מבחן האמונה: המתייסר בבעיות נפשיות – איך יעבוד את השם?

גַּם הַמִּתְיַסֵּר בִּבְעָיוֹת נֶפֶשׁ, אֶלָּא שֶׁלְּעִתִּים כְּשֶׁהוּא מְיֻשָּׁב בְּדַעְתּוֹ וְיוֹדֵעַ אֶת חוֹבָתוֹ בְּעוֹלָמוֹ, יֵשׁ לוֹ לְהַאֲמִין, שֶׁעֲבוֹדַת ה' שֶׁלּוֹ נִצְרֶכֶת לִהְיוֹת בְּמַצָּבוֹ דַּוְקָא בַּאֲשֶׁר הוּא, וְאַף שֶׁבְּמַהֲלַךְ יִסּוּרָיו נִבְצָר מִמֶּנּוּ לְעִתִּים מִלְּקַיֵּם תּוֹרָה וּמִצְווֹת כְּלָל, אֵין לוֹ לְהִתְיָאֵשׁ וּלְהִתְעַצֵּב מִכָּךְ, אֶלָּא לִשְׂמֹחַ עַל כָּךְ שֶׁיֵּשׁ לוֹ שָׁעוֹת פְּנוּיוֹת שֶׁבָּהֶם יָכוֹל הוּא לְמַלֵּא חוֹבָתוֹ בְּעוֹלָמוֹ.

וּכְמוֹ שֶׁהִסְבַּרְנוּ לְעֵיל בְּדֶרֶךְ אֱמוּנָה לַמִּתְיַסֵּר בְּעִכּוּב שִׁדּוּךְ, שֶׁיֶּשְׁנָם מַצָּבִים שֶׁבָּהֶם הָאָדָם אָמְנָם מֻטְרָד וּמְטֹרָף בְּדַעְתּוֹ מִלַּעֲבֹד אֶת ה', וְאֵינוֹ מֵבִין מַה טּוֹב בְּכָךְ, וּמִי מַרְוִיחַ מִכָּךְ, וַהֲלֹא לִכְאוֹרָה לֹא מַרְוִיחַ מִזֶּה לֹא הוּא וְלֹא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, לִהְיוֹת שֶׁבִּזְמַן זֶה אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲסֹק בַּמִּצְווֹת, אוּלָם לֹא לָנוּ לְהִכָּנֵס בְּחֶשְׁבּוֹנוֹתָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַה טּוֹב יוֹתֵר וּמַה טּוֹב פָּחוֹת.

וְלָכֵן אִם שָׂמְךָ הָאֱלֹקִים בַּמַּצָּב שֶׁאַתָּה נָתוּן בּוֹ עַתָּה, וּבְהֶכְרֵחַ- כָּךְ מְחַיֶּבֶת הָאֱמוּנָה לְהַאֲמִין- שֶׁאֵין מְצִיאוּת אַחֶרֶת בִּשְׁבִילְךָ יוֹתֵר טוֹבָה מִזּוֹ לַעֲבֹד אֶת ה', וְחַיָּב אַתָּה לְהִתְרַצּוֹת בְּכָל הָאֶפְשָׁר בְּמַצָּבְךָ, וְלַעֲבֹד אֶת ה' כִּיכָלְתְּךָ, וְהַדָּבָר פָּשׁוּט שֶׁכָּל מַאֲמָץ קָטָן שֶׁהִנְּךָ מִתְאַמֵּץ בְּמַצָּבְךָ זֶה הַקָּשֶׁה שָׁוֶה הוּא פִּי כַּמָּה לְאֵין שִׁעוּר מִכָּל מַאֲמָץ שֶׁהָיִיתָ מִתְאַמֵּץ לוּ הָיִיתָ בְּמַצָּב טוֹב וּבָרִיא, כָּךְ שֶׁמִּי יוֹדֵעַ מַה מְקַצֵּר לְךָ יוֹתֵר אֶת הַדֶּרֶךְ. לָכֵן אִם בָּחַר לְךָ הַבּוֹרֵא דֶּרֶךְ עֲבוֹדָה זוֹ בְּאֹפֶן זֶה, שֶׁבְּוַדַּאי נִצְרָךְ הוּא בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית לִהְיוֹת כָּךְ דַּוְקָא, וְאֵין הֶבְדֵּל בֵּין אִם נוֹלַדְתָּ כָּךְ אוֹ שֶׁבְּמֶשֶׁךְ הַזְּמַן עָבְרוּ עָלֶיךָ מַשְׁבְּרִים וּבָאת לְמַצָּב זֶה שֶׁאַתָּה בּוֹ עַתָּה, כִּי כָּךְ כַּוָּנַת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּקּוּנְךָ הַמְזֹרָז וְהַיָּעִיל בְּיוֹתֵר יְהֵא בְּמַצָּב זֶה דַּוְקָא, כָּךְ שֶׁתַּפְקִידְךָ עַתָּה לְנַצֵּל אֶת הַ"בֵּין לְבֵין", לְנַצֵּל אֶת הַזְּמַנִּים הָאֶפְשָׁרִיִּים שֶׁבֵּין תְּקִיפָה לִתְקִיפָה שֶׁנִּתְקָף אַתָּה בְּטֵרוּף וּבִלְבּוּל, וְאָז יִתָּכֵן מְאֹד כְּשֶׁיִּרְאֶה הַבּוֹרֵא שֶׁהִנְּךָ מְנַצֵּל אֶת אֶפְשָׁרֻיּוֹתֶיךָ הַדְּחוּקוֹת לַעֲבוֹדָתוֹ יְרַפְּאֶךָ רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף, הֲיִפָּלֵא מֵה' דָּבָר, הֲלֹא אֵין מַעְצוֹר לַה' מִלְּהוֹשִׁיעַ בֵּין רַב לִמְעַט.

ומובא בס' שו"א: וּבִימֵי הַקַּטְנוּת שֶׁאָדָם מַרְגִּישׁ צַעַר נְפִילוֹת הַמֹּחִין וּמִתְגַּבֵּר עָלָיו הַשֵּׁנָה וְהַכְּבֵדוּת, אֵינוֹ מְסֻגָּל לְהִסְתַּכֵּל בְּסִפְרֵי מוּסָר הַמְדַבְּרִים מֵעִנְיְנֵי תּוֹכָחָה וּמְשַׁבְּרִים אֶת הַלֵּב, כִּי עָלוּל בְּאוֹתוֹ שָׁעָה לִפֹּל לְיוֹתֵר חַשְׁכוּת וְטִמְטוּם ח"ו, כַּאֲשֶׁר רָמְזוּ בַּעֲלֵי הָרְמָזִים כַּכָּתוּב (שמות לא ו) וּבְלֵב כָּל חֲכַם לֵב נָתַתִּי חָכְמָה, וְתֵן לְחָכָם וְיֶחְכַּם עוֹד (משלי ט ט), כִּי אֵין דִּבְרֵי מוּסָר מִתְיַשְּׁבִין בְּתוֹכִיּוּת הַלֵּב כִּי אִם בְּשָׁעָה שֶׁהַלֵּב פָּתוּחַ קְצָת, אוֹ הוּא בְּשִׂמְחָה וְהוּא בִּבְחִינַת חָכְמָה, וְזֶה מְקֻבָּל מִצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כִּי בְּאִם יֵשׁ לוֹ צַעַר ח"ו וְטִמְטוּם הַלֵּב יִסְתַּכֵּל בִּמְקוֹמוֹת הַמְחַזְּקִים לֵב הָאָדָם בֶּאֱמוּנָה וְשִׂמְחָה וּבִטָּחוֹן, וְעַל זֶה הָאֹפֶן חִבַּרְתִּי זֶה הַחִבּוּר הַקָּטָן (ספר "שומר אמונים") שֶׁיְּהֵא רַק עַל הִתְחַזְּקוּת וֶאֱמוּנָה, לְקַבֵּל הַכֹּל בְּאַהֲבָה, וּלְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָתוֹ וּבִטְחוֹנוֹ בֶּאֱלֹקָיו בְּכָל עִדָּן וּבְכָל זְמַן.

כִּי תַּכְלִית בְּרִיאַת הָאָדָם בִּשְׁבִיל שֶׁיְּגַלֶּה הַסְתָּרוֹת, וּלְהָסִיר הַחַשְׁכוּת מֵעָלָיו בְּכָל מִינֵי אֳפָנִים, כַּיָּדוּעַ לְךָ מִדִּבְרֵי הַצַּדִּיקִים כִּי שֵׁם אֱלֹקִים מוֹרֶה עַל הַסְתָּרָה וּשְׁעַת קַטְנוּת וּמְרִירוּת ח"ו, וְשֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא רוֹמֵז עַל עִדַּן עֵת רָצוֹן בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים וּרְצוֹנוֹ כְּעָב מַלְקוֹשׁ, ע"כ.

המאמר לקוח מתוך הספר "חי באמונה". לרכישת ספרו של הרב יעקב ישראל לוגסי הקליקו כאן.