מחלוקת

כאשר המציאות אינה אלא אוסף של פרטים אינדיבידואליים, הרי כל קיום של פרט אחר יכול בקלות לערער את קיומו של הפרט. ואז, מחלוקת היא רק עניין של זמן

מותר לי להתווכח, מותר לי אפילו להוכיח את הצד השני אבל אסור לי לטפח טינה בלב כלפיו. איך עושים את זה? צפו בתשובה המפתיעה

בעצת רבי מנוח הנדל, רבה של וינה, נכתב גט, ויצחק גירש את אשתו. במקביל הובטח לו כי אם יזכה ויחלים, הוא יישאנה בחזרה. יצחק זכה להחלים, אבל לא ידע שבכך יכניס את כל עולם התורה למחלוקת גדולה שנמשכה במשך שנים

במשנה ובתלמוד מופיעות מחלוקות והתפלפלויות בדיני התורה, והיהדות אינה מסתירה אותן. מדוע?

כולנו רוצים שלווה, שקט ושלום בעם ישראל. מה אנחנו יכולים לעשות נוכח מציאות מורכבת שמאיימת לטלטל את כל המוכר לנו? תפילה מדהימה שחיבר רבי נתן לפני למעלה מ-200 שנה, מתאימה לתקופתינו ולמה שקורה היום בארץ ובעולם. שָׁלוֹם עָלֵינוּ

לא תמיד זה פרקטי כל כך. לא בכל יום מזדמנת לנו האפשרות להגיש לשונאים מבית אכילה ושתיה... אז מה עושים?

"לא משנה באיזה צד אתם, יש לידכם בריונים שמחפשים לשרוף איזה אסם – רוצו אליהם עם דליים של מים לפני שלא יישאר כאן מה לשרוף". נועם יעקובסון במסר מסיפורי החורבן, שאקטואלי יותר מתמיד

בימים טרופים אלה נראה שהמחלוקת תופסת חלק נכבד מחיינו, וללא כל סיבה אמיתית הנראית לעין. ערב תשעה באב תשפ"ג – טור מלב כואב

הרב לא הרפה. בעמל רב ואין אונים שבה אוז’רוב ונבנתה. בית המדרש הוקם, המקווה נבנה, הישיבה שבה ונוסדה, ובנוסף לרבנות, עדת החסדים הכתירה אותו גם באדמורו"ת

אפילו רגעי אבל קשים אינם מאפשרים לנו לוותר על חיינו ועל הקדושה והיופי של גופנו, וזה בדיוק מה שאנחנו עושים כשאנחנו מתגודדים ומתפצלים

איך המחלוקת סביב הר הבית קשורה אלינו, ואיך היא משפיעה על האזור? הנה מה שאומר על זה צביקה יחזקאלי

על איזה חטא נענשים גם תינוקות בני יומם, ומה ראשי תיבות של המילה "מחלוקת"?

הקנאה לא מובילה לשום מקום, אין ממנה שום תוצאה. את מה חסר למקנא, שגורם לו למידה הזו?

עד כמה צריך להתרחק ממחלוקת? הרב אליהו חייאיב מביא את משל האריה לצורך המחשה. צפו

בעלי הדין עצמם, יש לכל אחד מהם טענה הגיונית, שיש לבררה בבית הדין. אולם כאשר מצטרפים "מחנות" וטפילים לכל אחד מהצדדים, האש כבר מתלהטת