שלמה המלך

מובן שמספר המאמינים לא מחזק טענות שמבוססות על אמונה עיוורת. לדוגמה, רוב האנשים בעבר השתחוו לפסלים וחשבו שהעולם שטוח, כך שמספר המאמינים במשהו לא הופך אותו לנכון

כשאתה סולח למי שפגע, אתה לא בהכרח חוזר לקשר כפי שהיה בעבר, אלא יוצר הפעם הקשר חכם יותר, עם יותר הגנות

כשהוא תוקף – זה נראה כמו מלחמת עולם בזעיר אנפין. מאות אלפי תוקפות נעות בטור, החותכות מזעיקות את החיילות, קו החזית נפרש למטרים של עימות ישיר: ראש בראש, פה בפה, צבת בצבת. הפועלות הקטנות מסייעות מאחור, מתנפלות, תולשות רגליים, שוחקות את הכוח הפולש

כשאת פותחת את הפה – כולם פותחים את הפה. כשאת מקטרת – כולם מקטרים. כשאת מתלוננת – כולם מתלוננים. כשאת עצובה – כולם עצובים

משה דוד וייסמנדל בקאבר לשירו של אברהם מרדכי שווארץ, "אפיריון". צפו גם בקליפ

צורת הבנייה מתוארת בנביא: "שלשה טורים גזית וטור כרותות ארזים" (מלכים א' ז', ב'). תיאור זה לא היה מובן, עד שנתגלתה דוגמה בחורבות בית מאותה התקופה ובמקומות נוספים. לאחרונה נגלו גם בדן, במתחם עגל הזהב מתקופת מקדש שלמה

סעודה יוקרתית היא לא דבר שיש רק בימינו, כבר בתקופת המקרא נכתב על סעודת שלמה המלך שהיתה גדולה, מלאת שפע ויקרה מאוד