אהבת ה׳ שמלווה את החיים: דברי הרמב"ם שנכנסים ללב

הרמב"ם מזמין אותנו להעמיק את הקשר עם הקב״ה ולקיים את מצוותיו מתוך אהבה.

כה דבריו בהלכות תשובה (י', א'): "אל יאמר אדם הריני עושה מצוות התורה ועוסק בחוכמתה כדי שאקבל כל הברכות הכתובות בה או כדי שאזכה לחיי העולם הבא, ואפרוש מן העבירות שהזהירה תורה מהן כדי שאנצל מן הקללות הכתובות בתורה או כדי שלא אכרת מחיי העולם הבא - אין ראוי לעבוד את ה' על הדרך הזה".

הרמב"ם מלמד כי אדם האוהב את ה' עוסק בתורה ובמצוות לא כדי לקבל שכר ולא מתוך חשש מעונש, אלא מפני שזו האמת: "העובד מאהבה, עוסק בתורה ובמצוות והולך בנתיבות החכמה - לא מפני דבר בעולם ולא מפני יראת הרעה ולא כדי לירש הטובה - אלא עושה האמת מפני שהוא אמת, וסוף הטובה לבוא בגללה" (שם, ב').

"ומעלה זו היא מעלה גדולה מאוד, ואין כל חכם זוכה לה, והיא מעלת אברהם אבינו שקראו הקב"ה 'אוהבו', לפי שלא עבד אלא מאהבה. והיא המעלה שציוונו בה הקדוש ברוך הוא על ידי משה שנאמר 'ואהבת את ה' אלהיך', ובזמן שיאהוב אדם את ה' אהבה הראויה מיד יעשה כל המצוות מאהבה".

האהבה הראויה לה' יתברך מכונה על ידי הרמב"ם "שיאהב את ה' אהבה גדולה יתירה עזה מאוד, עד שתהא נפשו קשורה באהבת ה' ונמצא שוגה בה תמיד" (שם, ג'). הקשר עם ה׳ נעשה לאוהבו יקר לו כל כך.

עוד מוסיף הרמב"ם ומבאר כי כדי לרכוש את אהבת ה' יש להשקיע בכך: "דבר ידוע וברור שאין אהבת הקב"ה נקשרת בליבו של אדם עד שישגה בה תמיד כראוי ויעזוב כל מה שבעולם חוץ ממנה, כמו שציווה ואמר 'בכל לבבך ובכל נפשך'. אינו אוהב הקדוש ברוך הוא אלא בדעת שידעהו, ועל פי הדעה תהיה האהבה אם מעט - מעט ואם הרבה – הרבה" (שם, ו').

אהבת ה׳ צומחת ככל שהאדם לומד להכיר את ה׳ ומתבונן בחוכמתו ובטובו: "לפיכך צריך האדם לייחד עצמו להבין ולהשכיל בחכמות ותבונות המודיעים לו את קונו כפי כוח שיש באדם להבין ולהשיג" (הלכה ו').

איך אוהבים את מי שלא רואים? הרה"ג הרב זמיר כהן מעניק עצות נפלאות לאהבת ה':