כל התכנים של יהוסף יעבץ

אחרי כל עשר המכות, שלא נראו כמותן מעולם, עדיין, בעמדם על הים, לא כולם האמינו בשלמות. מה מסובך כל כך בלדעת? פשוט כל כך, אלקי אבותיהם נגלה עליהם, הוא מבטיח נסים ונפלאות וגם מקיים, מה לא ברור?

כל מי שמסתכל על פ' אשורית, רואה בתוכה את האות ב'. ומה משמעות האות ב'? היא מבטאת פנימיות, בית. ובכן, האות פ', שהיא הצד החיצוני, הפנים, כוללת בתוכה את האות ב', שהיא הפנימיות! הפ' כוללת פתח שדרכו אפשר להשקיף מבחוץ על הב', על הפנימיות

לאחר גירוש היהודים מאנגליה בשנת 1290, במשך 350 שנה לא דרכה כף רגלו של יהודי באנגליה. האנגלים בעצם לא ראו יהודים ולא ידעו כיצד הם נראים

לקראת שקיעת החמה הופיע אדם אלמוני, והצטרף איתם למניין. במוצאי החג תקע הלה בשופר, ונעלם. למחרת חלם גבאי בית הכנסת, ובחלומו מגיע אליו אותו אדם ואומר לו: "אני אברהם אביכם, ראיתי את צערכם, על כן באתי להצטרף איתכם לתפילת יום הכיפורים"

בימי קדם, כדי להגיע לארצות מעבר לים, היה צורך לנסוע לשם בספינה. לא היו שום דרכים אחרות. כל הפלגה היתה אורכת זמן רב מאד. אחד מכל שבעה ימים הוא, כידוע, שבת. כיצד נהגו היהודים בהפלגות כאלו? איך נשמרו דיני השבת בעת ההפלגה?

"שאלתיו: מה הרעש אם קנו היהודים כפר אחד? על זה השיב: 'דבר בטוח הוא, וכן קיבלנו מאבותינו, שאם קנו היהודים ארבע אמות ועשו צעד אחד בעמק אבן עמאר (עמק יזרעאל), סופו של כל העמק כולו ליפול בידיהם!" - מדוע עשתה קניית אדמת פולה רעש כה גדול?

באותם ימים קיבל בלאנס הצעה ללמד פילוסופיה בקזבלנקה, שנשלטה בידי צרפת. שם זכה לפגוש את רבי שלום משאש, רבה של קזבנקה, ולימים הרב הראשי לירושלים. הוא התרשם עמוקות מהיהדות במפגש בלתי אמצעי, והחליט להתגייר

לאורך השנים הבינו אנשי מדע רק חלק קטן מתוך הדנ"א. כל השאר היה נראה להם קשקוש, הם כינו אותו "דנ"א זבל", מונח המופיע בספרי הלימוד עד זמננו. כך זה נראה כשמנסים להתכחש לתחכום העצום של גוף האדם

כל המעוניין לקדם אג'נדה, לא צריך להתאמץ כדי לתת לה רקע ותוקף "מדעי", ובמחשבה שניה, גם אם צריך להתאמץ, זה משתלם… כשאתה מנפנף בדבריו של פרופסור או באיזה דף שכתוב עליו "מחקר" – יש לזה הילה דתית, לא צריך יותר

ישנם אנשים שאצלם הטעימה היא הרגל. לא בשביל לקנות, לא בשביל לבדוק, ובלי לשאול את עצמם אם הדבר מותר, הם עוברים ליד דוכן החמוצים, והופ, זית או שניים נבלעים אצלם בתוך הפה... משם ממשיכים לדוכן הפיצוחים, וכמה בוטנים מוצאים את דרכם במורד הגרון...

מציאת המגילות הגנוזות בים המלח מוטטה את התיאוריה שלפיה היו בישראל בימי הבית השני כל מיני נוסחאות של התנ"ך. אך ענף נוסף של תיאוריות קרס מול המציאות, בגילוי המגילות האלו. יוצרי התיאוריות של "ביקורת המקרא" הוציאו ממוחם הקודח רעיונות חדשים

אתה קולט, אחי? יש בגמרא שאלה שעוסקת בדין של קליטה. לא, לא קליטה של סלולרי, גם לא של רשת אלחוטית, משהו אחר, קליטה של ארנקים. נשמע מרתק, לא?

לפתע נפרצה דלת הבית ושני גברתנים מגודלים ושיכורים נכנסו פנימה, רבי אלעזר זיהה אותם מיד: הם חייבים לו כסף. הוא גם הבין שמטרתם היא להיפטר מהחוב ומבעל החוב יחדיו

"המדע שבו עסקתי הוביל אותי למסקנה שהעולם הרבה יותר מסובך ממה שיכול להיות מוסבר על ידי מדע", הוא אומר. "אלוקים – זהו ההסבר הטבעי שלי להבין את המסתורין של קיום".

אנשי התחזוקה דיווחו למשטרה המקומית שהקור הנורא גורם למנועים לקפוא, והם חייבים להפעיל אותם למספר שעות מדי לילה. אלא שבאותו לילה, מיד אחרי הפעלת המנועים, יצאו להן הספינות מן הנמל... ללא הדלקת אור, ללא הנפת דגלים, בחושך המוחלט

תיאוריות רבות הועלו ע"י חוקרי המקרא בשעה שהעותק המקראי הקדום ביותר שבידינו היה כתב יד לנינגרד, משנת 1000 לספירה בערך. אך העובדות טפחו על פניהן של התיאוריות

מעולם לא בוצעה עסקה בהיקף כזה, מאז ימי הצלבנים ועד המאה ה-19! והמחיר? מעולה. מיטב כספם של יהודי רוסיה הושקע ברכישה הזו. עוד עיר יהודית על פי דרך התורה תקום על ידי עולי רוסיה

במשך 20 שנה, בין 1984 ל-2003, ערך טטלוק תחרויות חיזוי ענפות. הוא אסף כמעט 300 מומחים מתחומים שונים, אקדמאים, אנשי ממשל, עיתונאים וכדו', וביקש מהם לתת תחזיות כלליות במגוון תרחישים פוליטיים וכלכליים בתחומים שונים, כולל אלו שבהתמחותם

המרקיז דה לפלאס לא עסק בלימודי מגדר או בדברי הבל כאלו, שבהם כל מטורף יכול להפוך לפרופסור. הוא עסק במדע מדויק. אבל עדיין, הוא יכל לנהוג כזיקית, ובשם המדע וההסתברות, לתמוך במי שהיה משתלם לו לתמוך

שלמה המלך, בשיר השירים, ממשיל את כנסת ישראל, רעייתו של ה"דוד", הקב"ה, לשושנה: "כשושנה בין החוחים". מה העומק של משל זה? מתברר שיש בו רבדים רבים ושונים, שמשפיעים וקשורים להרבה מצוות והלכות