבינו
הרבנית ימימה מזרחי / פרשה ואישה
03.12.25 | 15:28
שינוי השם מ"יעקב" ל"ישראל" הוא שינוי ייעוד. "יעקב" קשור בעקב, בתחכום של מי שנאלץ לעקוף ולהישמר. "ישראל" הוא מי שעומד פנים אל פנים, נאבק בגלוי, ללא ערמה, בשם ה'. עם ישראל אינו עם של תחבולות, אלא עם שנועד להופיע בעולם כעם ה' – גם במחיר מאבק, גם במחיר צליעה
יהוסף יעבץ
03.12.25 | 08:58
מה ההבדל בין חול הים לכוכבי השמיים? ה"כלי יקר", רבי שלמה אפרים מלונטשיץ, על העמידה האיתנה של עם ישראל מול אומות העולם
אמיתי חניה
03.12.25 | 08:50
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה