פרשת אחרי מות-קדושים

האם בספירת העומר מועיל דין "שומע כעונה" או שמא כל אחד צריך לספור לעצמו? האם דין "שומע כעונה" הוא בגדר תורת דיבור או תורת שמיעה? מתוך שיעורו של הראשון לציון, מרן הרב יצחק יוסף, לפרשת "אחרי מות-קדושים"

הפנס היה מנותץ. שברי הזכוכית מילאו את העגלה וכתמי הנפט הכתימו את מושביה. הוא חש כקין בשעתו, שקרבנו נדחה. "למה, רבי? למה?", התאונן העגלון באוזני הרב, "מדוע מן השמים לא רצו במעשי?"

כל מי שמבחין בכוחות הנפש יוכל לראות שהנותן את לבו לאחרים, לבו מתרחב להרגיש כל נועם וטובה שבחיים של כמה בני אדם

פרשת אחרי מות-קדושים

מדוע מיהר הבחור מחוץ לתחום שבת, ואיך זה קשור לאמונה בקב"ה? אם יש לך אמונה, יש לך הכל

כאשר רגש השנאה מתעורר בתוכנו, אנחנו מרגישים לא טוב עם עצמנו, ורוצים להשתחרר מהמידה המגונה הזו. איך עושים זאת? פרשת קדושים מסבירה

אדם שאינו מכבד את הוריו - אין לו את הבסיס לכבד את בוראו. מה עומד מאחורי חובת כיבוד הורים ומוראם?

איך מקיימים "ואהבת לרעך כמוך"? הרב שלמה בניזרי במסר נפלא לפרשת אחרי מות-קדושים

מגיעים מוכנים לשולחן שבת: שידור מתמשך עד כניסת השבת של גדולי הרבנים על פרשת השבוע

צריכים לדעת שמצוות תוכחה מהווה גם בסיס לקיום שאר מצוות התורה. תוכחה אין משמעותה רק השמעת דברים, אלא העמדת האדם על חומרת מעשיו, כדי שיפיק לקחים כיצד להימנע בעתיד ממשגים אלו. הרב יאיר נוסבכר במאמר על מצוות התוכחה לפרשת אחרי מות-קדושים

מיהו הצדיק הגדול שעוד לא התחיל לעבוד את ה'? איפה נמדד האדם במידת החסד? כיצד גרם אדם זקן שיתייחסו אליו בני ביתו? ומה קרה בסוף? איך ניתן להגיע לשלמות כמו אדם הראשון לפני החטא? לקראת סוף השיעור הרב ידבר על גדולתו ואודות חיו של הצדיק רבי אליהו פרדס

מה הכוונה בלשון הקודש (רמז: לא בעברית) "לעזוב"? עזבו אתכם מניחושים, היכנסו לקרוא

התורה לא מצווה לא לשנוא באופן כללי, שהרי מ"טבע הדברים" יש הקפדה וכעס בין אדם לחברו, מה שכן התורה מצווה, שאם חלילה קרתה תקלה ויש איבה – אין לשמור את הטינה בלב

החיים מתנהלים בקצב מהיר, מורכבים מהפתעות ואתגרים, וגם מתחנות רוגע. איך אדע אם נסחפתי במרוץ או שאני עצמאית וזוכרת את העיקר?

מה הם סדרי העדיפויות הנכונים בפתיחת המשק? ומה בין הפגנות ללימוד תורה בין מוסדות חינוך לשיקולים כלכליים? מבט על פי הפרשה המחייבת שמירת כללי הבטיחות