סוגיות בתנ"ך
ימימה, קציעה וקרן הפוך: מידע מרתק על בנות איוב
הן מופיעות פעם אחת בתנ"ך ומסתירות סוד מדהים: גלו את פירוש שמותיהן של בנות איוב ואת החשיפה של הרמב"ן - האם הן מתו באסון?
- יונתן הלוילמעקב
- ט' סיון התשפ"ו||

ימימה, קציעה וקרן הפוך הן שלוש בנותיו של איוב. שמותיהן מופיעים פעם אחת בתנ"ך, בספר איוב (מ"ב, י"ב - ט"ו): "וה' בֵּרַךְ אֶת אַחֲרִית אִיּוֹב מֵרֵאשִׁתוֹ וַיְהִי לוֹ אַרְבָּעָה עָשָׂר אֶלֶף צֹאן וְשֵׁשֶׁת אֲלָפִים גְּמַלִּים וְאֶלֶף צֶמֶד בָּקָר וְאֶלֶף אֲתוֹנוֹת. וַיְהִי לוֹ שִׁבְעָנָה בָנִים וְשָׁלוֹשׁ בָּנוֹת. וַיִּקְרָא שֵׁם הָאַחַת יְמִימָה וְשֵׁם הַשֵּׁנִית קְצִיעָה וְשֵׁם הַשְּׁלִישִׁית קֶרֶן הַפּוּךְ. וְלֹא נִמְצָא נָשִׁים יָפוֹת כִּבְנוֹת אִיּוֹב בְּכׇל הָאָרֶץ וַיִּתֵּן לָהֶם אֲבִיהֶם נַחֲלָה בְּתוֹךְ אֲחֵיהֶם".
המקרא מציין, כי בנותיו של איוב נולדו לו לאחר שה' השיב לו את כל רכושו ומעמדו לאחר הניסיונות בהם ניסה אותו.
הרמב"ן טוען כי בנות אלו הן אותן בנות שנולדו לאיוב עוד לפני הניסיונות. כה דבריו: "ועתה השיב ה' שבות בניו ובנותיו והנערים והאתונות והצאן והגמלים השיב לו והוסיף אליו אחרי כן בגמלים למשנה ולצאן. וכן מילת 'שבי' לעולם על נפש אדם, לא על צאן ובקר לבדו, כי ייקרא מלקוח. והנה הכל נשבה ביד השטן והשיב לו עתה. על כן לא אמר הכתוב 'ויוולדו לו שבעה בנים ושלוש בנות' כאשר אמר בתחילה... ועתה קרא שמות חדשים לבנותיו כי היו עתה יפות מראה ובריאות תואר מאשר בראשונה, כי כן שיבחן הכתוב ולא נמצא נשים יפות כבנות איוב, ולא אמר כן בתחילת הספר".
כלומר, הרמב"ן מיישב את הקושי מדוע בסוף הספר לא נאמר "ויוולדו" לו ילדים חדשים אלא רק "ויהיו לו", ומסביר כי בניו ובנותיו של איוב לא מתו אלא נשבו זמנית ביד השטן, ובסיום הניסיון הושבו לו כשהם חיים; הוכחה לכך היא המילה "שבות" ("ושב ה' את שבות איוב") המתייחסת בלשון המקרא לבני אדם בלבד (להבדיל מרכוש המכונה "מלקוח"). הבנות שבו מהשבי הרוחני כשהן בריאות ומפוארות בהרבה מבעבר, ועל כן זכו לשבחים חריגים על יופיין שלא הופיעו בתחילת הספר, ואיוב העניק להן שמות חדשים המבטאים את התחדשותן המופלאה.
מה פירוש שמותיהן של בנות איוב?
ימימה – במסכת בבא בתרא (ט"ז, ב') אומרים חז"ל: ”ימימה - שדומה ליום". רש"י פירש: ”צחה ומלובנה כיום”. בשפה הערבית פירוש השם הוא יונה.
בתו השנייה של איוב נקראה קציעה. יש שפירשו את השם קציעה מן הצמח Laurus Casia. התבנית "קְצִיעוֹת" מופיעה בספר תהילים (מ"ה, ט'). מצודת ציון ואחרים פירשו את הפסוק בתהילים "מור ואהלות קציעות" - שמות מיני בושם.
בתו השלישית נקראה קרן הפוך, שהוא נרתיק או צלוחית שמשתמשים בו כדי להחזיק צבע למשיחת העיניים. בימי קדם היו שהחזיקו בשמים ותמרוקים שונים בקרניהן של בהמות.
נראה כי שמותיהן של בנות איוב ניטלו מיסודות הטבע. ימימה מהחי - יונה. קציעה מהצומח, וקרן הפוך מן הדומם.




