חורבן

האם עלינו להיות עצובים בימים אלו, מה תפקידנו, ומהי הסגולה המיוחדת הטמונה בהם? 10 עובדות על ימי בין המצרים

"חורבות חאן יונס מתמלאות בשמחה": בסרטון שהפך ויראלי תוך שעות ספורות, נשמע חייל כשהוא מודה להשם יתברך בלב חאן יונס על חילוץ החטופים. צפו

ארכיאולוגים של רשות העתיקות משתתפים במאמצי הזיהוי של צה"ל בבתים שרופים בעוטף וגילו עשרות עדויות נוספות. חלק מהממצאים, כמו משחקי ילדים, היו קשים במיוחד

"זה לא סוד שאנחנו עם לא נורמלי, ואין הכוונה ללא שפוי. זה עם שאף פעם לא מתיישר עם הנורמה": הרב אהרון לוי בשיעור מאלף על המצב

"אנשים התווכחו, דיברו מדם לבם, וקבענו כמובן להמשיך. חשבתי לעצמי אחר כך: איך יכול להיות ש-35 שנים אני חי במושב הזורעים ולא ישבתי איתם ככה אף פעם?"

הבנתי שכשאני מעריך את דניאל – אז האהבה נפרצת החוצה

ניתנה לנו תורה שהיא בעלת ערך אמיתי ונצחי, וכל מה שלא קשור אליה – יבוא יום והוא יתגלה כמשהו לא קיים. ובצד השני – כל מה שכן קשור לתורה, הופך להיות נצחי כמותה

ברגע שהוא הבין ש"איכה ישבה בדד" זה לא בית המקדש, אלא "העיר רבתי עם". זה פה ברחוב, פה בשכונה, פה בבית שלי, בלב האבן שלי. באותו רגע הוא הבין בדיוק על מה חשכו עינינו. הדברים שישנו לכולנו את תשעה באב

מלחמת אחים עקובה מדם פרצה בין יהודים ליהודים. זה קרה לפני חורבן בית שני, ונקווה שלא יקרה גם בדורנו, בעקבות ההסתה והשנאה בין המגזרים השונים

לפעמים נכנס לכלוך לתוך הבית, ועל פניו נראה שהכול בסדר. אבל לאט-לאט, משהו בתמימות וביופי של הבית נסדק

"אני מתפנה להסתכל על עצמי ולבדוק מה עושה החורבן. לא בשעתו. לא בעיצומה של דרמה. אלא ממרחק השנים. מה עושה החורבן כשהוא מתרחק ממך והופך להיות פיסת עבר עמומה שכבר סחטת ממנה תובנות על תובנות, ומסקנות עומק על מסקנות עומק": נועה ירון דיין מתייחסת לראשונה לחורבן הבית האישי שלה 

צפו בסרטון נדיר המתעד את קינות, תפילות ואווירת תשעה באב בשנת 1901

בשנת 70 לספירה הצעיד טיטוס את לגיונותיו משפלת החוף אל ירושלים. הוא כועס מאוד, כבר ארבע שנים שצבאו אינו מצליח לדכא את המרד שפרץ ביהודה. ומה קרה אז? המחשה מדהימה, במיוחד לתשעה באב, ממכון מגלים

מצד אחת נאמר שבית ראשון נחרב על ג' עבירות חמורות, ומצד שני נאמר שהסיבה לחורבן היא "על שלא ברכו בתורה תחילה". אז האם הסיבה השנייה היא תוספת לסיבה הראשון? לא בדיוק. הרב גלינסקי זצ"ל מסביר זאת במשל שיעשה לנו סדר בדברים

האם הצער על חורבן הבית הוא על אירוע שהתרחש לפני כ-2,000 שנה, או על מציאות החיים הנוכחית? וכיצד אפשר לעזור לעצמנו להרגיש ולהתחבר לחורבן בתשעה באב?

הרב פינקוס זצ"ל, בהליכותיו ובדרשותיו, מחבר אותנו לרגש היהודי של ימי בין המצרים

בפרשת בחוקותיי ובפרשת כי תבוא יש 2 נבואות המתארות את החורבן, כאשר הנבואה בפרשת בחוקותיי מתארת את חורבן בית ראשון, והנבואה בפרשת כי תבוא מתארת את חורבן בית שני

למה אסור לאישה לענוד את כל תכשיטיה בבת אחת? מהן ההגבלות על חתנים וכלות? ומה צריך לעשות מי שמגיע לכותל אחרי 30 יום שלא היה בו?

לאחר חורבן בית שני ירושלים נכבשה פעמים רבות על ידי עמים שונים, כאשר רובם החריבו את העיר והרגו את תושביה. למרות זאת, הכותל המערבי לא חרב לעולם