דווקא מהמקום הכי נמוך - מתחיל הצעד הכי משמעותי
למה הדור שלנו נקרא "עקבתא דמשיחא", ואיזה איבר מוביל אותנו אף על פי שהוא לא רואה לאן הוא הולך? מורן קורס במסר לפרשת עקב
מורן קורס
30.07.26 | 14:15
למה הדור שלנו נקרא "עקבתא דמשיחא", ואיזה איבר מוביל אותנו אף על פי שהוא לא רואה לאן הוא הולך? מורן קורס במסר לפרשת עקב
מורן קורס
30.07.26 | 14:15
הור ההר הוא אחד המקומות החידתיים שפתרונות שונים ומשונים הוצעו לאיתורו, על אף שלכאורה התורה נותנת סימן ברור מאוד: הור ההר, הר על גבי הר. כמה כאלו כבר יש?
יהוסף יעבץ
29.07.26 | 10:45
טעות המרגלים, לפי הרב הירש, היא הפיכת המציאות החומרית למציאות מוחלטת. הם נשלחו לתור את הארץ כקרקע לייעוד ישראל, והפכו אותה לשדה מדידה של כוח אנושי בלבד. הם ראו ענקים, מבצרים ופירות גדולים, אבל לא הבינו שכוח הארץ עצמו נועד להשתנות לפי יושביו
יהוסף יעבץ
04.06.26 | 12:14
כאשר אדם מנתק את עצמו מן השורש, הוא נעקר ממקומו. כאשר עם ישראל מוציא דיבה על הארץ שניתנה לו מאת ה', הוא פוגע בעצם החיבור שבינו לבין ארצו, ולכן גולה. כאשר הדיבור מקדים את הראייה, מתחילה הגלות, וכאשר הראייה האמיתית קודמת לדיבור - מתחיל התיקון
יהוסף יעבץ
04.06.26 | 11:09
מהן תחבולות יצר הרע, ועד כמה חשובה מידת הזריזות בעבודת השם? דבר תורה קצר מתוך פרשת במדבר
אמיתי חניה
14.05.26 | 15:11
בזמן הגלות, הדבר היחיד שנשאר לנו הוא רק התורה הזאת. הכל דומה למקור, אך אינו המקור. הדבר היחיד שנותר כמקור הוא התורה הקדושה
הרב חנניה מנס
14.05.26 | 13:34
הקב"ה רוצה שתהיה לנו שמחה, שתהיה לנו חיות בקיום מצוות. בואו נשים על זה דגש
מורן קורס
23.04.26 | 13:20
ה' נוהג בחסד עם האדם. בתחילה הוא מתריע בצנעה בפני האדם על העבירות שבידו. ה' רוצה את תשובתו של האדם. אך כשהאדם לא מבין את הרמיזות ולא לוקח אחריות על מעשיו, אין עוד תועלת ברמיזות אלו
משה אילן
16.04.26 | 14:55
אחת הסיבות העיקריות לכך שאנשים מדברים לשון הרע היא אי ידיעת ההלכה בנושא הדיבור. לכן חובה על כל הורה ומחנך ללמוד וליישם עד כמה שאפשר את מה שמלמד אותנו החפץ החיים בספר "שמירת הלשון"
הרב ישראל אזולאי
16.04.26 | 14:05
מחפשים פירוש לשולחן השבת? ה"זרע שמשון" מתמקד בשתי מילים בלבד בפרשת מצורע, וחושף סוד רוחני וקשר בין שני פסוקים רחוקים
יונתן הלוי
15.04.26 | 15:55
כאשר לא משוחחים על קשיים ולא מלבנים אותם, קשה למצוא להם פתרון. ממילא, התחושות הלא טובות הולכות ומתעצמות עד אשר הן עלולות לפרוץ יום אחד ברעש גדול
משה אילן
09.04.26 | 14:05
המזבח שעליו צריכה הייתה לדלוק אש התמיד היה המזבח החיצוני. עבור היהודי, משמעות הדבר היא שהאש של אהבתו לבורא העולם צריכה להיות בחוץ, פתוחה וחשופה לעין כל. טור לפרשת צו
הרבנית חדוה לוי
26.03.26 | 18:10
הפרשה מלמדת שהצעד הראשון בדרך אל ההצלחה הוא שכנוע עצמי ואמונה חזקה ביכולת האישית. אדם שאינו מאמין ביכולתו להצליח יהיה רחוק מההצלחה
הרבנית חדוה לוי
13.03.26 | 09:00
חכמים אמרו "יודע היה בצלאל לצרף אותיות שנבראו בהן שמים וארץ", והקורא תמה: מה ענין הבנייה אצל צירופי אותיות? איך זה עוזר לבנות?
יהוסף יעבץ
12.03.26 | 11:52
בני ישראל לפעמים נוסעים במדבר, ולפעמים חונים. אבל גם זמן החנייה שלהם הוא זמן שאפשר ללמוד ממנו המון
מורן קורס
12.03.26 | 10:00
בעבר חשבו שיין קפריסין הוא יין ממותק בתוספת דבש. הדבש הוא חומר שמרכך וממתק דברים ששרויים בו. אבל נשאלת השאלה: אם חכמים רצו דבש, היו יכולים לשרות את הציפורן בדבש. מדוע היין?
יהוסף יעבץ
12.03.26 | 08:37
מדוע הקב"ה שלל את יכולת הבחירה של פרעה? הרמב"ן עם פירוש נפלא שיחזק אותנו בעבודת השם
אמיתי חניה
15.01.26 | 15:49
הגאולה, לפי הרב הירש, איננה מתחילה ביציאה ממצרים, אלא בשבירת תודעת העבדות. לכן התהליך מוכרח להיות מדורג. ניסים פתאומיים בלבד לא היו משנים נפש של עבדים. רק תהליך מתמשך, שבו המציאות עצמה משתנה לנגד עיניהם, יכול לבנות תודעה של בני חורין
יהוסף יעבץ
15.01.26 | 10:31
"אין תפילתו של אדם שלמה, כאותה שהוא מתפלל מתוך הצרה והדוחק, שהיא יותר מקובלת והיא העולה לפניו יתברך". רבינו בחיי עם פירוש נפלא שיחזק אותנו בעבודת השם
אמיתי חניה
08.01.26 | 19:05
האם עמרם גדול הדור לא הבין וידע את כל מה שמרים אמרה לו? וכי יעלה על הדעת שהוא לא שקל את העניין מכל צדדיו?
משה אילן
08.01.26 | 18:12