אם את רוצה גשם, את צריכה קודם כל לדאוג לרוח

אומר רבי שמעון בר יוחאי בזוהר הקדוש לפרשת חקת, על המילים בתהילים "ישב רוחו יזלו מים", כך: ישב רוחו – זו הרוח שנושבת. יזלו מים – זה הגשם.

אומר רבי שמעון: על ידי הרוח שנושבת, יורדים הגשמים משמיים. הרוח מעוררת את העננים, את העניינים, ואז יורד הגשם. וזה בא ללמד אותנו, אומר רבי שמעון, שבכל שפע שרוצים ישראל לקבל מלמעלה – הם צריכים לעורר את הדבר מלמטה.

כל השפע בעולם יורד על ידי התעוררות מלמטה. אם אני רוצה להוריד בריאות, למשוך שפע, למשוך פרנסה, אני יכולה למשוך הכל על ידי התעוררות מלמטה. זה מדהים לראות איך כל כך הרבה ספרים כתבו על כך חכמים מאומות העולם, והנה רבי שמעון בר יוחאי האיר לנו את האור הזה בעולם כבר לפני אלפיים שנה. הכל אצלנו בתורה הקדושה!

על המילים האלה של רשב"י אומר רבי משה קורדובירו זצ"ל, שנכון שלפעמים אנחנו רואים שיורדים גשמים בלי רוחות. כן, לפעמים יורד גשם בלי שקדמה לו רוח. אז הגשמים האלה, הוא אומר, הם גשמים מועטים, הם גשמים שלא מספיקים למלא את הבורות, השיחין והמערות...

זאת אומרת, כן, יכול להיות שירד גשם בלי שקדמה לו רוח, אבל זה יהיה גשם מועט. זה יהיה גשם שלא ממלא את הבורות, ולא ממלא את המערות. זה לא גשם שיש בו ממש. אבל הגשמים המרובים, אלה שמספיקים למלא את הבורות, את המערות, את הבארות – אלה גשמים שלא יכולים לרדת בלי שקדמה להם רוח.

זאת אומרת, יכול להיות שיורד לאדם שפע בלי לעורר את הדברים מלמטה, בלי תפילה, בלי איזשהו מעשה. אבל זה לא דומה לעולם לשפע שיורד על ידי כך שהאדם עורר את זה.

"הפיחי גני יזלו בשמיו" (שיר השירים). את רוצה בושם מלמעלה, אז הפיחי גני, הפיחי – לשון רוח. על ידי הרוח שלך, על ידי ההתעוררות שאת עושה כאן בעולם הזה, על ידי הפעולות שלך – נוזל אליך שפע משמיים.

ורבי שמעון אומר עוד שזה לא מספיק רק במחשבה, צריך שזה יהיה גם במעשה. יש בשמים באר עליונה, אומר הזוהר, ומי שרוצה להמשיך ולעורר שפע מלמעלה, צריך להתחבר לבאר העליונה.

כשאני צריכה פרנסה – אני צריכה לעורר את הבנק למעלה.

זיווג – אני צריכה לעורר את משרד הזיווגים למעלה.

רפואה – אני צריכה לעורר את בית הרפואה למעלה.

אנחנו רוצים שלום - צריך לעורר את הקבינט הביטחוני שם למעלה.

רוח, נשמה! כמו שהרוח – "ישב רוחו יזלו מים", כמו "הפיחי גני יזלו בשמיו"... כמו "משיב הרוח ומוריד הגשם". ככה! להתחבר לבאר העליונה לעורר אותה דרך הרוח ממללא, הדיבורים, התפילה.

לרפואת הילדה חגית בת שרהלה.