מה נפסק בתלמוד על מחאת הסרדינים?

בשבועות האחרונים התקוממו הורים רבים נגד הצפיפות בכיתות הלימוד של ילדיהם. בערים רבות נערכו שביתות, התקשורת סיקרה את האירועים ואף בכנסת התקיימו דיונים בנושא. מומחים רבים הביעו את דעתם וחוו את מסקנותיהם, בעד ונגד.

המאבק שזכה לכינוי 'מחאת הסרדינים' צפוי להמשיך עם פתיחת שנת הלימודים הבאה.

כבר לפני אלפי שנים פסק האמורא רבא כי כיתת לימוד אינה אמורה לכלול יותר מעשרים וחמישה תלמידים. במסכת בבא בתרא (דף כ"א) נאמר: "אמר רבא סך מקרי דרדקי עשרין וחמשה ינוקי ואי איכא חמשין מותבינן תרי ואי איכא ארבעין מוקמינן ריש דוכנא ומסייעין ליה ממתא". ביאור דברי הגמרא: "עשרים וחמישה תינוקות למדים אצל מלמד אחד. היו יתר על חמישה ועשרים. עד 40 - מושיבים עמו אחר לסייעו בלימודן, היו יתר על 40, מעמידים להם 2 מלמדי תינוקות".

אכן, כך פסק הרמב"ם במפורש בהלכות תלמוד תורה (פרק ב, הלכה ה).

כמה חבל שמערכת החינוך בישראל לא פועלת לפי דעת הגמרא ופסקי הרמב"ם.