"היא הייתה רק בת תשע, אבל הלבוש שלה היה חריג"
ילדות שמתלבשות מגיל קטן בחוסר צניעות, נערים שרגילים לדבר בשפה גסה ויהדות שהולכת ומתרחקת מהדורות הבאים. איך נעצור את ההידרדרות הזו?
הדס טרגנו
09.09.25 | 14:53
ילדות שמתלבשות מגיל קטן בחוסר צניעות, נערים שרגילים לדבר בשפה גסה ויהדות שהולכת ומתרחקת מהדורות הבאים. איך נעצור את ההידרדרות הזו?
הדס טרגנו
09.09.25 | 14:53
האם מיקומם של כוכבי הלכת במערכת השמש, זה ביחס לזה, יכול לחזור על עצמו? או שבכל רגע נתון, הכוכבים מסודרים במבנה שלא היה מעולם ולא יהיה עוד לעולם?
גיל פרידמן
13.08.25 | 14:09
אם היינו יודעות כמה כל מילה שלנו יקרה וחשובה לפני השי"ת, היינו מזדקפות ומרגישות אהובות מאד. איך כתוב במלאכי פרק א'? "אָהַבְתִּי אֶתְכֶם אָמַר ה'". בלי סוגריים וכוכביות החרגה או תנאים
רותי קניג
12.08.25 | 10:46
והיה רב הקהילה מרים את הספר היקר, עטוף בכריכת עור מהוהה אך מכובדת, פותחו ביראה, ומכריז: "נפנה נא אל ספר מנהגים דק"ק וורמיישא!". וכך, כל שאלה, קטנה כגדולה, זכתה למענה מדויק בספרו של האיש שמנהגיו נעשו מופת בקהילות אשכנז: רבי יוזפא שמש
יהוסף יעבץ
11.08.25 | 09:18
רבי אליהו שלף מתיקו צרור דפים והניח אותם לפני רבי אליעזר. "אלו דפי ספר 'דרכי משה', שהעתקתי והגהתי מחדש", אמר לו. רבי אליעזר התיישב, קרא בעיון שורה אחר שורה, והנהן לעצמו בהערכה. "עבודה מדויקת, ישרה ונאמנה. תבורך"
יהוסף יעבץ
07.08.25 | 08:34
כתב יד של הגמרא, מדרשים תנאיים נדירים ואולי גם מסמכים יהודיים שמעולם לא נחשפו – מסע בעקבות כתבי היד היהודיים בארכיון הסודי של הוותיקן
יהוסף יעבץ
05.08.25 | 08:53
ברגע שהתלמידים של ישו הבינו שהם צפויים להיחשב יהודים ולשלם את המס, הם החלו לטעון שהם דת נפרדת. כך החלו הנוצרים להתרחק אט אט מהיהודים, ולא החשיבו עוד את עצמם כחלק מעם ישראל, וכך נוצרה הבדלה. אין יותר שני זרמים ביהדות, אלא שתי דתות שונות בתכלית
יהוסף יעבץ
04.08.25 | 08:44
ימיו של רבי שלום לא עברו בשלוה. בימי זעף ומצוקה גברו הרדיפות כלפי חכמי ישראל במרוקו, והוא נאלץ לעזוב את ארץ מולדתו. את כאב הגלות נשא עמו עד יומו האחרון, ולא פעם חתם על כתביו בשם "אוד מוצל מאש" – עדות חיה לייסורי הזמן והנפש
יהוסף יעבץ
04.08.25 | 08:37
ערוץ הידברות
בימים הבאים לא נח. שלח מכתבים, שוחח עם עמיתים, גייס תומכים, דיבר בפני כמרים, אנשי אקדמיה, אנשי חצר. הסביר, התחנן, דרש: לא לשרוף את הספרים. לא להשמיד את הכתבים של עם בן אלפי שנים. יש בהם חכמה
יהוסף יעבץ
31.07.25 | 08:32
שכנא הצעיר, הילד מהברית ההיא, בחר בדרך אחרת. הוא עזב את דרך העושר והמסחר, והקדיש עצמו לתורה ולחכמה
יהוסף יעבץ
31.07.25 | 08:29
האם התרגלנו לראות את היהדות מותקפת, ולהמשיך הלאה? אנחנו צריכים לעצור ולהחליט: האם נעמוד מנגד – או שנקום ונשיב בכוח הקדושה, באור של נצח?
הידברות
28.07.25 | 15:48
במהלך מלחמת העולם השנייה נכבשה נורווגיה על ידי גרמניה הנאצית. בית הכנסת הופקע ושימש כמחנה צבאי, וסמלי מגן דוד בחלונות הוחלפו בצלבי קרס
יהוסף יעבץ
23.07.25 | 13:32
כל דתות השקר בנויות כמו פירמידה הפוכה, כי כל הסמכות וההוראות שלהן מגיעות מכוח אמונה באדם בודד שיכול לשקר או להזות. הבורא, שברא את האדם בחוכמה כה אדירה – לא ימסור את תורתו בדרך שכל אדם יכול לזייף
דניאל בלס
17.07.25 | 10:41
הרעיון נשמע נועז, ומישהו שאל חרש: "וכי זו דעתו בלבד?". אך הרמב"ם הקדים את השאלה והשיב באיגרת: "ואל תזלזלו בפירוש הזה, שכן כך פירשו גם אנשי תבונה: רבי משה גקטיליא ורבי יהודה אבן בלעם"
יהוסף יעבץ
16.07.25 | 08:48
מה הקשר בין קינוח האף לגלידה שבסוף הסעודה? מאיפה הגיעו הנמושות, ולמה אנחנו חושבים שהן חלשות?
אילן חיים פור
15.07.25 | 08:43
שמונים שנה אחרי גירוש של יהודי מישקולץ, מוקם מרכז יהודי היסטורי בעיר, אשר ישרת את אנשי הקהילה, ואת האלפים שמגיעים לקברו של רבי ישעיה מקרעסטיר
מיכל אריאלי
14.07.25 | 15:54
כשהגיע לשם, ראה מחזה מפעים. בתוך האולם הצר והפשוט ישב הרב עצמו, עטור בזקן כסוף ופנים מאירות, מוקף עניים ונזקקים. לוחש מילה טובה לזקן כפוף, מניח יד על כתפו של יתום קטן, מספר מעשה חינוכי ומחיה את נפש השומעים. כולו אהבה, כולו חסד. לא ניכר עליו שהוא מגדולי הדור – אלא כאחד מהיושבים
יהוסף יעבץ
14.07.25 | 08:17
מתוך הסמטה החשוכה, בצעדים חרישיים ומחושבים, פסעו שני אנשים הדורי פנים. גלימותיהם הארוכות רטטו ברוח. האחד מהם אחז בידה של ילדה קטנה, עיניה פעורות מאימה ושערה פרוע. פניהם היו מתוחות, לחוצות
יהוסף יעבץ
10.07.25 | 08:24