איך אנחנו מדברים על הילדים שלנו, ואיך נרצה שהם ידברו?

השבת ב"ה נקרא את פרשיות תזריע ומצורע, העוסקות בעיקר בסימני טומאה וטהרה. חז"ל נגעו ודייקו היטב בטעם העיקרי של הגורם לנגעים (סימני טומאה) הבאים על האדם, על כליו ועל ביתו. בקולמוס לשונם הטהור הם חרטו כי הגורם לכך הוא לשון הרע, וכמו הרמז שאמרו על שם פרשת מצורע – אל תקרא מצורע, אלא מוציא רע.

ידוע ומפורסם כי כלי הדיבור הוא הכלי החשוב ביותר, והמבדיל בין אדם לבהמה. כוח הדיבור משמעותי מאוד בקיום המין האנושי. אחת הסוגיות החשובות בתהליך חינוך הילדים הוא עניין הדיבור והדגש על הערכים בין האדם לחברו. לצערנו הרב, עינינו רואות ואוזנינו שומעות כיצד רבים מאיתנו ומילדינו מדברים כאוות נפשנו, ללא מחסום וגבולות, דיבור שפוגע והורס כל חלקה טובה, ויוצר שנאה, קנאה ותחרות, נקמה ונטירה, פירוד. התוצאות נוראיות.

החפץ חיים זצ"ל הפליג לדבר בעניין זה, ויצר ספר למופת, אולי הספר החשוב ביותר לתיקון החברה הישראלית, שכל המעיין בו יבחין בחומרת הנושא של לשון הרע ורכילות. די לנו מה שנאמר בספר משלי "מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן". כל בר שכל יוכל לאמת כי עיקר קלקול החינוך של ילדינו תלוי בדיבור, הן מצדם והן מצד החברה/הבית. הורים או מחנכים, שרוצים לחנך ילד לחיים מאושרים ותקינים, צריכים קודם לתקן בעצמם את כלי הדיבור שלהם. אחת הסיבות העיקריות לכך שאנשים מדברים לשון הרע היא אי ידיעת ההלכה בנושא הדיבור, ולכן חובה על כל הורה ומחנך ללמוד וליישם עד כמה שאפשר את מה שמלמד אותנו החפץ החיים בספרו "שמירת הלשון".

לענ"ד, ספר זה ראוי להגדרה "הספר להצלת הדור". זכורני שלפני מספר שנים שלחתי מכתב לשרת החינוך דאז. עיקרו של המכתב היה נושא הדיבור. ביקשתי ממנה להקים תוכנית פדגוגית במוסדות החינוך כבר מהגיל הרך, העוסקת בעניין הדיבור – לשון הרע ורכילות. הסברתי כי על ידי כך שנשקיע בעניין זה, ניצור חברה תקינה, מכבדת ומכובדת. שרת החינוך הביעה נכונות בתגובתה, אך לצערי הדבר לא יצא לפועל.

אז בואו נעשה מעשה, ולא נחכה שיבנו עבורנו תוכניות. נתחיל לחנך את עצמנו להכיר בגודל האיסור של לשון הרע ורכילות, והתוצאות החמורות שהם מביאים. עלינו להשקיע בשינוי התפיסה בדיבור ברחוב הישראלי המצוי. עלינו ללמוד איך מדברים על ילד בבית, או סתם בחדר מורים. הגם שיש מקום לדון במצבו של התלמיד, מי התיר לנו לומר מילים מיותרות ואסורות כגון: "איזה ילד חוצפן", "הילד הזה שקרן"? אלו מילים שמדברות בגנותו של הילד, ואין בהן שום תועלת בתהליך חינוכו; אדרבה – כתוצאה מכך תיתכן פגיעה בחייו.

הנה דוגמא קלאסית במציאות של כיתה: אלי קיבל במבחן ציון 40, מה שגרם לו לצער ובושה בכיתה. חברו לכיתה יוסי הציץ לדף המבחן, ראה את הציון והלך וסיפר לחברי הכיתה על כך. זה מעשה נורא ואסור. יוסי נכשל והכשיל את חברי הכיתה בלשון הרע חמור ומיותר. ייתכן שיבואו לצחוק על אלי או לרכל עליו כי הוא ילד חלש וכו'. האם לדעתכם הילדים בכלל מבינים את חומרת המעשה? ברור שלא. ולמה? כי לא לימדו אותם בגיל קטן כיצד מותר לדבר וכצד להישמר מלשון הרע ורכילות.

דוגמה נוספת ונפוצה בחינוך: "העברת מידע חינוכי במערכות החינוך". לעיתים מורים מתבקשים לכתוב או לספר רקע חינוכי על תלמיד, ומבלי לשים לב נכשלים ומכשילים את מקבלי המידע במילים בגנותו של התלמיד, ואפילו אם זו האמת. עיקר טעותם של בני אדם היא שמצטיירת להם תובנה ברורה, לפיה לשון הרע ודיבור בגנותו של אדם הם רק כשמספרים שקרים ודברים לא מדויקים ורחוקים מהאמת. זוהי טעות מעיקרה, ויש לעקור אותה, כי עיקר לשון הרע ורכילות הם על דברי אמת, כגון לדבר על מגרעותיו ומידותיו של האדם או תלמיד. אלו הם דברי לשון הרע, כי כל דיבור בגנותו של אדם הוא דיבור אסור של לשון הרע. כאשר הדיבור הוא דיבור שקרי הוא חמור הרבה יותר מלשון הרע, וחז"ל קוראים לו בשם "מוציא שם רע". מאידך, החפץ חיים מלמד אותנו שלפעמים יש היתר מיוחד לדבר לשון הרע לתועלת, אך היתר זה מורכב, ויש ללמוד היטב את כל התנאים מהו דיבור לתועלת. תנאים אלו מובאים בהרחבה בספרו של החפץ חיים.

עצה אישית – הורים שחפצים בחינוך טהור ונקי לילד עם נפש בריאה, תתחילו לשבת בבית עם הילדים וללמוד איתם יחד, כל אחד ואחת בהתאם לגילו ובדרך הנכונה, כגון: לימוד בספר, סיפור משחק קלפים, דרמה ועוד (דרך אגב, יש ספר שמירת הלשון מיוחד לילדים בגיל הרך, עם ציורים ודוגמאות נפלאות ובשפה קלה. ממליץ מאד להעניק לילדים במתנה, וללמוד איתם לפני השינה).

רק כך נוכל לתקן את החברה הישראלית לחיי כבוד זה לזה, וחלילה לא לפגוע בשום אדם באשר הוא. זכרו היטב: חינוך לדיבור נכון בגיל הרך יצמיח ילד עם ערכים אציליים, ומי שעושה כך יכול להיות בטוח שירווה מכך נחת. בכל בית בישראל, חילוני, דתי וחרדי, חייב להיות ספר שמירת הלשון, ספר שכל הבית היהודי עומד עליו. נושא זה הוא יסוד הבניין בחינוך, ובעיקר לתיקון הדור וקירוב הגאולה לישראל, ואשרי הזוכה.

הרב ישראל אזולאי הוא קצין ביקור סדיר ויועץ חינוכי במחלקת יהלו"ם של הידברות