פרשת השבוע

מגדל בבל היה הפרויקט הפשיסטי הראשון בתולדות האנושות, שבמשך השנים פשט צורה ולבש צורה, הופיע שוב ושוב במצרים, בפרס, ביון וברומי, והגיע לשיאו במאה העשרים

רמזים, ראשי תיבות ופירושים ייחודיים בפרשת השבוע, פרשת בשלח

חייו של עשו מתוארים כבטלה אחת גדולה, הלוזר שהפסיד גם את הבכורה וגם את הברכות. לאמיתו של דבר לעשו הייתה אגנדה, אך היא לא שרדה את מבחן המציאות. ומה אנחנו יכולים ללמוד מכך?

מדוע פחדה כל כך רבקה מהתרוצצות הבנים בקרבה, וכיצד הרגיע אותה שם? הרב עובדיה חן עם התשובה, והמסר העמוק הטמון בפרשת השבוע

חשבנו פעם על עומק הבקשה שאנו מבקשים בסופה של ברכת המזון "כמו שנתברכו אבותינו... בכל מכל כל"? ננסה להבין איך ייתכן שלאבות שסבלו לא מעט בחייהם היה ה-כ-ל

לכל אחד יש את האחת שהותאמה עבורו עוד טרם לידתו, אך האם יזכה להשתדך לה? הרב משה שינפלד עם הלימוד המיוחד מזיווגם של יצחק ורבקה. וגם: איך כל זה קשור לבאר?

בסדום לא היו חמישים צדיקים ואף לא עשרה, אבל מה היה קורה אילו היו שם צדיקים שיהיו ה"מזוזה" של סדום? גד שכטמן בהרהורים אחר פטירתו של מרן רבי עובדיה יוסף זצוק"ל

מדוע איש החסד אברהם מציע לאורחים רק "מעט מים"? ומדוע חסך רבי ישראל סלנטר במי נטילת ידיים, לכאורה בניגוד להלכה? הרב משה שינפלד עם התשובות

אברהם ושרה היו מקרבים ומתחסדים עם כל עובר אורח פשוט. אולם מדוע דווקא מקרוביהם, לוט וישמעאל, החליטו להיפרד? ומה אנו למדים מכך?

ישנן דרכים רבות לקרב את הרחוקים ליהדות, אולם כדאי להתבונן באבי המקרבים, הלא הוא אברהם אבינו. כל הדרכים המובילות אל הלב

אף שגלות מצרים הייתה אמורה להימשך 400 שנים, הצליח אברהם אבינו לקצר אותה בשליש. מהי הזכות שעמדה לו לשם כך?

אם הקב"ה הבטיח לאברהם טובות אין ספור כדי שילך לארץ כנען, היכן בא לידי ביטוי הניסיון בעזיבת כל הוויי החיים והמשפחה לטובת ארץ זרה? כוחה של בחירה

אברהם התייאש מתקוותו לבן, ואכן, בדרך הטבע לא יכול עוד לצפות לברכת אב. באותה שעה הוציא אותו הקדוש ברוך הוא ואמר לו - הבט נא השמימה! שם בשמים אנחנו רואים הנהגה אחרת מאשר בארץ

למי הקב"ה מעניק חיים ארוכים עם מינימום טרחה וצער? דווקא לאלו שיודעים לנצלם כראוי. הרב זמיר כהן עם הסוד ששווה חיים

אמנם העולם נקרא העלם, שמעלים מעינינו את ההשגחה, אך מעשינו גלויים ונרשמים לנצח. מהי הפעולה שהצילה את אנשי נינוה, מאות שנים קודם לכן?

מעלת לימוד התורה עולה על כל המצוות כולן, אך לפני הכל היא נותנת הגנה מפני המבול הרוחני של העולם הזה. הרב עובדיה חן במאמר על הלימוד הגדול מתיבת נח ועד הישיבה בימינו

קשה לנו לקיים מצוות לפעמים. זה לגיטימי, מובן ועל כך אנו צריכים לעבוד. דבר אחד אומרת התורה לאדם: אל תגיד "אי אפשר". לקראת ראש השנה ננסה לחשוף את מעטה השקרים שבנה סביבנו היצר הרע ולעקוף אותו באלגנטיות מימין

אפילו כשעם ישראל עבדו עבודה זרה - מה שמר עליהם? השלום. ולא די שהשלום שומר, אלא הוא גם גורם להם לניצחון במלחמה. הרב משה שינפלד על מעלתה הנשגבה של השלום

את המצוות המובנות קל לנו לקיים. אך כיצד יש להתייחס לאלו שאינן מובנות?