פרשת השבוע

המזבח שעליו צריכה הייתה לדלוק אש התמיד היה המזבח החיצוני. עבור היהודי, משמעות הדבר היא שהאש של אהבתו לבורא העולם צריכה להיות בחוץ, פתוחה וחשופה לעין כל. טור לפרשת צו

הפרשה מלמדת שהצעד הראשון בדרך אל ההצלחה הוא שכנוע עצמי ואמונה חזקה ביכולת האישית. אדם שאינו מאמין ביכולתו להצליח יהיה רחוק מההצלחה

חכמים אמרו "יודע היה בצלאל לצרף אותיות שנבראו בהן שמים וארץ", והקורא תמה: מה ענין הבנייה אצל צירופי אותיות? איך זה עוזר לבנות?

בני ישראל לפעמים נוסעים במדבר, ולפעמים חונים. אבל גם זמן החנייה שלהם הוא זמן שאפשר ללמוד ממנו המון

בעבר חשבו שיין קפריסין הוא יין ממותק בתוספת דבש. הדבש הוא חומר שמרכך וממתק דברים ששרויים בו. אבל נשאלת השאלה: אם חכמים רצו דבש, היו יכולים לשרות את הציפורן בדבש. מדוע היין?

מדוע הקב"ה שלל את יכולת הבחירה של פרעה? הרמב"ן עם פירוש נפלא שיחזק אותנו בעבודת השם

הגאולה, לפי הרב הירש, איננה מתחילה ביציאה ממצרים, אלא בשבירת תודעת העבדות. לכן התהליך מוכרח להיות מדורג. ניסים פתאומיים בלבד לא היו משנים נפש של עבדים. רק תהליך מתמשך, שבו המציאות עצמה משתנה לנגד עיניהם, יכול לבנות תודעה של בני חורין

"אין תפילתו של אדם שלמה, כאותה שהוא מתפלל מתוך הצרה והדוחק, שהיא יותר מקובלת והיא העולה לפניו יתברך". רבינו בחיי עם פירוש נפלא שיחזק אותנו בעבודת השם

האם עמרם גדול הדור לא הבין וידע את כל מה שמרים אמרה לו? וכי יעלה על הדעת שהוא לא שקל את העניין מכל צדדיו?

אדם יכול להיות בן למשפחה מכובדת ולשאת ייחוס רם, אולם מעשיו והתנהגותו אינם תואמים את הערך של אותו ייחוס. הוא אפילו עלול לבייש את השם שהוא נושא, ודרך חייו לא משקפת כלל את האבות שאחריהם הוא מיוחס

אין כאן מסע, אין חלום, אין אפילו התגלות אלוקית. יש חיים שקטים. חיים פשוטים, ממושכים, נטולי זעזועים חיצוניים. ודווקא השקט הזה הוא המפתח להבנת הפרשה כולה, לאור שיטתו של רש"ר הירש

יוסף ידע שגם בתקופה חשוכה, ה' נמצא ומאיר. שאין דבר כזה שיש רק רע, אלא בטוח צריך להיות גם משהו טוב בתוך המצב הזה. שגם במצב הקשה והמאתגר, ה' משאיר לנו "ריח טוב"

כל הנראה קשה לך בתחום מסוים, וקל לך מאוד בתחום אחר – זה בדיוק העניין. השם נותן לכל אחד "ברכה אישית"

בגיל ההתבגרות הכול נעשה מורכב יותר. המתבגרים חדים יותר, מודעים וחשדניים מול כל ניסיון להשפעה. ובכל זאת, גם הם מגיבים טוב יותר לכלים עקיפים

במרכז הפרשה עומדת גישתו של יהודה אל יוסף. הרב הירש מדגיש כי המילה ויגש אינה רק תיאור פיזי של התקרבות, אלא תנועה נפשית: יהודה ניגש מתוך אחריות. הוא אינו עומד כמתחנן המבקש רחמים, אלא כאדם הלוקח אחריות על העתיד ועל עברו

מה התועלת שיש בניסיונות החיים? ה"שפת אמת", רבי יהודה אריה ליב אלתר, עם פירוש נפלא שיחזק אותנו בעבודת השם

מצפים לישועה? כשהיא תגיע – הכל יתהפך ברגע אחד. הספורנו עם פירוש נפלא שיחזק אותנו בעבודת השם

כסלו מסמל את מצבי הלילה, את מצבי החושך, ודווקא שם את צריכה להדליק את האור. כשחשוך  לך, תדליקי את האור של האמונה, השתמשי בו

אני לא בטוח שכל חבר ראוי לזכות אוטומטית לכזה אמון. צריך להיזהר למי מספרים סודות, או למי חושפים דברים אישיים, כדי שלא ניפגע ונתאכזב

מה עושים כשהיצר מפתה לחטוא? ה"שפת אמת", רבי יהודה אריה ליב אלתר, עם פירוש נפלא שיחזק אותנו בעבודת השם