תורה

הָאִישׁ שֶׁרָצָה לַעֲלוֹת לָרָקִיעַ הַשְּׁבִיעִי, וְהַתְּשׁוּבָה שֶׁקִּבֵּל – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

בְּאֵרוּעַ שֶׁהִתְרַחֵשׁ לִפְנֵי כְמֵאָה שָׁנָה, חִפֵּשׂ מִישֶׁהוּ מַשֶּׁהוּ תַּחַת גּוּפַת אִשָּׁה שֶׁנִּפְטָרָה. הַמְחַפֵּשׂ גַּם הוּא כְּבָר אֵינֶנּוּ אִתָּנוּ, אֲבָל הַלֶּקַח – לֹא יָמוּשׁ

שריפות מול הכותל המערבי: אתמול "אש התורה" והיום "פורת יוסף". שבעה צוותי כיבוי פעלו בשריפה בישיבת "פורת יוסף", סמוך לכותל המערבי , ומנעו את התפשטותה לכלל הבניין. אתמול פרצה שריפה בבניין הסמוך, בישיבת "אש התורה" המשקיפה אל הכותל

כעת יותר מתמיד, ברור לכל: השופטים אינם אלא בשר ודם, וכמובן מושפעים מאוד מכל מה שקורה מסביבם. הרב ראובן זכאים במאמר מעמיק על ההבדל שבין ערכאות לדין תורה

בפתח ישיבת ועדת הכספים הודיע היו"ר כי "לא אצביע יותר על חוקים הזויים, גם לא על חוק המואזין. יש חוק שאוסר לעשות רעש". דבריו כוונו לליברמן שטען מוקדם יותר כי: "לא נתפשר בנושא ביטחון המדינה"

מֶה חָשַׁב הָמָן, מֶה חָשְׁבוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וּמָה הַקֶּשֶׁר בֵּין נֵס הַפּוּרִים לְבֵין תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה? כָּל זֹאת, וָעוֹד - בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

עַם יִשְׂרָאֵל, הַקֶּשֶׁר שֶׁלּוֹ אֶל הַלְּבָנָה, וְאֵיזוֹ תְכוּנָה דְּרוּשָׁה כְּדֵי לְהָפִיץ אוֹר - כָּל זֹאת, וָעוֹד - בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

אם נשווה את פעולת התורה לפעולת המצוות, הרי שכאשר אנו מקיימים מצוות אנו מוסיפים לנפש הא־לוהית לבוש, אולם כאשר אנו לומדים תורה אנו מספקים לה מזון

"אִלּוּ רַק הָיִיתִי זוֹכֶה לְהָפִיץ תּוֹרָה", חוֹשֵׁב לְעַצְמוֹ יְהוּדִי בַּעֲצִירָה מִמֵּרוֹץ הַחַיִּים, וּבְדִמְיוֹנוֹ הוּא עוֹמֵד בְּרָאשׁוּת יְשִׁיבָה גְדוֹלָה וּמַרְבִּיץ תּוֹרָה בִּמְאוֹת תַּלְמִידִים. הַאֻמְנָם? עַל כָּךְ - בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

להיות יהודי כמו שצריך זו מחויבות לא קטנה... למה אי־אפשר לשחרר לי קצת חבל? נהנה, נזרום, מתישהו כבר אקבל שכל ואתחייב להיות כמו שצריך!

מַדּוּעַ הִפְלִיגוּ הַנְּבִיאִים בְּתֵאוּר שְׂכָרָם שֶׁל הַמְסַיְּעִים לְלִמּוּד הַתּוֹרָה? עַל כָּךְ – בְּמַאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

לטאליה סאמאנינה ובתה מלכה מהעיר אורסק שברוסיה - כבר היו זוג כרטיסים לטיסה שהתרסקה, ואתמול (א') הן היו אמורות להיות על המטוס הזה בדרכן חזרה מסמינר יהדות. באורח נסי וברגע האחרון ממש, הן שוכנעו להישאר בסמינר עד תומו - החלטה שמאוחר יותר התבררה כמצילת חיים ונס של ממש

אֵשׁ שֶׁל קְדֻשָּׁה מְנִיעָה דּוֹרוֹת עַל דּוֹרוֹת. הִיא שׂוֹרֶדֶת אַלְפֵי שָׁנִים, חוֹצָה יַבָּשׁוֹת, עוֹבֶרֶת גְּבוּלוֹת, וּמַלְהִיטָה אֶת הַלְּבָבוֹת - אֵשׁ הַיַּהֲדוּת!

לְמַטָּה לְמַטָּה, שָׁם, בַּמָּקוֹם הַנָּמוּךְ, נִמְצֵאת הַמַּדְרֵגָה לַעֲלוֹת לְמָעְלָה. עַל עֲלִיָּה מִתּוֹךְ יְרִידָה – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

את התורה אפשר להבין ולקיים באמת, רק בעזרתם של התלמידים החכמים ובכח תורתם. וגם: כיצד מגיעים החכמים לגודל חכמתם?

הִתְרַגְּשׁוּת גְּדוֹלָה שָׂרְרָה בְקֶרֶב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. מֹשֶׁה רַבֵּנוּ הִתְחִיל לְלַמְּדָם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנָּתַן לוֹ הקב"ה בְּהַר סִינָי. "וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם". הַכֹּל עוֹמְדִים וּמְצַפִּים לִשְׁמֹעַ, וּמֹשֶׁה אוֹמֵר: "כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי, שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד, וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם". עֶבֶד עִבְרִי, דַּוְקָא בוֹ בָּחַר לִפְתֹּחַ? הָבָה נִתְבּוֹנֵן בַּדִּינִים שֶׁנִּצְטַוִּינוּ לְגַבָּיו

בַּת קוֹל הַיּוֹצֵאת בְּכָל יוֹם מֵהַר חוֹרֵב, לְאָזְנָיו שֶׁל מִי שֶׁרוֹצֶה לִשְׁמֹעַ – מַדְרִיכָה אוֹתָנוּ זֶה יוֹתֵר מִשְּׁלֹשֶׁת אֲלָפִים שָׁנָה! עַל בַּת הַקּוֹל וְעַל הַדְרָכָתָהּ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

אנחנו שוכחים להתחבר למקור הכוח, לשקע שממלא לנו את המצברים – שקע האמונה והתורה. אנחנו כמו שופכים מים על מכונה שמחוברת לחשמל

כֵּיצַד מִתְיַחֶסֶת הַתּוֹרָה לִמְצוּקוֹת נַפְשִׁיּוֹת, וּמָה הַהַדְרָכָה לְהִתְמוֹדֵד עִמָּן? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ. כיצד מתייחסת התורה למצוקות נפשיות?

בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ - כֵּיצַד נַדְרִיךְ אֶת יְלָדֵינוּ לְהִתְכּוֹנֵן לַחַיִּים