כל התכנים של יהוסף יעבץ

משהו במבטא שלו מסגיר מוצא זר... אף על פי כן קשה היה לדמיין שעד לפני שנה שמו של הדובר היה סטסוזו קוצ'וגי, פרופסור למזרחנות באוניברסיטת טוקיו

החזן מוציא את ספר התורה, כל הקהל מלווה אותו אל הבימה, ולפתע נכנסת לבית הכנסת אישה. רוב המתפללים לא יודעים מי היא. היא עולה אל הבימה, דופקת ומכריזה: "איני מסכימה שתקראו בתורה!"

הרב נתן בירנבוים נראה כרב ישיש, שזקנו הלבן יורד על פי מידותיו. קשה לנחש שלפני מספר שנים הוא היה מגדולי הלוחמים בדת

מולאי ביקש מעשירים יהודים שילוו לו כסף כדי להיאבק באביו הסולטן, והם כמובן סירבו. לכן החליט מולאי לנקום ביהודים, וברגע שתפס את השלטון, החל להילחם ביהודים, במסגרת מלחמה כללית שנפתחה נגד שני אחיו, שרצו גם הם את השלטון

בלילה ביהלוהו חלומות ביעותים, על שמבזה את הרב, עד שהבין שלא יפה עשה כשכתב כך על הרב לשון "מת", והרי צדיקים במיתתן קרויים חיים

בפרשת בהעלותך נצטווה אהרן להדליק את המנורה במשכן, בבוקר ובערב. בדרך כלל אנחנו מכירים את צורת המנורה כאשר קניה עגולים, אך האמנם כך היא נראתה?

הרמב"ן הוזהר על ידי הכמרים שאסור לו לפגוע או לפקפק בנצרות, שכן זו עברה על החוק ופגיעה בדת, שעונשה מוות. ובכן, כיצד ניתן להתווכח, כביכול, על השאלה אם הנצרות צודקת, בעוד למתנגד לנצרות אסור לומר זאת? לנוצרים פתרונים...

באותו הבוקר מצא רבי קלונימוס על שולחנו תכריך דפים, שכונה באותם ימים "קונטרס". רבי קלונימוס עלעל בו, והנה רעיון כביר - פירוש לגמרא! רבי קלונימוס לא ידע מיהו מחבר הקונטרס, אך למן אותו היום הוא השתמש בקונטרס ולימד ממנו את התלמוד

באישון לילה, שמע יעקב בן השש רחשים מעבר לתריס, לא נדיר היה שזאבים וצבועים הסתובבו ביערות שסביב צפת, ויש שדיברו גם על נמרים, אך במקרה הזה הוא ראה דמות אדם, דמות שסימנה על שפתיה: ששש

הרוזן ציווה מיד לאסור את כל יהודי העיר, אף על פי שאף ילד לא נעדר, ולא נמצאה שום גופה. דרישתו היתה כופר נפש, וכמובן ביטול כל החובות שחייבים הגויים ליהודים. אלא שהכמרים הנוצרים דרשו עונש קשה יותר

עם מעבר משפחתו ללונדון, התחיל דוד ששון לאסוף כתבי יד נדירים מכל רחבי העולם. עקב היותו בעל אמצעים וקשרים, הוא הצליח להשיג כמות גדולה ומרשימה מאד של כתבי יד, שהלכו והצטברו למה שייקרא לימים "אוסף ששון"

בואו לגלות את הסודות והעובדות המרתקות מאחורי המנורה, מהעיצוב הייחודי ועד הסמליות העמוקה, במסע מרתק לתוך ההיסטוריה היהודית

ביטוי מעניין נוסף שמקובל בזמננו, מקורו גם הוא במשנה: "הניח מעותיו על קרן הצבי", (כתובות יג ע"ב). משמעותו היא: מסכן את ממונו. אך מה קשורה לכאן קרן הצבי?

בני ישראל נמנו על ידי מחציות שקלים שכל אחד נתן. מחציות השקלים של שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמישים נפש – הגיעו לכדי מאה כיכרות כסף. מכיכרות הכסף האלו יצקו את אדני המשכן. הבעיה מתחילה כשמנסים לחשב את גודל האדנים האלו

התפלא ר' פסח מה קרה, וניסה לפשפש במעשיו. אנשי הישוב הישן בירושלים חיו בעוני ובדחקות, בדירות קטנות, התפרנסו ממסחר זעיר או מהחלוקה, ומעבר למיטה, שולחן וקצת ירקות – לא היה בבתיהם כלום...

במשך שלש שנים לא היה ידוע מה מכילות הלוחיות, שכן פתיחתן בכוח היתה הורסת אותן, בהמשך נמצאה טכנולוגיה מתאימה לפתיחתן, אך היה קשה לפענח את הכתוב

הצירוף "טעם כעיקר" (טכע"ק) משמש לפעמים כמליצה, על הטעמה של נושא בצורה מעמיקה. אבל במקור הוא מושג הלכתי מרתק

בזמננו לא מצוי כל כך לראות נזירים ברחובות, אבל מעיקר הדין, מצוות נזירות לא בטלה. אדם שאומר "הריני נזיר", צריך להיות נזיר באמת. אך מה דין אישה שרוצה להיות נזירה? זה אפשרי?

איך אפשר לדמיין בכלל גאונות כזו, לזכור את כל הש"ס בעל פה, עד כדי שיוכל לשבת ולעבור עליו דף אחרי דף מהזיכרון, כדי לספור ולמנות את כל האיבעיות ואת התשובות עליהן!

אחד האתרים המפורסמים ברוסיה הוא "תעלת הוולגה דון על שם לנין". לא רבים יודעים שבמקום זה ממש התחיל קשר מרתק בין ממלכות מזרח ומערב, שהוביל להתגיירותה של ממלכה מזרחית עלומה ומסתורית - ממלכת כוזר