array(12) { [0]=> array(14) { ["parentId"]=> string(2) "12" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(23) "ערוץ הידברות" ["link"]=> string(3) "vod" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(2) "12" ["ord"]=> string(1) "1" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "0" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(3) "fff" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["subs"]=> array(0) { } } [1]=> array(14) { ["parentId"]=> string(1) "1" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(10) "מגזין" ["link"]=> string(0) "" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(1) "1" ["ord"]=> string(1) "2" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "0" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["subs"]=> array(15) { [0]=> array(14) { ["parentId"]=> string(3) "293" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(10) "יהדות" ["link"]=> string(10) "יהדות" ["item_id"]=> string(2) "16" ["id"]=> string(3) "293" ["ord"]=> string(1) "1" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "1" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["items"]=> array(5) { [0]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124153" ["title"]=> string(99) "שלישי הקרוב: אירוע נשים ענק בחול המועד פסח - אתן מגיעות?" ["short_text"]=> string(501) "ביום שלישי הקרוב - האירוע שכולכן חיכיתן לו: הידברות מזמינה אתכן לאירוע המרכזי לנשים שיתקיים באולמי אודל פתח תקוה בחול המועד פסח. יהיו שם הרב זמיר כהן, הרב יצחק פנגר, הרב יצחק בצרי, הרבנית ימימה מזרחי, הזמרת מישל אלבז ועוד המון הפתעות. יום שלישי, י"ח בניסן (23.4 למניינם), אתן מגיעות? " ["content"]=> string(358) "

 

" ["pic"]=> string(6) "185359" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-21 15:56:00" ["writer"]=> string(5) "57349" ["tags"]=> string(13) "|1849||60951|" ["categories"]=> string(2) "24" ["category"]=> string(2) "24" ["comments_num"]=> string(1) "0" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124153" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(2) "24" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124153" ["top_section"]=> string(2) "16" } [1]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124113" ["title"]=> string(108) ""מבחינתי היה מדובר באסון": ראיון חשוף במיוחד עם יהושע לימוני" ["short_text"]=> string(363) "הוא ניגן בלהיטים שחרכו את מצעדי הפזמונים, כתב והלחין לאמנים מהשורה הראשונה, היה רווק נצחי, וחזר בתשובה. פעמיים. עם צאת אלבומו הרביעי, פותח לימוני את הלב וחושף את האמירה המשמעותית העומדת בבסיס יצירתו " ["content"]=> string(20618) "

בשלב מוקדם יחסית בשיחתנו, משחרר היוצר יהושע לימוני וידוי מפתיע. לימוני, המשתייך לחבורת האמנים בעלי התשובה שמעשירה ומגוונת את עולמות המוזיקה היהודית, חווה לא מעט חוויות מסעירות בחייו, ועל אחת מהן הוא מספר כעת לראשונה בגילוי לב. "החזרה בתשובה הראשונה שלי היתה לא מאוד בריאה. בלי נדר אספר עליה בהמשך, אבל כעת אתמקד בתחילת התשובה השנייה שלי, זו שגם החזיקה מעמד. בתקופה ההיא הוצאתי את אלבומי השני, ואז במשך 3 שנים לא כתבתי מילה, ולא ניגנתי צליל אחד.

"מבחינתי, היה מדובר באסון. לא פחות מזה. לא הבנתי מה קורה לי. היו לי תקופות יובש בחיים, אבל הן אף פעם לא נמשכו כל כך הרבה זמן. בדיעבד, הבנתי שהמערכת שלי פשוט היתה בטראומה. התחלתי לחיות חיים חדשים, בסביבה חדשה, מוקף בהמון רבנים ואנשים חכמים שידעו הרבה יותר ממני, והבנתי שהייתי במצב של קליטה ולא של יצירה.

"באחת השבתות בתחילת התשובה נסעתי עם רב וכמה חברים לשבת לירושלים. זו היתה מעין שבת התחזקות והעשרה. בערב שבת ישבתי עם כמה חברים, ופתאום כמה מהם אמרו משהו שמאוד מאוד פגע בי. קמתי, הלכתי הצידה, התיישבתי, והתחלתי לעשות מדיטציה. דמיון מודרך. רציתי לקחת את העלבון, להתרומם מעל הסיטואציה, ופשוט להעלים אותו. לשחרר כעסים ומתחים.

"היום, במבט לאחור", אומר לימוני, "אני יכול לומר שמה שעברתי שם היתה פשוט חוויה מיסטית. בחיים לא הרגשתי תחושות כאלה. קשה לתאר את מה שחוויתי שם. אחרי כמה דקות של ישיבה מבודדת, פתחתי את העיניים, וקלטתי שאני מוקף באותם אנשים שפגעו בי. התאוששתי מיד, ותוך כמה שניות המשכנו לדבר ולהיות באווירה טובה. אין לי מושג איך זה קרה, אבל הכל פשוט נמחק, כמעט ברגע. לפעמים אני עדיין משתמש בשיטה הזו בדברים שקשורים לנפש.

"אכלנו סעודה שלישית, השבת יצאה, וחזרתי הביתה לתל אביב. ברגע שהגעתי הביתה הבנתי שפרצו לי לדירה. הכל היה הפוך. גנבו לי המון דברים. חומרים שעבדתי עליהם שנים, שהיו במחשב ולא היה לי גיבוי שלהם, נגנבו לעד. לפני הפריצה, כל יום כשהגעתי הביתה מיד התיישבתי על המחשב. ופתאום, אחרי כל כך הרבה זמן, פתאום חזרתי ולא היה לי מחשב לשבת עליו.

"ב"ה, הגנבים השאירו לי גיטרה שקניתי מתישהו ב-50 שקל. ובגלל שלא היה לי מחשב לשבת עליו, התחלתי לנגן עליה. ככה כמה חודשים טובים. חוזר בערב הביתה, ויושב על הגיטרה. מנגן וכותב. כותב ומנגן. זה היה מטורף. הכל פרץ פתאום. היובש נעלם והמעיינות חזרו לנבוע. כל מה שרציתי להגיד, ולא היה לי למי, פתאום יצא. הרווקות, החזרה בתשובה, השנים שחולפות, החששות, הכל צף על השולחן. אחד הפירות של החודשים המורכבים האלו הוא האלבום השני שלי, 'סיכוי לאהבה', שנגע באנשים רבים. אין מה לומר, נסתרות דרכי האל".

 

'היי' שנמשך שלושה שבועות

אכן נסתרות דרכי האל, ובהשגחה פרטית מופלאה, כך לדברי לימוני, הוציא הוא לאחרונה את העולם אלבומו הרביעי, 'מתפוצץ', ולכבוד כך אנו נפגשים. לימוני, 47, נשוי ואב לבת המתגורר בהרצליה, החל את דרכו המוזיקלית בגיל צעיר, ועדיין עוסק בתחום - הן כיוצר עצמאי, הן כמפיק בפרויקטים של אמנים אחרים, והן כמעביר סדנאות בתחום. "זה מאוד משמח אותי", מספר לימוני, "שכיום אני מסייע לאמנים רבים ביצירתם. בעבר עבדתי עם אמנים מאוד מוכרים, כמו דודו טסה למשל, אך אני עובד גם עם אמנים בתחילת דרכם.

 (צילום: אילן ספירא)

"העבודה עם אמנים שמגיעים אלי לסטודיו מתחילה בנקודה שאני לא אומר להם מה ואיך לעשות, אלא משתדל לעזור ליוצרים להוציא מהם את מה שהם אולי מתקשים להוציא לבד. אני עוזר להם לכוון ולדייק את עצמם. לפעמים זה הולך למקום של כתיבה והלחנה משותפת, לפעמים זה מתבטא בשיתוף פעולה בעיבוד, כל אמן והסיפור שלו. מעבר לכך אני גם מנחה קבוצות אמנים צעירים שמגיעות אלי הביתה, ומהמפגשים הללו יוצאים דברים מופלאים".

אפרופו סיוע מוזיקלי, מי היה שם עבורך בתחילת דרכך?

"במובן מסוים, אני מאמין שכל מיני קשיים שחוויתי בחיי הם שדחפו אותי למוזיקה. נולדתי בהרצליה למשפחה חילונית, והיו שני צדדים לילדות שלי. היה לי טוב מבחינה חברתית, אבל מהצד השני - מערכת היחסים בין ההורים שלי לא כל כך הצליחה, עד שהעסק לגמרי התפרק.

"הייתי ילד אסטרונאוט, מרחף כזה. היום אני מבין שזה כנראה היה סוג של מנגנון הגנה. כבר בתור ילד הלכתי לחוגים שקשורים למוזיקה, אבל לא התמדתי בהם. תמיד ידעו שאני מתופף, תופפתי באופן טבעי כזה, בבית ספר, בבית, בכל מקום. עם זאת, בכיתה י' רציתי לעלות שלב, אז מצאתי מורה פרטי והתחלתי ללמוד תופים. אני דחפתי את עצמי לשם. את מערכת התופים הראשונה שלי קניתי מהכסף שלי, ובכיתה י"א התחברתי ללהקה שלימים נקראה 'שפיות זמנית'. אחד השירים שלנו שהכי הצליחו נקרא 'הקיץ האחרון'. הוא היה להיט היסטרי. עד היום הרבה אנשים שומעים אותו.

"מיד אחרי התיכון התגייסתי. בתקופת הצבא לא ניגנתי בכלל, ואחרי השחרור חבר סיפר לי שהוא הולך ללמוד גיטרה בחו"ל, והציע לי לבוא איתו ולהתמקצע בתופים. בתקופה ההיא לא הייתי בקטע של להיות מוזיקאי. התחום שהכי משך אותי זה פסיכולוגיה. עד היום זה מאוד מסקרן אותי, ובאמת בסוף גם למדתי הנחיית קבוצות".

נשמע שהיית בצומת דרכים משמעותית.

"כן, זה היה די מבלבל. אני אפילו יכול לומר שהייתי אבוד במידה מסוימת. הרגשתי מאוד לא טוב מבחינה נפשית. עם זאת, החלטתי שאני הולך על זה. טסתי ללוס אנג'לס, לבית ספר מאוד נחשב ללימודי מוזיקה. בבית הספר הזה כמעט ואין תיאוריה. פשוט מאמנים אותך בטירוף על הכלי שלך. ההתחלה שם היתה מאוד קשה, אבל לאט לאט המצב השתפר.

"השותף שלי לדירה, באותה תקופה בלוס אנג'לס, היה חבר שהגיע לארצות הברית אחרי סיבוב בהודו. היום, אגב, הוא שליח חב"ד בהודו. כשגרנו יחד הוא היה בתחילת תהליך התשובה, עדיין עם ראסטות והכל, ותוך כדי הלימודים הוא גם התחיל להקליט אלבום.

"באחד הימים, ולעולם אני לא אשכח את זה, הוא נתן לי לקרוא בספר 'אורחות צדיקים'. התחלתי ללמוד את הספר, וזה הכניס לחיי אור גדול שלא הכרתי כמותו. אין לי מילים אחרות לתאר את החוויה חוץ מלומר שפשוט הייתי ב'היי' שלא ירד במשך 3 שבועות. הרגשתי תמימות ונקיות יוצאות דופן. בגלל שהספר מאוד נגע בי, המשכתי להתעניין בדברים שקשורים ליהדות, סיימתי שם שנת לימודים אחת, וחזרתי לארץ".

יהושע לימוני בשירו "סיכוי לאהבה". צפו:

 

 

כמו עלה אבוד בעולם

"בישראל", אומר לימוני, "המשכתי עם ההתחזקות, ובמקביל התחלתי לנגן עם כל מיני אמנים. במהלך השנים ניגנתי עם הרבה אמנים מוכשרים, ואני מודה לה' על הזכות הזו. ניגנתי עם עוזי חיטמן, אביתר בנאי, אריאל הורוביץ, פבלו רוזנברג, ועוד. בנוסף, הייתי שותף בלא מעט הפקות של תיאטרון הקאמרי.

"מבחינת ההתחזקות, גרתי אז בתל אביב, ויצא שהתחברתי אז למה שנקרא 'מרכז הקבלה'. הייתי ממש בתחילת ההתקרבות, ודי תמים בתחום הזה, ועשיתי כמה טעויות. היום אני יודע שלא התחברתי כמו שצריך לה' ולתורה, ובאמת זמן קצר יחסית לאחר מכן הכל התפוצץ לי הכל בפרצוף. ראיתי שהפכתי להיות משהו שאני בכלל לא אוהב".

איך התקרבותך לחיי תורה ומצוות השפיעה על יצירתך?

"האמת שתהליך התשובה שעברתי השפיע מאוד על המוזיקה שלי. בתקופה ההיא ניגנתי בהרכב שחוויתי בו דברים לא נעימים, ואחד מהם היה שחברי ללהקה טענו שהתשובה שלי תוקעת את כל ההרכב. עם הזמן, הדברים שלהם עזרו לי להבין שאני באמת תקוע. שהפכתי להיות בן אדם שרואה את העולם בשחור ולבן. החזרה בתשובה דרך מרכז הקבלה היתה לא מאוזנת, והתלוו אליה כל מיני השפעות שליליות. למשל, נהייתי מאוד ביקורתי כלפי הסביבה שלי. זה קורה להרבה אנשים שחוזרים בתשובה בדרך לא בריאה. אחרי כמה חודשים כאלה, פתאום הפסקתי להרגיש. נכנסתי לסוג של דיכאון. במרכז הקבלה לא היתה קרקע, וממש הייתי חייב אחת כזו.

"ואז, לשמחתי הרבה הקב"ה האיר לי את הדרך הנכונה, אבל ההתפכחות היתה כואבת. מעבר לכך, הכל קרה די בבת אחת, ולכן זו היתה תקופה מאוד קשה. הבנתי שהתקרבתי לה' בגלל שרציתי לברוח מדברים אחרים. שהתקרבתי מהר מדי, ולא מהסיבות הנכונות. אני מאוד מודה לה' על כך שהוא עשה איתי חסד והראה לי את זה.

"בתקופה הזו", מוסיף לימוני, "גם כתבתי הרבה שירים. הייתי כמו עלה אבוד בעולם, לא היתה לי שום אחיזה, והשירים היו עבורי כמו אוויר לנשימה. זה היה כמו טיפול פסיכולוגי. וכך יצא שבתקופה הזו הצטברו הרבה שירים שכתבתי, אבל לא דמיינתי שמתישהו אשיר אותם.

"עם זאת, לאחר תקופה מסוימת נוצר בתוכי צורך לעשות משהו עם השירים. דיברתי עם שני חברים, והצעתי להם שנעשה מופע קטן למשפחה וחברים. עשינו חזרות, דברים הלכו טוב, התלהבתי מהעניין, והתחלתי לתכנן דברים גדולים יותר. ואז פשוט התחלנו להופיע. הופענו המון. אני חושב שהיינו אחת הלהקות שהופיעה הכי הרבה בתל אביב. בד בבד, דווקא הוצאת האלבום התעכבה, ולמעשה לקח לנו יותר מ-8 שנים להוציא אותו. היום אני מאמין שהעיכוב השתלם – 3 שירים מהאלבום נכנסו לגלגלצ. זה היה מדהים כשלעצמו, וזה גם הביא עוד הופעות, פסטיבלים, וכו'".

ואיך מרגיש עם כל זה מתופף, שפתאום עובר לקדמת הבמה?

"וואו. זה היה תהליך מאוד מורכב, שלקח 15 שנה. התחלתי כמתופף, מאחור, אחר כך עם השנים שילבתי קצת גיטרה וקלידים ועברתי יותר קדימה, והיום אני יושב עם סט התופים ממש בקדמת הבמה. וב"ה הדברים התקבלו יפה. האלבום הראשון שלי די הצליח. אחרי ההופעות של האלבום הראשון ההרכב שלי התפזר יחסית, והתחלתי לעבוד על האלבום השני, במשך 5 שנים.

"כשהאלבום השני יצא, חוויתי עוד התחזקות משמעותית. הייתי בקשר עם מישהי שעברה גיור, ובזכות הגיור שהיא עברה, משהו אצלי התעורר. הקשר לה' והרצון להתקרב אליו אף פעם לא נעלמו לי, אבל היו תקופות שהם נרדמו, והקשר איתה עורר את זה חזק. בערב ליל שבועות אחד הגעתי לבית כנסת של חב"ד בתל אביב, ומשהו שם נפתח לי.

"אומרים שליל שבועות זה לילה מאוד חזק מבחינה רוחנית, וממש הרגשתי את זה. בגלל שכבר היה לי ניסיון לא מוצלח של חזרה בתשובה, הפעם הייתי זהיר יותר. יותר קשוב לעצמי. השתדלתי לא ללכת לאיבוד. בשלב הזה, אני יכול להגיד שבפעם הראשונה בחיי קיבלתי עלי תורה ומצוות באופן מלא וכמו שצריך".

לדבריו של לימוני, גם האלבום השלישי הצליח ונגע באנשים רבים, מה שסייע לו להמשיך את מסעו לעבר קיום חיי תורה ומצוות. "ב"ה המשכתי להתחזק, ויצאנו לסיבוב הופעות עם שירי האלבום השני, ואחריו לסיבוב הופעות עם ג'וני שועלי. אני מאוד שמח, וזה לא מובן לי מאליו ששירים שאני מוציא מצליחים. מבחינה מוזיקלית אני קצת מוטציה, כי אני מתעקש להיות במקום שלא מתחנף לאף צד. בעולם החילוני יש אנשים שהמוזיקה שלי לא תדבר אליהם, וכך גם בדתי. ולמרות זאת אני עושה אותה. ודווקא אותה. האמירה מתחת לפני השטח של הדבר הזה היא שכולנו מחוברים בעומק. ורק החיצוניות מפרידה בינינו. אני מאמין שליוצר צריכה להיות אמירה משמעותית, וזו האמירה שלי.

"בכל מקרה, כשההופעות של האלבום השני נגמרו התחלתי לעבוד על האלבום החדש, 'מתפוצץ', שיצא לאחרונה. כשהתחלתי לעבוד עליו ראיתי שההוצאות על הקלטות באולפן הן רבות, אז בניתי אולפן ביתי משלי. רציתי לייצר לעצמי עצמאות.

"ב"ה, מאז שבניתי אותו במו ידי, אני לא מפסיק לעבוד בו. גם על חומרים שלי וגם על חומרים של אחרים. ובכלל, האולפן הביתי מאוד תרם לאלבום הנוכחי. האלבום הזה מאוד שונה מהשניים הקודמים שלי, מכמה סיבות. באלבום הזה העזתי לעשות דברים שלא עשיתי לפני. פשוט שיחקתי באולפן כמו ילד בארגז חול. לכן יש לופים, יש המון קלידים וגיטרות, ובכלל – זה האלבום הכי אלקטרוני שלי. מעבר לכך, זה גם האלבום הכי קצבי שלי. בעבודה עליו הרפיתי ושחררתי בלי לדפוק חשבון להגדרות. פשוט ציירתי עם המחשב.

"מעבר לכך", מוסיף לימוני, "כשמקשיבים לטקסטים שלו, שומעים שהוא מאוד דתי ואמוני. אחת הנקודות שהכי יכולות לחזק את זה שאני מאוד מרוצה ממנו היא שאני יכול פשוט להקשיב לו בכיף. תמיד הייתי צריך שקט מאלבום אחרי שהוא יצא, אבל את 'מתפוצץ' ישר רציתי לשמוע.

"ואולי, מה שיותר חשוב מהכל הוא שהאלבום הנוכחי שונה מקודמיו כי הוא האלבום הראשון אותו כתבתי ממקום זוגי. ממקום מיושב. הייתי רווק מושבע, התחתנתי בגיל 42, ואני פשוט מודה לאשתי כל כך שגאלה אותי מהרווקות. הייתי עקשן ופחדן, וזה הקשה עלי להתחתן. ניסיתי הרבה קשרים שלא הצליחו, ועם זאת, החזרה שלי בתשובה ריפאה את הכל. אני לא יודע איך זה היה קורה בלי התשובה. התקרבות לה' מיישרת אותך, עוזר לך להבדיל בין עיקר לטפל. זה תהליך שלם של יישוב הדעת, של יציאה מדמיונות ובלבולים. זה לשוב אל עצמך, לשוב בתשובה.

"יש היום כל כך הרבה רווקים. זה מפחיד. אני חושב שאחת הסיבות לזה היא שאנשים מחכים לאורות גבוהים מדי. יש ברי מזל שזוכים לזה, בעיקר צעירים, אבל צריך להפסיק לצפות לזה. זה לא העיקר. נחמד אם יש את זה, אבל זו בעיקר הדרך של ה' לגרום לאנשים לרצות להתמסד. כל העניין של נישואים מאוחרים הוא מאוד קשה. אם היתה לי אפשרות לחזור אחורה - הייתי עושה את זה הרבה יותר מוקדם. הרווקות המאוחרת הכניסה הרבה קשיים לחיי, ועם חלקם אני מתמודד עד היום. אני מאמין שאם הייתי מתחתן בגיל צעיר, כל החיים שלי היו מתנהלים אחרת, אבל את זאת כנראה שלעולם לא אדע".

" ["pic"]=> string(6) "185176" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-18 10:17:00" ["writer"]=> string(5) "57890" ["tags"]=> string(12) "|101||29253|" ["categories"]=> string(2) "12" ["category"]=> string(2) "12" ["comments_num"]=> string(1) "2" ["no_app"]=> string(1) "1" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124113" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(2) "12" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124113" ["top_section"]=> string(2) "16" } [2]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124107" ["title"]=> string(99) "עלון הידברות, שבת חג הפסח תשע"ט. רוצים לקבל אותו לחלוקה?" ["short_text"]=> string(190) "עלון שבת חג הפסח תשע"ט. מעוניינים לקבל את העלון לחלוקה בבית הכנסת שלכם, מדי שבת? חייגו 073-2221388 או מלאו פרטים" ["content"]=> string(1014) "

קישור להורדת הPDF, הקליקו כאן.

מעוניינים לקבל את העלון לחלוקה והשתתפות בהוצאות? חייגו 073-2221388 או מלאו פרטים כאן. כך תקבלו 50 עותקים לחלוקה מדי שבוע, לזיכוי הרבים. מומלץ ביותר! ועכשיו מבצע - חודש ראשון ללא תשלום (בהתחייבות לשלושה חודשים). לחצו כאן להצטרפות.

" ["pic"]=> string(6) "185163" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-18 08:13:00" ["writer"]=> string(5) "57837" ["tags"]=> string(14) "|49106||55557|" ["categories"]=> string(5) "56695" ["category"]=> string(5) "56695" ["comments_num"]=> string(1) "2" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124107" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "56695" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124107" ["top_section"]=> string(2) "16" } [3]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124105" ["title"]=> string(105) "אנחת רווחה למטיילים בנחלי הצפון: "אין חשש להימצאות העכברת"" ["short_text"]=> string(336) "637 מטיילים הגיעו בקיץ 2018 לבתי החולים בשל חשש להידבקות בעכברת. 152 מקרי אשפוז התרחשו, ונחלים רבים נסגרו. כעת, עם האביב והצפי למטיילים רבים בנחלים, אומרים במשרד שאין חשש והציבור מוזמן לטייל " ["content"]=> string(10542) "

"אנחנו דוגמים את מי הנחלים, ואין מידע על הימצאות של מחלת העכברת בנחלי הצפון", אומר אלון זסק, סמנכ"ל בכיר למשאבי טבע במשרד להגנת הסביבה, "כולם מוזמנים לבקר וליהנות". אלון אומר שבכל מקרה ננקטים אמצעי זהירות ומניעה - השירות הווטרינארי מחסן עדרים נגועים או חשודים כנגועים, והמשרד דוגם את המים.  

באחרונה אישרה הממשלה את התוכנית של המשרד להגנת הסביבה להוצאת הבקר מערוצי הנחלים באגן הכנרת, בתקצוב של כ-14 מיליון שקלים. בכך יופחתו הסיכונים למחלות זיהומיות בנחלי הצפון, שעולים, בין היתר, בגלל התמעטות הזרימות בנחלים המערכות הטבעיות באזור הצפון.

על פי נתוני המשרד בקיץ 2018, בעקבות התפרצות מחלת העכברת - 637 מטיילים הגיעו לבתי החולים בשל חשש להידבקות; 152 מקרי אשפוז התרחשו בשל העכברת; נחלים רבים נסגרו לטיול; ונגרמו נזקים כספיים כבדים לתיירות בצפון הארץ. מבדיקה ראשונית התברר שבשעתו החולים טבלו במי הנחלים משושים, יהודייה, זוויתן, ג'ילבון, זאכי, שפך דליות (מג'רסה) ופארק הירדן. נחלים אלו נסגרו באופן מיידי בהוראת משרד הבריאות. בנוסף, חלה ירידה דרסטית במספר המבקרים באתרי התיירות בצפון כתוצאה מסגירת אתרי המים והחשש להידבקות במחלה.

 

מיעוט זרימות בנחלים, טמפרטורה גבוהה, וחיות בר בקרבת המים

עכברת היא מחלה זיהומית זואונוטית (עוברת מבעלי חיים לאדם), הנגרמת על-ידי חיידק. בהיעדר טיפול עשויה העכברת לגרום לתסמינים קשים כמו דימום מהריאות, דלקת קרום המוח, סיבוכים נוספים עד כדי מוות. הסיבות העיקריות להתפרצות הן: מיעוט הזרימה בנחלים, טמפרטורה גבוהה האופיינית לחודשי הקיץ וחיות בר הצורכות מי נחל, ושוהות במים תוך הפרשת צואה ושתן.

המחלה תוארה לראשונה על ידי הרופא הגרמני אדולף וייל בשנת 1886, ומחולל המחלה, החיידק - תואר לראשונה בשנת 1915 על ידי הבקטריולוגים היפנים ריוקיצ'י אינאדה ויסושי אידו. למעשה מדובר במחלה בתפוצה עולמית, השכיחה יותר באזורים בעלי אקלים טרופי וסובטרופי ובאזורים בעלי תברואה ירודה. ההערכה של ארגון הבריאות העולמי עומדת על 873,000 מקרי עכברת בשנה בעולם. בישראל המחלה שכיחה בעיקר ביישובים החקלאיים של הגליל. המקרה הראשון של המחלה תועד בארץ ישראל כבר בשנת 1942, והיא נכללת ברשימת מחלות המחויבות דיווח למשרד הבריאות החל משנת 1951. משנת 1951 ועד 1987 התחלואה בעכברת התאפיינה בהתפרצויות חוזרות על רקע מגמת ירידה בשיעורי התחלואה.

על פי ההערכות שלכם - מה הסיכוי להתפרצות עכברת בקיץ הקרוב?

אלון: "סינרגיה של מספר גורמים הובילו בשנה שעברה, בין השאר, לעכברת. השנה, הסיכוי קטן יותר, אבל ללא קשר לכך, אנחנו כבר מתחילים לפעול. יש החלטת הממשלה שכוללת פעולות מניעה ופעילות אקטיבית. מלבד זאת, יש יותר זרימה ושפיעה בנחלים, ויותר עדרים מחוסנים. כבר עכשיו מתחילים לשים מוקמות שקתות במעלה אגני הנחלים, וכתוצאה מכך – הפרות לא יהיו בקרבת הנחלים". פעולה זאת אמורה להביא להסטת הזיהום הנובע מרעיית הבקר ומניעת הגעתו למקורות המים בצפון. אלון: "הפרה היא בעל חי שבמקום בו הוא שותה, הוא עושה את צרכיו, דרכם מועבר החיידק. הנקודה העיקרית היא לייצר מצב בו רוב הפעילות של העדרים תהיה במעלה אגן ההיקוות ערוצי הנחלים, כך שההפרשות יהיו במעלה ולא בערוץ. בדרך זאת, הסיכוי שפרות נגועות יעבירו את החיידק, דרך השתן או צואה, במים - הרבה יותר נמוך. כמו כן, ככל שהזרימה בנחל גבוהה יותר, בגלל ריבוי הגשמים שירדו, כך קטן הסיכוי להעברת המחלה". 

פרות אוכלות (צילום: נתי שוחט / פלאש 90)

המחלה מוכרת כבר משנות ה-50, ואף לפני כן. אלון: "לא בטוח שבעבר היו כמויות גדולות של עדרים באזורים האלה. מלבד זאת, הלחץ על המערכות האקולוגיות הולך וגדל - ככל שיש פיתוח יותר מאסיבי באזור. לכך נוסיף את הטמפרטורות שהן יותר חמות, העובדה שהחורף הקודם היה שחון יחסית וגרם לזרימות נמוכות. התקיימו התנאים האידיאלים להתפרצות מחלה".

 

השנה כולם מוזמנים ללכת וליהנות

"אין לנו מידע על הימצאות של המחלה, כך שכולם מוזמנים ללכת וליהנות. בכל מקרה אנחנו נוקטים באמצעים הבאים: השירות הווטרינארי מחסן עדרים נגועים או חשודים כנגועים, ואנחנו כל הזמן דוגמים את המים, ופועלים להוצאת הפרות מערוצי הנחלים על ידי הצבת שקתות מחוצה להם".

(צילום: המשרד להגנת הסביבה)

 מחלת העכברת היא תוצר של האקלים המשתנה בכדור-הארץ?

"יש קשר בין השניים. התנאים הפיזיים נובעים בין השאר משינויי האקלים. יש שילוב של לחץ אנושי גדול על המערכות האקולוגיות, ומצד שני, עמידות של המערכות הטבעיות, בין היתר בגלל טמפרטורות קיצוניות ובצורות.

במסגרת החלטת הממשלה יוקם צוות בין-משרדי לתיאום כלל היבטי הזיהום בנחלי הצפון, שיכלול את נציגי המשרד להגנת הסביבה, משרד הבריאות, משרד החקלאות, נציגי הרשויות המקומיות הרלוונטיות, רשות ניקוז כנרת, רשות הטבע והגנים ורשות המים. כמו כן, יורחב דיגום הנחלים ומקורות המים בצפון; ינוטרו מחלות בחיות בר; יחוסנו עדרים החשודים כנגועים בעכברת על ידי השירותים הווטרינריים, וכן יבוצע חיסון עדרים באופן מונע.

"אלפי ראשי בקר בצפון חיים בתוך מקורות המים ועושים צרכיהם בתוכם", אמר מנכ"ל המשרד, גיא סמט, בהודעת המשרד על אישור תוכנית הממשלה. "דבר שהוביל בשנה שעברה לתחלואה של מאות אנשים. המשרד להגנת הסביבה מציג בעלות כספית סבירה פעילות, אשר תבנה תשתית ארוכת טווח, תמנע תחלואה ותשיב את המים הנקיים לטבע".

"ישראל עוברת היום ממצב של מדינת עולם שלישי, בה בקר וצאן חיים על אותם מים שאחר-כך בני האדם שותים ורוחצים בהם", הוסיף מנכ"ל רשות הטבע והגנים שאול גולדשטיין, "לצערי, בגלל העיכוב בהעברת ההחלטה, לא נהיה מוכנים בקיץ הקרוב, אבל הקב"ה הביא עלינו השנה גשמי ברכה שייתכן ששטפו את הנחלים ונצליח לעבור את הקיץ ללא זיהומים גבוהים".

אלון זסק, סמנכ"ל בכיר למשאבי טבע (צילום: המשרד להגנת הסביבה)

במשרד להגנת הסביבה אומרים שהפעילות המוצעת בהחלטה תביא לשיפור המצב הטבעי במקורות המים הצפוניים של ישראל, לעלייה בעמידות המערכות האקולוגיות, וכתוצאה מכך גם להפחתת הסיכון לבריאות הציבור. בנוסף, היא תימנע פגיעה אפשרית בענף התיירות.

השר להגנת הסביבה, ח"כ זאב אלקין: "כבר שנים המשרד להגנת הסביבה מציע תוכנית לטיפול במניעת זיהומים בנחלים, לרבות ממחלת העכברת - אך לצערי התוכנית הזאת עוכבה בגלל היעדר התקציב. מימוש התוכנית הכרחי כדי להגן על נחלי הצפון ולשמר אותם כמוקד תיירותי בטוח למבקרים עבור אזרחי מדינת ישראל".

" ["pic"]=> string(6) "185186" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-18 07:55:00" ["writer"]=> string(5) "49422" ["tags"]=> string(20) "|1849||61185||77637|" ["categories"]=> string(2) "12" ["category"]=> string(2) "12" ["comments_num"]=> string(1) "0" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124105" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(2) "12" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124105" ["top_section"]=> string(2) "16" } [4]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124058" ["title"]=> string(108) ""אלה דברים שיש לכל אחד, למה אתם שמחים עם זה כאילו זכיתם בפיס?"" ["short_text"]=> string(240) "זה יכול להיות השכן שלך, או החבר מהעבודה, שפשוט אין לו במה למלא את העגלה לקראת החג. פשוט אין. אתה יכול למלא לעוד משפחה אחת את החג ואת הלב" ["content"]=> string(4801) "

רוצה להרגיש שמחה אמיתית החג הזה?

תשמע סיפור שקרה לי בשבוע שעבר.

אני עובד חדש בהידברות, ובימים האלה עמוס מאוד בעבודה של חלוקת קמחא דפסחא.

ביום חמישי בשבוע שעבר הגעתי לעבודה עצוב ומדוכדך בגלל בשורה לא טובה ששמעתי. הלכתי בלי כוח לחלק את החבילות ואת תלושי המזון למשפחות.

אנחנו עוברים ממשפחה למשפחה, מחלקים סלי מזון ותלושים, ואצל כולם אני רואה אותה תופעה. בכל בית שאנחנו מגיעים אליו - כל המשפחה מתקבצת סביבי, ועל פניהם חיוך רחב. ממש שמחה אמיתית.

בהתחלה לא כל כך ייחסתי לזה חשיבות, אבל כשראיתי שזה חוזר בכל משפחה, בערה בי הסקרנות.

לקחתי את אבי המשפחה לצד, ואמרתי: "אני חייב לשאול אותך שאלה, לא נעים לי לשאול, אבל אני חייב להבין".

האב הנהן בראשו כמסכים. "תראה", אמרתי בהיסוס, "אני עובר מבית לבית, וכולם מקבלים אותי בחיוך גדול. והאמת, אני לא מבין למה? בסך הכל מדובר בשמן, יין, מצות ועוד שימורים, אלה דברים בסיסיים שיש לכל אחד בבית", עצרתי לרגע. "אז למה אתם שמחים על זה כל כך, כאילו זכיתם בפיס?".

האב השיב לי: "תדע, בחור צעיר, יש הרבה משפחות שגם הדברים הבסיסיים אין להם... כן. זה יכול להיות השכן שלך, או החבר מהעבודה. במשך השנה הם חיים בדחקות, הילדים הולכים עם בגדים שקטנים עליהם או עם נעלים שכבר מזמן סיימו את תפקידן בעולם. והאוכל? דלוח, תפל ובצמצום גדול".

עיני האב נמלאו דמעות. "וכשמגיעים החגים, הלב כואב יותר. אתה רואה את כולם ממלאים עגלות בסופר באלפי שקלים, ולך? אין. כן, פשוט אין...".

הלם!!!

"סליחה, לא ידעתי שיש כאלה מקרים. לא ידעתי שזה עד כדי כך", אמרתי בבושה.

האב חזר לחייך. "זה בסדר, הרבה אנשים לא יודעים, אבל בזכות ארגון הידברות, בזכות החלוקה שלכם, חוזר לנו החיוך לפנים".

אחרי השיחה הזאת הבנתי כמה טוב אני זוכה לעשות.

כך, ממשפחה למשפחה, השמחה גדלה אצלי בלב, שמחה פנימית אמיתית. כל העצב שהתחלתי איתו את היום חלף ועבר. החיוך המתוק של הילדים ואנחת הרווחה של ההורים מילאו אותי בסיפוק אמיתי.

אבל...

הכסף בקופת הידברות נגמר, ויש עוד הרבה משפחות שמחכות.

זה הזמן שלך לחוש בשמחה אמיתית, למלא את הלב בסיפוק רוחני.

כשתמלא את העגלה בסופר, תזכור גם את המשפחה שמלאת לה את הלב באושר ובחג שמח.

עכשיו אתה נכנס לכאן, ובוחר מה למלא בעגלה של המשפחה שאין מי שיעזור לה.

משפחות קשות יום, משפחות של אלמנות ויתומים, של הורים חולים ואנשים שזועקים לעזרה.

ובעזרת ה' תזכה לשמחה פנימית אמיתית, ויתמלאו כל משאלות לבך לטובה.

בברכה, צחי מהידברות.

נ.ב.

אני יודע שכולם טובעים בהוצאות הפסח, אבל תזכור שלמשפחות האלה אין כלום... ואין מי שיעזור להם. אז תלחץ כאן כדי לשמח אותם.

 

" ["pic"]=> string(6) "185049" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-17 08:22:00" ["writer"]=> string(5) "57349" ["tags"]=> string(13) "|60951||4905|" ["categories"]=> string(2) "24" ["category"]=> string(2) "24" ["comments_num"]=> string(1) "1" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124058" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(2) "24" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124058" ["top_section"]=> string(2) "16" } } } [1]=> array(14) { ["parentId"]=> string(3) "286" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(19) "חדשות היום" ["link"]=> string(19) "חדשות-היום" ["item_id"]=> string(1) "5" ["id"]=> string(3) "286" ["ord"]=> string(1) "2" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "1" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["items"]=> array(5) { [0]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124149" ["title"]=> string(120) "התחזית לתחילת חג הפסח: קר מהרגיל לעונה, גשמים מקומיים בצפון ובמרכז" ["short_text"]=> string(263) "בליל הסדר מזג האוויר יהיה מעונן חלקית, וצפויים לרדת גשמים מקומיים, בעיקר בצפון. מזג האוויר מחר יהיה דומה, אך ביום ראשון הגשם יתחזק ובחרמון ירד שלג" ["content"]=> string(1836) "

מזג האוויר היום (שישי), ערב פסח, יהיה מעונן חלקית עד מעונן. גשמים מקומיים ירדו מדי פעם בצפון הארץ ובמרכז, וייתכנו סופות רעמים בודדות. ינשבו רוחות ערות. תחול ירידה קלה בטמפרטורות, והן יהיו נמוכות מהרגיל לעונה. במהלך הלילה מזג האוויר יהיה מעונן חלקית. גשם מקומי ירד, בעיקר בצפון הארץ.

מחר יהיה מעונן חלקית. גשם מקומי צפוי עדיין לרדת בצפון הארץ ובמרכזה. הטמפרטורות ימשיכו להיות נמוכות מהרגיל לעונה.

ביום ראשון, יום ראשון של חול המועד, נחוש ביתר שאת את תחושת החורף. יהיה קר מהרגיל לעונה. גשמים ירדו בצפון הארץ ובמרכזה, כשהם מלווים בסופות רעמים יחידות. קיים חשש לשיטפונות בנחלי המזרח. בחרמון ירד שלג. ינשבו רוחות ערות ובדרום ייתכן אובך. משעות הערב הגשמים ייחלשו.

ביום שני מזג האוויר יהיה מעונן חלקית. תחום עלייה קלה בטמפרטורות, אך הן עדיין יהיו נמוכות מהרגיל לעונה. בצפון הארץ ובהרים עדיין ייתכן גשם מקומי.

מידות החום החזויות למשך היום והלילה: ירושלים 8-13, תל אביב 12-18, חיפה 12-17, קריית שמונה 11-19, רמת הגולן 8-15, צפת 7-12, טבריה 12-20, ים המלח 17-27, באר שבע 10-20, אשקלון 12-19, ואילת 17-28 מעלות.

" ["pic"]=> string(6) "185342" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-19 11:35:00" ["writer"]=> string(5) "58657" ["tags"]=> string(14) "|60292||93355|" ["categories"]=> string(1) "6" ["category"]=> string(1) "6" ["comments_num"]=> string(1) "0" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124149" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(1) "6" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124149" ["top_section"]=> string(1) "5" } [1]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124146" ["title"]=> string(81) "צה"ל הרס את בית המחבל שרצח את אורי אנסבכר הי"ד" ["short_text"]=> string(245) "בשבוע שעבר דחה בג"ץ ברוב קולות את העתירה נגד הריסתן של שתי דירות בעיר חברון בהן התגורר המחבל, ואישר את צו ההריסה שהוציא מפקד פיקוד המרכז" ["content"]=> string(3605) "

חיילי צה"ל, בשיתוף לוחמי משמר הגבול ואנשי המנהל האזרחי, הרסו הלילה (שישי) שתי דירות בבניין בעיר חברון בהן התגורר המחבל ערפאת ארפאעיה. כך מסר דובר צה"ל. המחבל רצח לפני כחודשיים את אורי אנסבכר הי"ד, ביער הסמוך לעין יעל בירושלים. מקורות פלסטיניים דיווחו כי במהלך ההריסה התעמתו צעירים פלסטיניים עם כוחות צה"ל, שהשתמשו בגז מדמיע לפזרם.

בשבוע שעבר דחה בג"ץ ברוב קולות את העתירה שהגישו בני משפחתו של המחבל ואישר את צו ההריסה לדירות שהוצא על ידי מפקד פיקוד המרכז, האלוף נדב פדן. אחת הדירות, הנמצאת בקומה הראשונה של הבניין, שייכת להוריו של המחבל והוא התגורר בה. הדירה השנייה, הנמצאת בקומה השלישית, נבנתה עבורו במימון הוריו. השופטים יצחק עמית ואלכס שטיין קבעו כי בניגוד לטענת המשפחה, למחבל יש זיקה לשתי הדירות. בנוסף, דחו השופטים את הטענות כי המחבל סובל מבעיות נפשיות, וכי לא ביצע את מעשיו על רקע לאומני. לאחר שפירטו את אמירותיו של המחבל בחקירותיו, הם קבעו כי "די בדברים מצמררים אלה כדי לבסס את הקביעה כי המחבל ביצע את העבירות ממניע לאומני". השופט ג'ורג' קרא נותר בדעת מיעוט כשקבע כי יש להרוס רק את הדירה השייכת בפועל למחבל.

בתחילת החודש שעבר הגישה הפרקליטות לבית המשפט המחוזי בירושלים כתב אישום נגד המחבל. מפרטי כתב האישום עולה כי הוא נכנס ב- 7 בפברואר לירושלים מבלי שהיה בידיו אישור שהייה חוקי. הוא הגיע אל היער בסמוך לעין יעל, שם הבחין באורי בת ה- 19 הי"ד, בת שירות לאומי מתקוע, שהחזיקה בצרור דפים לכתיבה, והחליט לרצוח אותה בשל היותה יהודייה. לאחר שביצע את זממו באמצעות סכין, נמלט המחבל מהזירה ונסע במונית לאזור רמאללה. בחקירתו בשב"כ הודה המחבל כי יצא מביתו כשברשותו סכין. "יצאתי מהבית לרצוח יהודי – בגלל הכיבוש ובגלל היחס לערבים במחסומים ובירושלים", אמר לחוקריו. הוא נעצר יממה לאחר הרצח בעיירה אל-בירה, סמוך לרמאללה, על ידי כוח של הימ"מ. המעצר בוצע בעקבות פעילות מודיעינית ומבצעית אותה הוביל השב"כ, ובשיתוף עם הימ"מ וכוחות צה"ל.

(צילום: דובר צה"ל)

" ["pic"]=> string(6) "185334" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-19 08:15:00" ["writer"]=> string(5) "58657" ["tags"]=> string(15) "|54451||105219|" ["categories"]=> string(1) "6" ["category"]=> string(1) "6" ["comments_num"]=> string(1) "3" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124146" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(1) "6" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124146" ["top_section"]=> string(1) "5" } [2]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124145" ["title"]=> string(58) "צפו: איך מונעים תאונות אוויריות?" ["short_text"]=> string(367) "בנתונים שפורסמו בינואר עולה כי בשנה שעברה חלה עלייה חדה במספר ההרוגים בתאונות אוויריות לעומת 2017, ועם זאת 2018 היא עדיין התשיעית הבטוחה ביותר בהיסטוריה המתועדת. אז איך הטייסים הישראלים מתמודדים עם התופעה?" ["content"]=> string(336) "

 

" ["pic"]=> string(6) "185331" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-19 00:59:00" ["writer"]=> string(5) "58889" ["tags"]=> string(15) "|106203||77010|" ["categories"]=> string(1) "6" ["category"]=> string(1) "6" ["comments_num"]=> string(1) "0" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124145" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(1) "6" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124145" ["top_section"]=> string(1) "5" } [3]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124142" ["title"]=> string(122) "לשכת ראש הממשלה: הדיווחים על מציאת גופתו של אלי כהן הי"ד אינם נכונים" ["short_text"]=> string(362) "ההכחשה הישראלית הרשמית מצטרפת להכחשה שהוציא אתמול משרד החוץ הרוסי, בעקבות השמועות שנפוצו ברשת בתחילת השבוע, לפיהן אנשי משלחת רוסית הוציאו את שרידי גופתו של כהן, שנטמן בסוריה, והעבירום בארון למוסקבה " ["content"]=> string(3574) "

בלשכת ראש הממשלה הכחישו הערב (חמישי) את הדיווחים שהתפרסמו בעניין מציאת גופתו של המרגל הישראלי אלי כהן הי"ד על ידי גורמים רוסיים בסוריה.

ההכחשה הישראלית הרשמית מצטרפת להודעה הנזעמת שהוציא אמש משרד החוץ הרוסי, בעקבות השמועות שנפוצו בארץ בתחילת השבוע, לפיהן אנשי משלחת רוסית הוציאו את שרידי גופתו של כהן, שנקבר בדמשק, והעבירום בארון למוסקבה לקראת הטסתם לישראל. השמועות נבעו מפרסום בלתי מבוסס באמצעי תקשורת של האופוזיציה הסורית, שלא זכה לאימות ממקור רשמי כלשהוא. בהודעה הרוסית נאמר : "אנו מכחישים בתוקף את הכזבים של מספר כלי תקשורת ישראליים, לפיהם נציגים רוסיים הוציאו כביכול את שרידי גופתו של סוכן המוסד אלי כהן, אשר הוצא להורג בדמשק ב- 1965".

"אנו קוראים לשותפים הישראליים, כולל עיתונאים, להיות מאוד זהירים, מקצועיים וכנים בהתייחסם לנושאים רגישים כמו אלה. האחריות על ההשלכות השליליות האפשריות של פרובוקציה זו מוטלת על מארגניה ומבצעיה", חתמה ההודעה.

כהן, מגדולי המרגלים של ישראל, פעל בסוריה בתחילת שנות ה- 60. הוא הצליח לחדור לצמרת הצבאית והפוליטית הסורית, ובאמצעות קשריו עמה אסף מידע חיוני רב על הצבא וההנהגה בסוריה ועל היערכות הכוחות הסוריים ברמת הגולן. כהן נחשף על ידי הסורים בינואר 1965, נתפס והוצא להורג כעבור מספר חודשים, ב- 18 במאי 1965. הנסיונות שעשתה ישראל במהלך השנים להשיב את גופתו ארצה – עלו בתוהו. בשנה שעברה הצליח המוסד, במבצע מיוחד, להחזיר לארץ את שעון היד של כהן, ששימש אותו במהלך פעילותו בסוריה עד לתפיסתו והוצאתו להורג.

ככל הנראה, הרקע לגל השמועות הנוכחי הוא איתורה והחזרתה לישראל בתחילת החודש של גופת החייל הישראלי הנעדר מקרב סולטן יעקוב, זכריה באומל הי"ד. במבצע, שזכה לשם "זמר נוגה", היו מעורבים הרוסים, שבהסתמך על מידע שסיפק צה"ל הוציאו את הגופה מבית קברות במחנה הפליטים הפלסטיני אל-ירמוכ שבפרברי דמשק. בהודעה מיוחדת שמסר ב- 3 באפריל, אמר ראש הממשלה בנימין נתניהו כי "עצמותיו של זכריה, שהובאו לארץ, זוהו בוודאות. בצמידות אליהם נמצאו גם הסרבל והציצית שלו". למחרת בערב הובא באומל למנוחת עולמים בבית העלמין הצבאי בהר הרצל בירושלים.

" ["pic"]=> string(6) "185329" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-18 20:43:00" ["writer"]=> string(5) "58657" ["tags"]=> string(19) "|350||33418||57348|" ["categories"]=> string(1) "6" ["category"]=> string(1) "6" ["comments_num"]=> string(1) "2" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124142" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(1) "6" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124142" ["top_section"]=> string(1) "5" } [4]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124141" ["title"]=> string(106) "המשחק נגמר? פורסם דו"ח מולר שמנקה את טראמפ מקנוניה עם רוסיה" ["short_text"]=> string(317) "החוקר המיוחד פרסם דו"ח מסכם בנוגע לחקירת המעורבות הרוסית בבחירות ב-2016. הדו"ח קובע כי הנשיא נקי מחשד לקנוניה, כשבד בבד נקבע כי פעל להשתלט על החקירה אולם קבע כי אין זה שיבוש חקירה" ["content"]=> string(6022) "

התובע הכללי של ארצות הברית, ויליאם בר, העביר היום (חמישי) לקונגרס את עיקרי הדו"ח של החוקר המיוחד רוברט מולר בנוגע להתערבות הרוסית בבחירות לנשיאות ארצות הברית ב-2016. הדו"ח קובע כי לא נמצאו הוכחות לקנוניה בין אנשי הקמפיין של דונלד טראמפ לבין ממשלת רוסיה.

הדו"ח מטיח בנשיא ארצות הברית, דונלד טראמפ, האשמות חריפות כי הוא ניסה להשתלט על החקירה ולהדיח את החוקר המיוחד. עם זאת הובהר כי לא אותרו כל הוכחות לכך שהנשיא שיבש חקירה.

כפי שהצהיר בעבר התובע הכללי, הדו"ח, שמשתרע על פני 448 עמודים, עבר צנזורה ועריכה בחלקים רבים ממנו, וזאת כדי לא לחשוף מידע מסווג.

עיקרי הדו"ח:

טרם פרסום הדו"ח, כינס בר מסיבת עיתונאים בה הצהיר כי צוות הקמפיין של טראמפ לא שיתפו פעולה עם הרוסים. "זאת השורה התחתונה. לאחר כמעט שנתיים של חקירות, אלפי צווי זימון לבית המשפט, מאות צווים וראיון עדים, החוקר המיוחד אישר שממשלת רוסיה תמכה במאמצים להתערב באופן בלתי חוקי בבחירות לנשיאות ב-2016, אבל לא מצא שהקמפיין של טראמפ או אמריקאים אחרים קשרו קשר עם מאמצים אלה", אמר התובע הכללי לתקשורת.

נוסף על זאת, התובע הכללי חשף כי במסגרת החקירה, החוקר המיוחד בחן כ-10 מקרים בהם היה הנשיא מעורב ואשר בתחילה נחשדו כשיבוש חקירה מצידו. "הדו"ח מפרט עשרה אירועים שבהם מעורב הנשיא ודן בתיאוריות משפטיות אפשריות שמקשרות את הפעולות הללו להיבטים של עבירת שיבוש חקירה", אמר בר. בר אף הוסיף כי הוא וסגנו, רוד רוזנסטין, חולקים על חלק מה"תיאוריות המשפטיות" שכתב מולר בדו"ח בכל הנוגע לשיבוש הליכי חקירה מצידו של טראמפ.

בר אף לימד סנגוריה על הנשיא והסביר כי הפעולות שנקט לא היוו שיבוש מהלכי משפט. לדבריו, לנשיא לא היו כוונות זדון וכי הוא היה "מתוסכל, וזעם כי האמין שהחקירה מערערת את הנשיאות שלו, מונעת על ידי מתנגדיו הפוליטיים ומתודלקת על ידי הדלפות לא חוקיות".

בעקבות הפרסום, מיהר טראמפ לצייץ בחשבון הטוויטר שלו, שם הציג תמונה שלו על רקע ערפל, ולצידה הכיתוב: "אין קנוניה. אין שיבוש הליכי חקירה. עבור השונאים והדמוקרטים הקיצוניים מהשמאל - המשחק נגמר".

" ["pic"]=> string(6) "185327" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-18 19:47:00" ["writer"]=> string(5) "58810" ["tags"]=> string(15) "|105843||57395|" ["categories"]=> string(1) "7" ["category"]=> string(1) "7" ["comments_num"]=> string(1) "0" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124141" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(1) "7" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124141" ["top_section"]=> string(1) "5" } } } [2]=> array(14) { ["parentId"]=> string(3) "287" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(8) "נשים" ["link"]=> string(8) "נשים" ["item_id"]=> string(2) "35" ["id"]=> string(3) "287" ["ord"]=> string(1) "3" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "1" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["items"]=> array(5) { [0]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124125" ["title"]=> string(52) "הכוונה הפנימית של בדיקת החמץ" ["short_text"]=> string(185) "הגברים בודקים לאור הנר ויש עניין שהנשים יכוונו לפחות בפנימיות הבדיקה, אף על פי שהן בעצמן לא עושות אותה" ["content"]=> string(10623) "

אור לי"ד בודקים את החמץ לאור הנר. יש עומק גדול מאוד בזה.

"לכל דבר גשמי יש ענין רוחני מקביל, המקביל לכוח המחמיץ הוא היצה"ר שהוא הכח התוסס והמגרה באדם" (עלי שור).

הגברים בודקים לאור הנר ויש עניין שהנשים יכוונו לפחות בפנימיות הבדיקה, אף על פי שהן בעצמן לא עושות אותה.

חמץ ומצה מרמזים על עניינים רוחניים. חמץ הוא סוד הטבע, הדינים והחושך, ומצה היא סוד אור ההשגחה הפרטית, בחינת לחם מן השמיים שטעמו בה את טעם המן.

אנחנו מצווים לבדוק את החמץ בחורים ובסדקים לאור הנר, שהוא רמז לנשמה. כתוב "נר ה' נשמת אדם" - מחפשים ומבקשים ובודקים לאן הכנסנו חמץ לתוך הנפש במהלך השנה. לאן הכנסנו מחשבות של חוסר אמונה, שגורמים ל "חימוץ המוחין", מחשבות שמחמיצות את המוח, מחשבות לא טובות שמרחיקות אותנו מה'.

כי קודם הפסח, שהוא סוד הגאולה, שפסח הקב"ה וקירב לנו את הקץ והוציאנו ממצרים לפני הזמן (210 שנים במקום 400), והדביקנו בו יתברך שהוא עצם ההשגחה, קודם לזה צריך להקדים בלילה דייקא שהוא ליל הגלות. זה שצריך דווקא לחפש בלילה ולא ביום מבטא את חשכת הגלות, שצריך לבדוק בעצמינו אם אנחנו לא מלאים כפירות ואפיקורסות, כל מיני קושיות על השי"ת, כל מיני ספקות, האם יש כל מיני נושאים שקשה לנו להכניס אליהם את האמונה שטוב ה' כלפינו.

"כי אז בערב פסח מבטלים את הטבע ובאים להשגחה, כי בביטול החמץ זוכים לגילוי ההשגחה" (אור זרוע).

זאת אומרת, ברגע שאנחנו מבטלים את החמץ, זה לא רק החמץ הפיזי – הלחם ששורפים, אלא זה משל לכך שאנחנו שורפים בתוכנו את כל המחשבות של חסרון האמונה, כי אז זוכים לאמונה שלמה שגם הנהגת הטבע היא בהשגחתו הפרטי פרטית.

בכל חג מקבלים מתנה אחרת, אור אחר. בפסח מקבלים אור גדול מאוד של אמונה.

אמונה שלמה, שגם אפילו הטבע שנראה לנו "עולם כמנהגו נוהג" – גם הוא מלא בהשגחה פרטית.

היו שאמרו: כל מכות מצרים ניתן להסביר בדרך הטבע. שבדיוק אז הייתה איזו שהיא רוח וחצתה את ים סוף, וכל מיני הסברים שמסבירים שלפי הטבע הניסים שקרו הגיוניים. הרוח סחבה את הארבה למצרים, וכו'... כביכול מלבישים את הניסים הגדולים בטבע. ויכלים לומר "מכות מצרים הם בעצם איתני הטבע".

לצערי שמעתי ממש השנה ממורה שמלמדת בתיכון חילוני שממש כך מלמדים היום על עשרת המכות וקריעת ים סוף.

מה שאנו יודעים ומפנימים בליל הסדר זה בעצם שגם הטבע, ואפילו גם מה שנראה לנו טבעי, "ככה נולדתי" או "זה המזל שלי, זה המזל של אחרים...", גם פה אנחנו מכניסים את האמונה בהשגחתו שאין דבר כזה טבע!

גם אם היתה רוח בדיוק בזמן הזה של קריעת ים סוף שמגיעה פעם באלפי שנים – הרי זו יד ההשגחה הפרטית!

בליל הסדר אנו מפנימים שגם הנהגת הטבע היא בהשגחתו הפרטי פרטית ממנו יתברך. רק שאין אנחנו מבינים דרכיו. העבודה שלנו בעניין ביטול החמץ היא לבטל את כל מחשבות הטבע והראיה הטבעית ומקשרים את עצמנו אל האמונה בהשגחה הפרטית.

כשאדם בודק את החמץ בלילה הוא בודק בחורים ובסדקים בתוך עצמו לבקש אחרי הטבע שבתוכו - לבערו מקרבו.

הוא צריך לשרש את כל המחשבות של הטבע, "אם אני לא אעשה השתדלות מסוימת, אז לא תהיה לי פרנסה", "מהילד הזה לא יצא כלום", "בגיל שלי אי אפשר למצוא שידוך טוב" וכד', עוד כל מיני חישובים של טבע...

"בליל בדיקת חמץ צריך אדם להיזהר מאוד לחפש ולבקש אחר החמץ, שהוא הטבע, ולהשתדל לעקור ולשרש ממנו את כל מיני דינים וחושך וטבע".

הדינים נמצאים אצלנו בלב. כשאדם חושב מחשבות רעות, חסרות אמונה, ואז הוא מגיע לרגשות של כעס, הוא עצוב, מתוסכל וכדומה - אלה דינים ששורים בתוך הלב שלו.

בדיקת החמץ זה לשרש את כל הדינים האלו כדי שנוכל להכין את עצמנו להיות כלי לקבל את האור העצום שמגיע בחג הפסח שהוא אור ההשגחה, וזה סוד הגאולה.

כי בלילה זה דייקא עיקר הכוח לבטל ולבער את החמץ!

הקב"ה מביא לנו זמן מיוחד - פעם בשנה יש כוח עצום מאוד לבער ולבטל את החמץ שהוא הטבע והכפירות והאפיקורסות, דווקא באותו היום, י"ד בניסן.

על כן בליל י"ד, שהוא גם עולה כמספר דוד, אז אנחנו יכולים לבטל ולבער את החמץ בתוכנו. הדינים בתוכנו נוצרים על ידי החמץ הפנימי שלנו.

יש מהארת דוד המלך בלילה הזה.

הכוונה היא שביום הזה אנחנו יכולים לגלות את אמיתת מציאות ה' יתברך, שכל אחד יחווה בעיניים שלו את מציאות ה' יתברך. שהוא יודע שכל מה שהוא מקבל כל הפרנסה שהוא מקבל וכל הניסיונות שהוא מקבל, הכול בהשגחה פרטי פרטית. וזה מסמל את אכילת המצה.

"על כן דווקא בליל י"ד צריכים לבדוק את החמץ לאור הנר שהוא סוד הנשמה", שעל ידי שאדם מקדיש עצמו בעת חושך הגלות ולא מטעה את עצמו אלא מחפש בחורים ובסדקים, וכל המקומות שבהם מכניסים חמץ, מחפש ומבקש לבער ממנו דעות כוזבות.

כל מיני דעות שגויות שיש לו – אם הוא חושב שהוא בידיים של משהו אחר, אם יש לו הקפדה על מישהו - זה כל מיני דעות כוזבות. כל מיני דברים שגורמים לנו לדינים שבתוך הלב כנ"ל. אם מבערים את זה, אז זוכים לגילוי ההשגחה וזוכים ממש לקבל את האמונה הקדושה, זוכים ממש ל"לילה כיום יאיר" – אמונת ההשגחה שאין שום מציאות בלעדיו ית', והוא נמצא והוא משגיח עלינו כל רגע.

"לחפש בכלי הנפש ובנבכי הלב אחרי נשהו של נטיה רעה, למא אותה ולבער אותה עד תומה" (עלי שור).

 

סוד החיפזון

זה סוד החיפזון. המצה מסמלת לנו את החיפזון. החיפזון הוא למעלה מהזמן, כי דילג על הקץ והוציאם בחיפזון גדול בלי שום זמן. ברגע אחד ובשעה אחת קלה באו מרעמסס לסוכות. קפצו יחד בשעה קלה שש מאות אלף איש מכל ארץ מצרים. כמו שפירש רש"י על הפסוק "ואשא אתכם על כנפי נשרים", שהוא סוד למעלה מהזמן היינו שהקב"ה הגביהם למעלה מהזמן, שזה סוד ההשגחה שהיא למעלה מהטבע.

זה המקום שאנחנו רוצים להגיע אליו בפסח. כי הטבע מוגבל בזמן ובמקום. השגחה זה למעלה ממקום וזמן. אין הגבלה לקב"ה, הוא "גואל חזק", לא מוגבל לזמן או למקום! כי יודעים שאין שום מציאות בלעדי ה' והכול זה אלוקות גמורה, כי עיקר הגאולה הייתה על ידי זה, התגלות ההשגחה. שהוא למעלה מהזמן שזה חיפזון וזריזות... מידה טובה מאוד היא הזריזות.

לכן אנחנו מחפשים בעצמנו בלילה הזה אם אין בנו שום חמץ, ולפי ההלכה לגברים אסור לעשות שום דבר עד שהם עושים בדיקת חמץ. כי אם אדם לא מזדרז לבדוק את החמץ - אז כבר מחמיצות בתוכו כל המחשבות. ז"א צריך להזדרז בבדיקת החמץ. בגלל העניין הזה שיזכה למידת הזריזות שהיא קשורה למצה.

ונסיים בתפילה שאותה אנו אומרים למחרת השעה של שריפת החמץ וגם בערב לאחר הבדיקה: "יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי שתרחם עלינו ותצילנו מאיסור חמץ אפילו מכל שהוא, וכשם שביערנו החמץ מביתנו ושרפנוהו כך תזכרנו לבער היצר הרע מקרבנו תמיד על ימי חיינו".

מתוך הספר "מפתח הפסח".

" ["pic"]=> string(6) "185208" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-18 13:52:00" ["writer"]=> string(5) "58644" ["tags"]=> string(14) "|3137||103231|" ["categories"]=> string(5) "56835" ["category"]=> string(5) "56835" ["comments_num"]=> string(1) "0" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124125" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "56835" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124125" ["top_section"]=> string(2) "35" } [1]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124116" ["title"]=> string(75) "איה קרמרמן רוצה להיות כמו נחשון בן עמינדב" ["short_text"]=> string(294) "אם הייתי אחת מבני ישראל במצרים, איך הייתי מרגישה? הייתי בכלל יודעת שאני שקועה בעבדות מעוורת? הייתי מצפה להיחלץ מהטיט, או שהייתי מדמיינת קערת מרק מלאה קישואים ובשר?" ["content"]=> string(9671) "

חושך, ואני לבד באוטו. לא הסיטואציה הכי אהובה עלי. ברמזור אני מתבוננת בשמים, בירח. הוא נוסע לצידי, הירח. מלווה אותי כמו עמוד האש, פונה לאן שאני פונה. אפילו מקדים אותי בכמה צעדים. מאיר לי את הדרך. את לא לבד, הירח מחייך אלי, מנסה לנחם אותי. תודה, אני עונה וחושבת על הלילה שבו הוא יהיה במלוא תפארתו. ליל הסדר. כמה אני מחכה להדלקת הנרות. להכניס את השבת שעוטפת את החג בקדושה יתרה. בין כל הלחץ של הרגע שלפני, שריפת החמץ, הבישולים, המקלחות של הילדים, ניסיון להשכיב את כולם לשנ״צ, ואז להתלבש ולהצטלם, אף פעם לא הספקתי לתהות איך בני ישראל הרגישו בימים ההם בלילה הזה, ברגע שלפני. גם הם הסתכלו החוצה וראו את הירח? האם הם פחדו? האם התרגשו? האם הם הרגישו חגיגיים כמו שאנחנו נרגיש כשנסב על הכיסאות המרופדים שלנו ונשיר את "והיא שעמדה"?.

אם הייתי אחת מבני ישראל במצרים, איך הייתי מרגישה? הייתי בכלל יודעת שאני שקועה בעבדות מעוורת? הייתי מצפה להיחלץ מהטיט, או שהייתי מדמיינת קערת מרק מלאה קישואים ובשר? הייתי שקועה במחשבות על גאולה אמיתית? הייתי בכלל יכולה להכיל את הקונספט, להעז לקוות? או שקטנות האמונה הייתה עושה בי שפטים? קל להרים עליהם גבה, על בני ישראל. כמה קל לדון אותם לכף חובה. לומר "אם הייתי הם, אם הייתי רואה את ידו החזקה של ה׳, אם הייתי רואה את עוצמת ענוותנותו של משה רבנו, גם אני הייתי כנחשון בן עמינדב".

בעצם, אני מרגישה שיצאתי ממצרים. לא במובן שההגדה אומרת ש"בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים". אני יצאתי בעצמי, בלי כאילו. ראיתי בעיני בשר ודם קטנות האמונה שלי את הניסים שעשה לי ה׳. על האותות והמופתים, הקטנים והפרטיים, שהוא ולא מלאך עשה לכבודי. איך הוא גאל אותי, זיכה אותי במתיקותו יתברך לחזור בתשובה. וגם לי יש נפילות של אמונה, גדולות וקטנות.

 

לנפות את הכעס

אז לישורת אחרונה, כהכנה לחג, אחרי כל כך הרבה ימי ניקיונות והכנות, אני רוצה לצאת לגאולה. אני רוצה לנקות את הפנימיות. לבוא חדשה ורעננה לליל הסדר. מצוחצחת מבפנים. מכיוון שאין אף עוזרת שיכולה למרק בשבילי את חדרי הלב, ולי אין את כוחות הנפש לעשות את זה לבד, אני פונה לבוס. אבא יתברך, בבקשה תעזור לי.

אני רוצה לנפות. לנפות מתוך עצמי את הכעס. את האינסטינקט הבלתי נשלט להיות כמו קומקום שורק, מוציא קיטור. אני שונאת את הכעס הזה. תמיד מתחרטת עליו. שוב ושוב נופלת, והוא כמו היצר הרע בועט במלוא הכוח, רותח ומבעבע בתוכי ברגעים שאני מעוניינת לקרר, להיות שקולה, לענות כראוי או לא לענות כלל. אני רוצה לנפות. עזור לי לנפות את העצבות הבסיסית שחיה לה בתוכי. שתמיד יש לה כתובת, אצבע מאשימה על אבי, שכלל לא בחר לעזוב.

אני רוצה להעיף. להעיף מכל המדרגות את הפחד. זה שמשתק אותי. זה שמגונן יותר מדי על הילדים. זה שהתמקם מעלי כמו ענן אפור שמאיים תמידית להחריב יום נעים. אני רוצה להעיף את הדאגה, בת זוגו של הפחד. זו שגורמת לי לחשוב מחשבות איומות לפני השינה, לבכות בלי שליטה על דברים שבעזרת השם לא יקרו, חוץ מאשר בראש שלי. אני רוצה להעיף את חוסר הביטחון, שאומר: עזבי, גם ככה לא היית מצליחה. חבל לנסות. חבל להיכשל.

אני רוצה לנקות את רגשות האשם. את הרגשות שאומרים לי נו, נו, נו. את אמא רעה, אישה לא טובה, בת מזניחה, חברה איומה. אני יודעת שהם לא נותנים לי כלום, הרגשות האלה. ועדיין הם מנצחים בכל ויכוח. אני רוצה להתנקות מהספקות, אלו שמטרידים במאחורה של המוח. ככה בקטנה, מזמזמים בלחש כזה שכמעט לא שומעים אותו אבל הוא קיים כל הזמן.

אני רוצה לזרוק. עזור לי לזרוק את זכוכית המגדלת שמחפשת את הדברים הטובים בעצמי. זו שאומרת שחייבים אותה כדי למצוא אותם, כי הם כאלה מיקרוסקופיים. אני רוצה לעקור. לעקור מתוך הפה שלי את המשפט "אין לי כוח". וואו, כמה שאני שונאת שהוא יוצא לי מהפה. תן לי להאמין שיש בי כוח לקום, לשנות, לתמוך, לחייך, לפרוח, לגדול.

אני רוצה להתחדש. להתחדש בקשר שלי איתך. להתחדש בתפילה מתוקה, פתוחת לב. כזו שגורמת לי להרגיש את החיבוק שלך קרוב. אני רוצה להתחדש בשמחה. אני יודעת שזה לא אומר כל הזמן להיות שמחה. אני רוצה להתרגש ממה שיש, מהרגעים המיוחדים וגם מהיומיום הסיזיפי. גם עם הניקיונות, שיעורי הבית של הילדים, ההסעות, הקניות בסופר והכביסות הבלתי נגמרות. אני רוצה להתחדש, כל יום, כל רגע. להתחדש בעיני בעלי. להתחדש בסבלנות לילדים. להתחדש בעיני עצמי, גם בימים של עייפות כבדה.

והכי אני רוצה למרק את העיניים. כדי שאוכל תמיד לראות טוב, בכל אדם, בכל מצב. אני רוצה להתחזק באמונה. באמונה בגאולה שכבר זכיתי בה. באמונה שהגאולה עוד לפנינו. באמונה שהיא קרובה, כהרף עין. אני רוצה להתחזק בה, כדי שכשהיא תגיע אהיה כנחשון בן עמינדב.

 

עוגת תפוזים לפסח, נטולת גלוטן (ללא קטניות וללא שרויה)

המצרכים הדרושים:

4 ביצים / ¾ כוס סוכר / רבע כוס שמן קוקוס / 1 כוס שקדים טחונים / 2 כפות חמאת שקדים / חצי כוס קמח תפוחי אדמה / שליש כוס מיץ תפוזים עם הבררה / 1 שקית אבקת אפייה / חצי כפית חומץ

אופן ההכנה:

מפרידים את הביצים לשתי קערות / בקערת החלבונים: מקציפים את החלבונים ומוסיפים בהדרגה את הסוכר, עד קבלת קצף לבן ויציב. בקערת החלמונים: מקציפים היטב את החלמונים, מוסיפים את שמן הקוקוס וממשיכים להקציף / מוסיפים לחלמונים לפי הסדר תוך כדי הקצפה חמאת שקדים, שקדים טחונים ומיץ תפוזים / מנמיכים את מהירות ההקצפה ומוסיפים קמח תפוחי אדמה, חומץ ואבקת אפייה. צריכה להתקבל עיסה לא דלילה / ממשיכים להקציף עוד כמה דקות במהירות גבוהה עד שהבלילה מבהירה ואוורירית / מקפלים פנימה את קצף החלבונים עד לקבלת עיסה אחידה / יוצקים לתבנית עגולה, קוטר 26, עם נייר אפייה למטה / אופים בתנור מחומם מראש לחום של 180 מעלות בתוכנית טורבו, עד שקיסם שננעץ במרכז העוגה יוצא יבש.

לתגובות: ayakremerman@gmail.com

הטור פורסם בעיתון "בשבע".

" ["pic"]=> string(6) "185190" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-18 12:52:00" ["writer"]=> string(5) "57194" ["tags"]=> string(14) "|50743||60292|" ["categories"]=> string(5) "56716" ["category"]=> string(5) "56716" ["comments_num"]=> string(1) "5" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124116" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "56716" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124116" ["top_section"]=> string(2) "35" } [2]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124106" ["title"]=> string(79) "אמא יקרה, כמה קשה לך הידיעה שאהיה בחג עם אבא?" ["short_text"]=> string(231) "ילדים להורים גרושים, איפה אתם בחג? ריעות לוי, אמא לילד מיוחד ונשואה פעם שנייה, חולקת עימנו מחשבות ותובנות מעולמה האישי המאתגר " ["content"]=> string(4520) "

אמא יקרה,

כן , זה אני.

בנך בכורך שדמיינת וחלמת חלומות על עתידי

וכולם התנפצו ברגע שהתגרשת מאבא שלי.

זה שנולד להורים לא אוהבים

לסימן שאלה גדול מה יהיה עם הנישואים של הורי.

זה שהרגיש בחושיו הזעירים שלא טוב לך

שלא מספיק אוהבים אותך.

זה שחש כמה את לא רוצה לפרק את הנישואים,

אך הבין שאין מוצא אחר

כדי שיהיו לך חיים יותר טובים.

אני רוצה להגיד לך 

שאני יודע כמה כואב לך

שעכשיו אני איתך

מנקה את הבית

את מכינה לי ארוחות כדי לפנק אותי

קונה בגדים חדשים 

מכבסת את בגדיי

מתרפקת על כתפי

אוהבת אותי,

אך

בליל הסדר אני עם אבא,

עם המשפחה שלו.

אני יודע כמה זה קשה לך הידיעה 

שאני איתם ולא איתך

שאני לא חווה איתך את הלילה המשפחתי הזה

שאת תשבי אצל סבא וסבתא

והלב שלך יכאב

כי אני שם, בעולם שלי שאין לך כניסה אליו.

אז תדעי לך,

שטוב לי כשאני עם המשפחה של אבא,

זה אבא שלי

אני אוהב אותו

אני שמח שמצאתם זוגיות חדשה

וטוב לכם.

נכון, אני באמצע

חיי לא קלים

אבל אני שואב את הכוחות ממך

את האמונה שזה המסלול שהקב"ה בחר לי

ואני מנסה ללכת בדרך הכי טובה

ולהיות אדם ערכי

חזק

עוצמתי

וכך לפסוע בחיים האלה.

אני גם יודע כמה את קרועה בפנים

שאני לא אהיה איתך

ואיתן מיכאל בעגלת הנכים.

ולא ישתתף בסדר, לא ישיר מה נשתנה

לא יתלהב מהאפיקומן

לא יאכל מצות...

שני בניך

מיוחדים,

לאמא מיוחדת

לאמא שחייבת להתמודד עם אתגרי החיים.

אמא, את גיבורה

בזכותך איתן מיכאל ואני מוצאים את הנתיב המתאים לנו

לחיות טוב

להיות נאהבים

אמיתיים

שמחים.

 

תהיי חזקה אמא

הקב"ה מנסה את האנשים

שהוא רוצה להשפיע עליהם טוב.

תזכרי תמיד

כמה הוא אוהב אותך

וכמה טוב יש לך

כי יש לך אותי:)

אמנם לפרקים

אבל אני קיים.

 

אוהב אותך

מעריך

כואב איתך,

בנך בכורך

 

מוקדש לכל הנשים והגברים המתמודדים עם ילדים להורים גרושים.

הכאב חזק, שהם לא איתנו חצי מהחג

אך אם נבין שטוב להם בצד השני,

כי זאת גם המשפחה שלהם 

נרפה קצץ מהכאב

ונמשיך לשמוח גם עם המציאות המורכבת שאיתה אנו חיים.

 

ריעות לוי

רמלה

גרושה לשעבר

שחיה כעת חיים מאושרים

אך מאתגרים

המייל של ריעות לוי (לנשים בלבד) - reutlevik@gmail.com  

לכל הטורים של ריעות לוי, לחצו כאן.

" ["pic"]=> string(6) "185161" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-18 08:03:00" ["writer"]=> string(5) "58846" ["tags"]=> string(15) "|54879||105978|" ["categories"]=> string(5) "56871" ["category"]=> string(5) "56871" ["comments_num"]=> string(1) "9" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124106" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "56871" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124106" ["top_section"]=> string(2) "35" } [3]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124029" ["title"]=> string(82) "מאמינים בשינוי? אפשר להשתחרר ממשקעי העבר! צפו" ["short_text"]=> string(176) "הרבנית חוה שמילוביץ' מלמדת אותנו כיצד להשתחרר מכל מה שספגנו בילדות, ולצעוד לעבר השינוי הנכסף. צפו" ["content"]=> string(350) "

 

" ["pic"]=> string(6) "184938" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-16 13:53:00" ["writer"]=> string(5) "58885" ["tags"]=> string(15) "|60292||103231|" ["categories"]=> string(5) "56835" ["category"]=> string(5) "56835" ["comments_num"]=> string(1) "4" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124029" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "56835" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124029" ["top_section"]=> string(2) "35" } [4]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1123996" ["title"]=> string(85) "ושוב, בקשה אישית ממני - מתוך המצב שאותו לא בחרתי" ["short_text"]=> string(311) "אז כן, המבטים קשים, כואבים, גם לאחות של הילד המיוחד: ריעות לוי, אמא לאיתן מיכאל בן 8 שנפצע בתאונת דרכים, מעלה תובנות מרגשות שכל הורה יכול להזדהות איתן ולהפנים. טור שמיני בסדרה" ["content"]=> string(2853) "

יום שישי

אבי רוצה לצאת לשוק למסלול הקבוע שלו בערב שבת.

בקשתי ממנו שייקח את הבנות כדי שאוכל לבשל לשבת,

ולפני שהם יצאו אמרתי לו שייקח גם את איתן מיכאל כדי שייצא קצת מהבית.

 

לאחר כמה דקות

ביתי בת ה9 ניגשה אלי

ולחשה לי באוזן-

" אמא, אני מעדיפה שאבא לא ייקח את איתן מיכאל איתנו לשוק"

בום

כאב לב

אכזבה

איפה כל האמירות שלי שילדיי גאים בו

אוהבים אותו

לא מתביישים בו.

 

נשמתי נשימה עמוקה ושאלתי אותה-

 למה?

"בגלל המבטים שכולם מסתכלים עליו, זה קשה לי וגם לאיתני זה לא נעים".

 

אז כן, המבטים

קשים

כואבים

גם לאחות של הילד המיוחד 

 

אם אתם רואים משפחה עם ילד מיוחד

הסתכלו להם בעיניים

תנו להם מבט של הערכה

הגידו מילה טובה

 

ואל תתנו מבט של

רחמים

זעזוע

מסכנים

הלם מאיך שהילד נראה

ועוד ועוד

 

זה רק מוסיף לכאב שכבר קיים.

דברו עם המשפחה

תגידו כל הכבוד להורים

שיצאו עם הילד המיוחד

ולא נרתעים מהמבטים.

 

איתני לא הלך איתם לשוק

נשאר לבשל עם אמא במטבח

עם האדם שהכי אוהב אותו

וגאה בו

ולא מפחד ממה חושבים

ואיך מסתכלים עלינו.

 

לא בחרתי במצב הזה

אני כן בוחרת איך להתמודד איתו.

 

ובידכם, לעזור לנו קצת

שהוא הרבה.

המייל של ריעות לוי (לנשים בלבד) - reutlevik@gmail.com  

לכל הטורים של ריעות לוי, לחצו כאן.

" ["pic"]=> string(6) "184842" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-16 07:54:00" ["writer"]=> string(5) "58846" ["tags"]=> string(22) "|60708||79113||105978|" ["categories"]=> string(5) "56871" ["category"]=> string(5) "56871" ["comments_num"]=> string(2) "17" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1123996" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "56871" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1123996" ["top_section"]=> string(2) "35" } } } [3]=> array(14) { ["parentId"]=> string(3) "291" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(14) "רוחניות" ["link"]=> string(14) "רוחניות" ["item_id"]=> string(2) "53" ["id"]=> string(3) "291" ["ord"]=> string(1) "4" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "1" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["items"]=> array(5) { [0]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124118" ["title"]=> string(67) "50 פסוקים: סגולה עצומה לומר אחרי ההגדה" ["short_text"]=> string(141) "50 הפסוקים הללו שנמסרו מהרב יצחק כדורי זצ"ל הם סגולה גדולה לפתיחת השפע לכל השנה" ["content"]=> string(21158) "

חמישים הפסוקים הללו נמסרו מהגאון הצדיק הרב יצחק כדורי זצוק"ל לאומרם אחרי ההגדה, וכולם מדברים בעניין יציאת מצרים (כמובא מהרמ"ק והרי"ח זלה"ה). זכותם גדולה לפתיחת השפע לכל השנה כולה.

יהי רצון מלפניך ה' אלוקי ואלוקי אבותי שתעשה למען רחמיך וחסדיך ולמען הפסוקים שקרינו לפניך שנזכר בהם יציאת ישראל ממצרים נ' פעמים כנגד נ' שערי בינה אשר נמשך לישראל שפע גאולה מהם שתרחם עלינו ברב רחמיך וחסדיך ותשפיע לנו שפע גאולה וחרות מנ' שערי בינה ותגאלינו מכל צרה וצוקה, גאולה שלימה לנען שמך כי אל גואל וחזק אתה ותוציאינו לחרות מכל שעבוד של בשר ודם.

קרבה אל נפשי גאלה, למען אויבי פדני, ונאמר: ריבה ה' את יריבי לחם את לוחמי, מחיתי כעב פשעיך וכענן חטאתיך, שובה אלי כי גאלתיך כי יום נקם בקרבי ושנת גאולי בא. כי יום נקם בליבי שנת שילומים לריב ציון, ונאמר: בכל צרתם לו צר ומלאך פניו הושיעם באהבתו ובחמלתו הוא גאלם וינטלם וינשאם כל ימי עולם, מי אל כמוך נושא עוון ועובר על פשע לשארית נחלתו לא החזיק לעד אפו כי חפץ חסד הוא, ישוב ירחמנו, יכבוש עוונותינו ותשליך במצולות ים כל חטאתם תתן אמת ליעקב חסד לאברהם אשר נשבעת לאבותינו מימי קדם, גואלינו ה' צבאות שמו קדוש ישראל ברוך ה' לעולם אמן ואמן.

" ["pic"]=> string(6) "185193" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-18 13:09:00" ["writer"]=> string(5) "57349" ["tags"]=> string(19) "|1566||5935||60292|" ["categories"]=> string(5) "56724" ["category"]=> string(5) "56724" ["comments_num"]=> string(1) "4" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124118" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "56724" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124118" ["top_section"]=> string(2) "53" } [1]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124108" ["title"]=> string(82) "מבחן האמונה: האוטו לא מתניע - למה דווקא עכשיו?!" ["short_text"]=> string(454) "והנה בא הוא להתניע את האוטו, והאוטו לא מתניע... זבולון בלחץ, מנסה לבדוק את הבעיה מכל כיוון וללא הועיל, מתחיל זבולון להילחץ, וחש הוא במעשה שטן העומד להרתיחו בכעס וזעם: דווקא עכשיו... לא מצא האוטו זמן להיעצר דווקא עכשיו כשאני לחוץ ומאוים לפיטורין מעבודתי...?" ["content"]=> string(11807) "

שִׁמְעוֹן מְנַהֵל עֲבוֹדָה שֶׁאוֹהֵב סֵדֶר וְדַיְקָנוּת, אֶחָד מִפּוֹעֲלָיו זְבוּלוּן שְׁמוֹ אִחֵר מִסְפַּר פְּעָמִים לָעֲבוֹדָה, הֵעִיר שִׁמְעוֹן הַמְנַהֵל לִזְבוּלוּן הַפּוֹעֵל פַּעַם פַּעֲמַיִם וְשָׁלֹשׁ, לְאַחַר שֶׁחָזְרָה בְּעָיַת הָאִחוּר עַל עַצְמָהּ, אָמַר שִׁמְעוֹן הַמְנַהֵל לִזְבוּלוּן, רְאֵה, בְּשׁוּם אֹפֶן לֹא יִתָּכֵן לְהַמְשִׁיךְ כָּךְ, וּבְכֵן מִמָּחָר אִם מַגִּיעַ אַתָּה מְאֻחָר לִמְקוֹם הָעֲבוֹדָה יֵשׁ לִי תַּחֲלִיפִים רַבִּים בִּמְקוֹמְךָ...

זְבוּלוּן שָׁמַע אֶת הָאִיּוּם בַּחֲרָדָה, וְהֶחְלִיט זֶהוּ, מִמָּחָר מַקְפִּיד אֲנִי לָבוֹא בַּזְּמַן.

לַמָּחֳרָת קָם זְבוּלוּן בְּהַשְׁכָּמָה, הִתְפַּלֵּל מֻקְדָּם שָׁב לְבֵיתוֹ אָכַל בִּזְרִיזוּת אֲרוּחַת בֹּקֶר עַל מְנָת שֶׁלֹּא לְאַחֵר לָעֲבוֹדָה, יוֹצֵא הוּא מִבֵּיתוֹ בִּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מַסְפִּיק רֶוַח לְהַגִּיעַ בַּזְּמַן לָעֲבוֹדָה.

וְהִנֵּה בָּא הוּא לְהַתְנִיעַ אֶת הָאוֹטוֹ, וְהָאוֹטוֹ לֹא מַתְנִיעַ... זְבוּלוּן בְּלַחַץ, מְנַסֶּה לִבְדֹּק אֶת הַבְּעָיָה מִכָּל כִּוּוּן וּלְלֹא הוֹעִיל, מַתְחִיל זְבוּלוּן לְהִלָּחֵץ, וְחָשׁ הוּא בְּמַעֲשֵׂה שָׂטָן הָעוֹמֵד לְהַרְתִּיחוֹ בְּכַעַס וְזַעַם: דַּוְקָא עַכְשָׁו... לֹא מָצָא הָאוֹטוֹ זְמַן לְהֵעָצֵר דַּוְקָא עַכְשָׁו כְּשֶׁאֲנִי לָחוּץ וּמְאֻיָּם לְפִטּוּרִין מֵעֲבוֹדָתִי...?

אוּלָם זְבוּלוּן כִּיהוּדִי מַאֲמִין אוֹמֵר הוּא לְעַצְמוֹ, רוֹאֶה אֲנִי שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא חָפֵץ לְנַסּוֹתֵנִי אִם אֲקַבֵּל אֶת מְאֹרָע זֶה בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן, עוֹזֵב הוּא אֶת מְכוֹנִיתוֹ, מַפְסִיק אֶת הִשְׁתַּדְּלוּתוֹ הַנַּעֲשֵׂית בְּעַצְבָּנוּת, עוֹצֵר מוֹנִית הָעוֹבֶרֶת לְיָדוֹ, וְנוֹסֵעַ עִמָּהּ לִמְקוֹם הָעֲבוֹדָה, וּמַגִּיעַ ב"ה בַּזְּמַן...

זוֹהִי חוֹבָתוֹ שֶׁל אִישׁ אֱמוּנָה, לֹא לְהִלָּחֵם עִם הַמְּצִיאוּת, הַמְּצִיאוּת נִקְבַּעַת בִּגְזִירַת אֵ-ל עֶלְיוֹן, וְאֵין לְהִתְעַקֵּשׁ וְלִרְצוֹת דַּוְקָא אֶת הָרָצוֹן הָעַצְמִי, אַדְּרַבָּא, בַּטֵּל רְצוֹנְךָ מִפְּנֵי רְצוֹנוֹ. בְּכָל אִפּוּק שֶׁכָּזֶה וְכַדּוֹמֶה לוֹ, כַּמָּה נַחַת רוּחַ עוֹשֶׂה הָאָדָם לְבוֹרְאוֹ, וּבָזֶה גַּם בָּא הָאָדָם עַל תַּכְלִיתוֹ, כִּי זֶהוּ תַּכְלִית הָאָדָם לְקַבֵּל אֶת מְאֹרְעוֹת חַיָּיו בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן.

כַּמָּה פְּעָמִים מָצוּי שֶׁאָדָם מְמַהֵר לָעֲבוֹדָה כַּנִּזְכָּר, אוֹ לִפְגִישָׁה חֲשׁוּבָה, וּכְגוֹן עַל עִסְקָא שֶׁתָּפִיק רְוָחִים, אוֹ בְּנוֹגֵעַ לִקְנִיַּת דִּירָה, מְכוֹנִית, וּבְאִם יְאַחֵר אֶת הַפְּגִישָׁה יִתָּכֵן וְתִתְבַּטֵּל הָעִסְקָא כִּי בֵּינְתַיִם יָבוֹא אַחֵר וְכַיּוֹצֵא. וּבְדִיּוּק אָז, פְּקָק בַּדֶּרֶךְ, הַתְּנוּעָה כְּבֵדָה, וְנִצְרָךְ הוּא בַּזְּמַן הַמָּתוּחַ הַזֶּה לִהְיוֹת רָגוּעַ וְשָׁלֵו, וּלְהַאֲמִין שֶׁאֲשֶׁר יַחְפֹּץ ה' יַעֲשֶׂה. אֲנִי אֵינִי עוֹשֶׂה אֶלָּא הִשְׁתַּדְּלוּת בִּלְבַד, מֵעֵבֶר לְכָךְ אֵין מֵחוֹבָתִי, וּלְעוֹלָם לֹא אַפְסִיד בִּשְׁבִיל כָּךְ, אַחַר שֶׁאֵין לְהַאֲשִׁימֵנִי כְּעַצְלָן וּבַטְלָן, אִם כֵּן אִם בְּכָל זֹאת תִּתְבַּטֵּל הָעִסְקָא, הַפְּגִישָׁה וְכַיּוֹצֵא זֶהוּ גְּזֵרַת אֵ-ל עֶלְיוֹן הָעוֹשֶׂה וּמְחַפֵּשׂ טוֹבָתִי הָאֲמִתִּית.

כַּמָּה פְּעָמִים קוֹרֶה שֶׁהָאָדָם מְמַהֵר, וּבִשְׁעַת לַחַץ בַּזְּמַן- דַּוְקָא אָז אָבַד לוֹ מִסְמָךְ, אָבְדוּ לוֹ הַמַּפְתְּחוֹת, דַּוְקָא בִּשְׁעַת לַחֲצוֹ בַּזְּמַן אֵינוֹ מוֹצֵא בֶּגֶד מַתְאִים לִיצִיאָתוֹ זֶה עַתָּה, הַחֻלְצָה לֹא מְגֹהֶצֶת, אוֹ מְגַלֶּה הוּא עַתָּה בְּדִיּוּק כֶּתֶם בַּחֲלִיפָה שֶׁנִּצְרָךְ עִכּוּב לְנַקּוֹתוֹ, חָסֵר כַּפְתּוֹר בַּמְּעִיל וְנִצְרָךְ עַתָּה לְהִתְעַכֵּב וּלְתָפְרוֹ, כָּל אֵלּוּ נִסְיוֹנוֹת הֵמָּה לָאָדָם, וַה' צַדִּיק יִבְחָן, כִּי בְּעֶצֶם וְכִי לֹא יָכֹל הַבּוֹרֵא לִמְנוֹעַ עִכּוּב זֶה מֵהָאָדָם, וְהָיָה בַּנִּמְצָא הַמַּפְתְּחוֹת, הַמִּסְמָךְ, הַבֶּגֶד, הָאוֹטוֹ הָיָה מַתְנִיעַ וְכַיּוֹצֵא, הֲלֹא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יָכֹל לַעֲשׂוֹת שֶׁהַכֹּל יִסְתַּדֵּר, וְלֹא בְּדֶרֶךְ נֵס, אֶלָּא בְּדֶרֶךְ טֶבַע, וּבְכָל זֹאת סוֹבֵב הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לָעִכּוּבִים הַלָּלוּ לָאָדָם, מַדּוּעַ, לְהִתְעַלֵּל בּוֹ חָלִילָה, לְהַרְגִּיזוֹ חָלִילָה, הֲלֹא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הוּא טוֹב- טוֹב ה' לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו, וּמַדּוּעַ אִם כֵּן מְסַבֵּב הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לָאָדָם גּוֹרְמִים שֶׁיַּקְצִיפוּהוּ, שֶׁאִלּוּ אָדָם אַחֵר הָיָה עוֹשֶׂה זֹאת לַחֲבֵרוֹ הָיִינוּ קוֹרְאִים לוֹ אַכְזָר, וְכַיּוֹצֵא, וְכִי קוב"ה חָשִׁיד לְהִתְאַכְזֵר סְתָם עַל בְּרִיּוֹתָיו.

אֶלָּא, לָנוּ יֵשׁ בְּעָיָה, אֵינֶנּוּ בְּהַכָּרָה בְּרוּרָה עַל תַּפְקִידֵנוּ בְּעוֹלָמֵנוּ, חַיִּים אָנוּ בָּעוֹלָם בְּהַכָּרָה מְעֻרְפֶּלֶת, וְדוֹמִים אָנוּ לְשָׁלִיחַ שֶׁנִּשְׁלַח לְתַפְקִיד מְסֻיָּם וְאֵינוֹ מִתְיַחֵס לְתַפְקִידוֹ, וּמְבַלֶּה זְמַנּוֹ בְּהִתְכַּחֲשׁוּת וּלְפָחוֹת בְּשִׁכְחָה מִתַּפְקִידוֹ.

תַּפְקִידֵנוּ בָּעוֹלָם הוּא לֹא מִלּוּי צְרָכֵינוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה, בִּשְׁבִיל מִלּוּי צְרָכֵינוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה לֹא הָיָה נִצְרָךְ לְהוֹרִיד נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה וּטְהוֹרָה מְלֻבֶּשֶׁת בַּגּוּף חָמְרִי וְגַס, אַדְּרַבָּא, תַּפְקִידֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה הוּא כֵּיצַד תְּהֵא תְּגוּבָתֵנוּ וְיַחֲסֵנוּ לְהֶעְדֵּר צְרָכֵינוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְכָל הֶעְדֵּר צָרְכּוֹ שֶׁל אָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה הִנּוֹ אֶתְגָּר לְנוֹסְסוֹ וּלְהָרִימוֹ בְּאִם יִתְיַחֵס לְכָךְ בַּתְּגוּבָה הָרְאוּיָה עַל פִּי הָאֱמוּנָה. וְזוֹ אַחַת מִסִּבּוֹת הַיִּסּוּרִים, הַיִּסּוּרִים אֵינָם לְסֵבֶל אֶלָּא לְנִסָּיוֹן כֵּיצַד יָגִיב הָאָדָם לַמְאֹרָע הַמְאַכְזֵב שֶׁאֵרַע לוֹ, הַאִם יְקַבְּלֶנּוּ בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת כַּיָּאוּת לֶאֱמוּנָתוֹ בְּאֵמוּן מָלֵא בַּבּוֹרֵא הֶחָפֵץ בְּטוֹבָתוֹ, אוֹ לְהֶפֶךְ, יַבִּיט עַל הֶעְדֵּר צָרְכּוֹ בְּכַעַס בְּחַשְׁדָנוּת עַל הַנְהָגַת ה', וְהָעוֹמֵד בְּנִיסְיוֹנוֹת אֵלּוּ שֶׁאֵינָם אֶלָּא אֲחִיזַת עֵינַיִם הוּא הַגִּבּוֹר הָאֲמִתִּי.

* * *

מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה, כִּי דַּאֲגַת הַנְּכָסִים מְקַצֶּרֶת שְׁנוֹתָיו, וְדַאֲגַת הַתּוֹרָה אַף כִּי כִּי הִיא דְּאָגָה גְּדוֹלָה לַמֵּבִין כַּאֲשֶׁר יְחַשֵּׁב בַּהֲלָכָה עַד יֹאמַר דָּבָר דָּבוּר עַל אֳפָנָיו, אֵין יְכֹלֶת הַדְּאָגָה הַהִיא לַעֲשׂוֹת לוֹ רַע, אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ חַכְמֵי הַטֶּבַע הַיָּגוֹן חֹלִי הַלֵּב וְהַדְּאָגָה הוּא כְּלוֹת הַלֵּב, אַךְ דּוֹאֵג בַּתּוֹרָה אֹרֶךְ יָמִים וּשְׁנוֹת חַיִּים יוֹסִיפוּ לוֹ. וְעַל זֶה אָמַר שְׁלֹמֹה ע"ה (משלי י כז) יִרְאַת ה' תּוֹסִיף יָמִים וּשְׁנוֹת רְשָׁעִים תִּקְצֹרְנָה. (רבינו יונה אבות פ"ב מ"ז)

המאמר לקוח מתוך הספר "חי באמונה". לרכישת ספרו של הרב יעקב ישראל לוגסי הקליקו כאן.

" ["pic"]=> string(6) "185164" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-18 08:32:00" ["writer"]=> string(5) "58190" ["tags"]=> string(13) "|1068||90461|" ["categories"]=> string(4) "2311" ["category"]=> string(4) "2311" ["comments_num"]=> string(1) "0" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124108" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(4) "2311" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124108" ["top_section"]=> string(2) "53" } [2]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124077" ["title"]=> string(89) "מחריד: 66% מהצעירים בארה"ב מעולם לא שמעו על אושוויץ" ["short_text"]=> string(243) "סקר חדש מראה כי אחוז גבוה מתושבי ארה"ב, בפרט הצעירים שבהם, לא מודעים למאורעות השואה, ואף אינם מאמינים כי אכן נרצחו בשואה 6 מיליון יהודים" ["content"]=> string(4028) "

ועדת התביעות בארה"ב בקרב מבוגרים ערכה אחרונה סקר מקיף בקרב אזרחי ארה"ב, בנושא השואה.

התוצאות יזעזעו גם אתכם. על פי ממצאי הסקר, 31% מאזרחי ארה"ב לא מאמינים כי אכן נרצחו 6 מיליון יהודים במהלך השואה, וסבורים כי רק כ-2 מיליון יהודים נהרגו בשנות המלחמה. הנתון הזה גבוה עוד יותר כאשר מדובר על ילידי שנות ה-80 וה-90 – בקרבם עומד האחוז בנתון זה על 41%.

על אלו מחנות ריכוז באירופה שמעתם? סביר להניח שרוב הקוראים ידעו לציין מספר לא מבוטל של שמות של גטאות ומחנות ריכוז. אך בקרב האמריקנים, כמעט מחציתם לא יכולים לנקוב אפילו בשם של מחנה ריכוז אחד. מדובר על 45% מכלל אזרחי ארה"ב. לא זו בלבד, אלא ש-41% מאזרחי ארה"ב לא שמעו כלל על אושוויץ. ואם נבדוק רק את הצעירים שבאזרחים, האחוז גבוה עוד יותר – ו-66% מתוכם לא שמעו על מחנה הריכוז המפורסם ביותר.

האם עלולה להתרחש שואה שניה? גם כאן הנתונים מטרידים. 68% מן הנסקרים הודו כי הם מאמינים שקיימת אנטישמיות בארה"ב. 34% אמרו שיש בארה"ב ניאו-נאצים רבים. ומעל לכל: 58% מהאמריקנים סבורים שאירוע הדומה לשואה עלול להתרחש שוב.

עוד טוענים 70% מאזרחי ארה"ב כי כיום, אנשים מתעניינים בשואה הרבה פחות מאשר בעבר. ההסכמה הכללית היא שישנם חסרים בסיסיים בידע של הצעירים ושל התלמידים על השואה, וכי בתי הספר צריכים להיות אחראיים על החינוך והלימוד בנושא זה. 93% מן האמריקנים חושבים שחשוב שתלמידים ילמדו בבית הספר על השואה, ו-80% אף מציינים כי הדבר חשוב על מנת למנוע התרחשות של שואה נוספת.

הסקר, ככל הנראה, מקיף תחומים רבים נוספים סביב נושא השואה והידע עליה בקרב תושבי ארה"ב, והוא יפורסם ביום השואה הקרוב, כך לדבריו של יוליוס ברמן, נשיא ועידת התביעות היהודיות נגד גרמניה.

מפחיד לגלות, כך אמר ברמן, שהדור של היום חסר ידע בסיסי על הזוועות שהתרחשו במלך השואה. חשוב להפיק מכך לקחים, ולבדוק כיצד ניתן ללמד את הדור הבא על השואה, על מנת שלא תישכח. לשם כך הוקם "כוח משימה" מיוחד שמטרתו לשמר את זכר השואה. הכוח מורכב מניצולי שואה ומנציגים של מוסדות חינוך, מוזיאונים ומלכ"רים בתחום החינוך לנושא השואה – כמו מוזיאון השואה של ארה"ב, "יד ושם" , הסוכנות היהודית, ועידת התביעות ואוניברסיטת ג'ורג' וושינגטון.

גרג שניידר, סגן נשיא בכיר של ועידת התביעות, מדגיש כי הפערים הגדולים בידע שהתגלו בסקר קיימים כבר היום, כאשר עדיין ישנם ניצולי שואה המסתובבים בינינו. אך מה יקרה כאשר לא יהיו עוד ניצולים שיוכלו לספר את סיפורם? לדבריו, חשוב לשמר את הזיכרון של אותם אנשים, וללמד את הדורות הבאים על השואה.

" ["pic"]=> string(6) "185096" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-17 13:12:00" ["writer"]=> string(5) "57860" ["tags"]=> string(20) "|50490||59662||1789|" ["categories"]=> string(5) "50489" ["category"]=> string(5) "50489" ["comments_num"]=> string(1) "1" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124077" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "50489" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124077" ["top_section"]=> string(2) "53" } [3]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(6) "219552" ["title"]=> string(72) "גרים בצפון? קבלו סגולה מיוחדת לי"ג בניסן" ["short_text"]=> string(199) "סגולה מיוחדת לי"ג בניסן, יום ההילולא של רבי יוסף קארו: לעלות על קברו בבית העלמין העתיק בצפת ולבקש בקשה אחת בלבד" ["content"]=> string(3454) "

מחר, יום חמישי י"ג בניסן, חל יום ההילולא של מרן ר' יוסף קארו בן רבנו אפרים. יום פטירתו של גדול העולם חל בערב פסח שהוא זמן לחוץ מאוד לא רבים האנשים העולים לקברו, ובענין זה ציין הרב אליהו עמר סגולה יחודית ובדוקה: מי שיעלה לקברו ביום פטירתו למרות כל הלחץ שיש ביום זה והמאמץ בהגעה לקברו, יתפלל שם ויבקש בקשה אחת מובטח לו שהיא תענה.

צפו בדבריו של הרב אליהו עמר:

רבי יוסף קארו - מחבר ספר "בית יוסף". חי במאה ה-15 בעיר צפת, חיבר ספרים רבים על כל חלקי התורה, אך התפרסם במיוחד בחיבורו "שולחן ערוך", אחד הספרים החשובים ביותר בעולם היהודי, עליו מושתתת כל הפסיקה היהודית.

בספר זה קיבץ רבי יוסף קארו את ההלכות מספריהם של הפוסקים בהסטוריה היהודית ובראשם הרמב"ם, הרא"ש והרי"ף לספר הלכתי אחד מסוכם ומסודר לתועלת הרוצה לקבל הלכה ברורה ופסוקה.

במהלך חייו זכה להתגלות מגיד (מלאך) מן השמים שגילה לו סודות ופירושים על התורה (רבי יוסף קארו כתב ספר בשם "מגיד מישרים" בו מובאים הדברים שגילה לו המלאך), כמו כן ציווה עליו המגיד לעלות לארץ ישראל ולהקים בה את מוקד תורה. המלאך גילה לו שבשמים מסכימים עם פסקי ההלכות שלו.

בזמן חיבורו הגדול היו שלושה גדולים בשם יוסף (רבי יוסף קארו, רבי יוסף בן לב ור' יוסף טאיטצ'ק) שהיו ראויים לכתוב את ספר השולחן ערוך, אך בשמים בחרו שר' יוסף קארו יחבר את הספר עקב היותו עניו וצנוע יותר מכולם.

הרב משה בן שמעון מתפלל עבור הגולשים והצופים בהידברות, בקברו של רבי יוסף קארו. צפו:

אפשר להצטרף לתפילה גם מהבית. הערב, אור לי"ג בניסן, הדליקו נר לעילוי נשמתו של רב יוסף בן אפרים, ושאו תפילה לבורא עולם. ויהי רצון שיתקבלו התפילות ברצון.

" ["pic"]=> string(6) "106589" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-17 09:46:00" ["writer"]=> string(5) "57349" ["tags"]=> string(19) "|7687||8284||43611|" ["categories"]=> string(5) "56724" ["category"]=> string(5) "56724" ["comments_num"]=> string(2) "12" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(6) "219552" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "56724" ["link"]=> string(40) "https://www.hidabroot.org/article/219552" ["top_section"]=> string(2) "53" } [4]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124059" ["title"]=> string(70) "מבחן האמונה: אני רעב. למה סיר האוכל ריק?" ["short_text"]=> string(356) "נכנס הוא למטבח רואה על כירי הגז סיר גדול, בשמחה ובתיאבון ניגש הוא לפתוח את מכסה הסיר לראות את תכולתו המדשנת עונג, והנה מעלה את המכסה מביט בסיר, ומה רואה הוא... את פרצופו ותו לא... סיר נקי ומבריק כמראה..." ["content"]=> string(5529) "

מֹשֶׁה, אִישׁ יְרֵא שָׁמַיִם, אִישׁ אֱמוּנָה, אִישׁ יְגִיעַ כַּפַּיִם הֶעָמֵל וְטוֹרֵחַ לְפַרְנָסָתוֹ בִּיגִיעָה וְעָמָל מְפָרֵךְ וְקָשֶׁה, אוֹתוֹ יוֹם הָיָה מֹשֶׁה רָעֵב בִּמְיֻחָד, כִּי יָצָא לַעֲמָלוֹ לְלֹא אֲרוּחַת בֹּקֶר כָּרָאוּי, וְהָעֲבוֹדָה בְּאוֹתוֹ יוֹם הָיְתָה קָשָׁה בִּמְיֻחָד, מְיַחֵל וּמְצַפֶּה מֹשֶׁה אֵימָתַי כְּבָר יַגִּיעַ לְבֵיתוֹ, הֲלֹא בְּבֵיתִי אֵשֶׁת חַיִל עִם מַעֲשֵׂי יָדַיִם לְהִתְפָּאֵר שֶׁיָּדָהּ רַב לָהּ בְּבִשּׁוּל טָעִים וּמְהַנֶּה.

מוֹנֶה מֹשֶׁה אֶת הַשָּׁעוֹת אֵימָתַי יַגִּיעַ הַבַּיְתָה, וִימַלֵּא אֶת רַעֲבוֹנוֹ מִתַּבְשִׁילֶיהָ הַמְשֻׁבָּחִים שֶׁל אִשְׁתּוֹ.

הִגִּיעַ הַזְּמַן, מַגִּיעַ מֹשֶׁה דּוֹפֵק בַּדֶּלֶת, פּוֹתֵחַ אֶת הַדֶּלֶת בְּעַצְמוֹ אֵינוֹ מְחַכֶּה שֶׁיִּפְתְּחוּ לוֹ לְרֹב רַעֲבוֹנוֹ, עֵינָיו רוֹאוֹת אֶת רַעְיָתוֹ יוֹשֶׁבֶת לָהּ עַל הַכֻּרְסָא וְקוֹרֵאת סֵפֶר, שָׂמֵחַ הוּא עַל אִשְׁתּוֹ הֶחָרוּצָה שֶׁהִסְפִּיקָה כְּבָר לְבַשֵּׁל וּלְהָכִין הַכֹּל כָּרָאוּי וְיֵשׁ לָהּ עוֹד זְמַן לִקְרֹא סֵפֶר...

נִכְנָס הוּא לְמִטְבָּח רוֹאֶה עַל כִּירֵי הַגָּז סִיר גָּדוֹל, בְּשִׂמְחָה וּבְתֵאָבוֹן נִגָּשׁ הוּא לִפְתֹּחַ אֶת מִכְסֵה הַסִּיר לִרְאוֹת אֶת תְּכוּלָתוֹ הַמְדֻשֶּׁנֶת עֹנֶג, וְהִנֵּה מַעֲלֶה אֶת הַמִּכְסֶה מַבִּיט בַּסִּיר, וּמָה רוֹאֶה הוּא... אֶת פַּרְצוּפוֹ וְתוּ לֹא... סִיר נָקִי וּמַבְרִיק כְּמַרְאָה...

אֲבָל מֹשֶׁה יְהוּדִי שֶׁעוֹבֵד עַל אֱמוּנָה, מִיָּד מֵרִים עֵינָיו לַמָּרוֹם, וְאוֹמֵר: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁמַּצָּב זֶה שֶׁאֲנִי בּוֹ עַתָּה לְלֹא אֲרוּחַת צָהֳרַיִם וְעִם רְעָבוֹן נוֹרָא, זֶהוּ מֵהַשְׁגָּחָה הַפְּרָטִית שֶׁלְּךָ, אֵינֶנִּי מַאֲשִׁים אַף אֶחָד, וְכַמּוּבָן לֹא אֶת אִשְׁתִּי הַיְקָרָה, מַאֲמִין אֲנִי שֶׁהַיּוֹם לֹא מַגִּיעַ לִי לֶאֱכֹל אֲרוּחָה דְּשֵׁנָה וּמְעַנֶּגֶת, וּמְכַבֵּד אֲנִי אֶת רְצוֹנְךָ- רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְאֶסְתַּפֵּק בְּמִינֵי מְזוֹנוֹת וְכוֹס חַמִּין וְתוּ לֹא... הַסִּיר הָיָה רֵיק מֵאֹכֶל, אוֹמֵר מֹשֶׁה, אוּלָם לֹא אֶתֵּן שֶׁגַּם אֲנִי אֶהֱיֶה רֵיק מֵאֱמוּנָה, אֲנִי אֶשָּׁאֵר מָלֵא בֶּאֱמוּנָה...

וּבְכֵן נִתְבּוֹנֵן,

כַּמָּה נָחַת רוּחַ עָשָׂה מֹשֶׁה בָּזֶה לְבוֹרְאוֹ, הֲלֹא קָרְבַּן רֵיחַ נִיחוֹחַ לַה' הִקְרִיב עַתָּה מֹשֶׁה, זָבַח אֶת רְצוֹנוֹ, כֶּבֶשׂ אֶת כַּעֲסוֹ וְזַעֲמוֹ, וְהִתְבַּטֵּל לִרְצוֹן ה' בֶּאֱמֶת, זֶהוּ יְהוּדִי מַאֲמִין בֶּאֱמֶת...

* * *

עֹז וְחֶדְוָה בִּמְקוֹמוֹ (דברי הימים א' טז, כז) אֵצֶל מִי אָנוּ יְכוֹלִים לִמְצֹא "עֹז וְחֶדְוָה" הַיְנוּ מִדַּת הַשִּׂמְחָה?

"בִּמְקוֹמוֹ" אֵצֶל הָאָדָם שֶׁהוּא מְקֻשָּׁר לְהַמְּקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְהוּא מַאֲמִין שהשי"ת הוּא מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּמַשְׁגִּיחַ עַל הַכֹּל בִּפְרָטֵי פְּרָטִיּוּת, אָדָם זֶה שָׁרוּי תָּמִיד בְּשִׂמְחָה. (נר ישראל- רוז'ין)

המאמר לקוח מתוך הספר "חי באמונה". לרכישת ספרו של הרב יעקב ישראל לוגסי הקליקו כאן.

" ["pic"]=> string(6) "185052" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-17 08:45:00" ["writer"]=> string(5) "58190" ["tags"]=> string(13) "|1068||19328|" ["categories"]=> string(4) "2311" ["category"]=> string(4) "2311" ["comments_num"]=> string(1) "0" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124059" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(4) "2311" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124059" ["top_section"]=> string(2) "53" } } } [4]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "502" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(21) "בריאות ונפש" ["link"]=> string(21) "בריאות-ונפש" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "502" ["ord"]=> string(1) "5" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "1" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [5]=> array(14) { ["parentId"]=> string(3) "288" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(21) "לומדים תורה" ["link"]=> string(21) "לומדים-תורה" ["item_id"]=> string(5) "52539" ["id"]=> string(3) "288" ["ord"]=> string(1) "6" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "1" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["items"]=> array(5) { [0]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124103" ["title"]=> string(155) "השיעור השבועי של הרב זמיר כהן: פסח בהלכה ובהגדה תשע"ט. רב אורח: הרב יוסף אלנתנוב שליט"א" ["short_text"]=> string(135) "שיעורו השבועי של הרב זמיר כהן בבית הכנסת הגדול בתל אביב - פסח בהלכה ובהגדה 2" ["content"]=> string(134) "

" ["pic"]=> string(6) "185337" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-18 07:48:00" ["writer"]=> string(5) "57978" ["tags"]=> string(14) "|60430||79455|" ["categories"]=> string(2) "17" ["category"]=> string(2) "17" ["comments_num"]=> string(1) "1" ["no_app"]=> string(1) "1" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124103" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(2) "17" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124103" ["top_section"]=> string(5) "52539" } [1]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124098" ["title"]=> string(63) "ביאור הדף היומי: מסכת חולין, דף קמ"ב" ["short_text"]=> string(176) "לימוד הדף היומי עם הרב מאיר שפרכר, המבאר את הנושאים בבהירות ובמתיקות. והפעם – מסכת חולין, דף קמ"ב " ["content"]=> string(134) "

" ["pic"]=> string(6) "185146" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-17 21:46:00" ["writer"]=> string(5) "57796" ["tags"]=> string(18) "|2335||104||48170|" ["categories"]=> string(11) "56731,56730" ["category"]=> string(5) "56731" ["comments_num"]=> string(1) "0" ["no_app"]=> string(1) "1" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124098" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "56731" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124098" ["top_section"]=> string(5) "52539" } [2]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124097" ["title"]=> string(63) "ביאור הדף היומי: מסכת חולין, דף קמ"א" ["short_text"]=> string(176) "לימוד הדף היומי עם הרב מאיר שפרכר, המבאר את הנושאים בבהירות ובמתיקות. והפעם – מסכת חולין, דף קמ"א " ["content"]=> string(134) "

" ["pic"]=> string(6) "185145" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-17 21:44:00" ["writer"]=> string(5) "57796" ["tags"]=> string(18) "|2335||104||48170|" ["categories"]=> string(11) "56731,56730" ["category"]=> string(5) "56731" ["comments_num"]=> string(1) "0" ["no_app"]=> string(1) "1" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124097" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "56731" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124097" ["top_section"]=> string(5) "52539" } [3]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124096" ["title"]=> string(61) "ביאור הדף היומי: מסכת חולין, דף ק"מ" ["short_text"]=> string(174) "לימוד הדף היומי עם הרב מאיר שפרכר, המבאר את הנושאים בבהירות ובמתיקות. והפעם – מסכת חולין, דף ק"מ " ["content"]=> string(134) "

" ["pic"]=> string(6) "185144" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-17 21:43:00" ["writer"]=> string(5) "57796" ["tags"]=> string(18) "|2335||104||48170|" ["categories"]=> string(11) "56731,56730" ["category"]=> string(5) "56731" ["comments_num"]=> string(1) "0" ["no_app"]=> string(1) "1" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124096" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "56731" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124096" ["top_section"]=> string(5) "52539" } [4]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124095" ["title"]=> string(63) "ביאור הדף היומי: מסכת חולין, דף קל"ט" ["short_text"]=> string(176) "לימוד הדף היומי עם הרב מאיר שפרכר, המבאר את הנושאים בבהירות ובמתיקות. והפעם – מסכת חולין, דף קל"ט " ["content"]=> string(134) "

" ["pic"]=> string(6) "185143" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-17 21:42:00" ["writer"]=> string(5) "57796" ["tags"]=> string(18) "|2335||104||48170|" ["categories"]=> string(11) "56731,56730" ["category"]=> string(5) "56731" ["comments_num"]=> string(1) "0" ["no_app"]=> string(1) "1" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124095" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "56731" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124095" ["top_section"]=> string(5) "52539" } } } [6]=> array(14) { ["parentId"]=> string(3) "517" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(27) "אמונה והתחזקות" ["link"]=> string(22) "magazine/section/56767" ["item_id"]=> string(5) "56767" ["id"]=> string(3) "517" ["ord"]=> string(1) "7" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "1" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(6) "7f6000" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["items"]=> array(0) { } } [7]=> array(14) { ["parentId"]=> string(3) "290" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(17) "תורה ומדע" ["link"]=> string(17) "תורה-ומדע" ["item_id"]=> string(3) "462" ["id"]=> string(3) "290" ["ord"]=> string(1) "8" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "1" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["items"]=> array(5) { [0]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124100" ["title"]=> string(56) "מסעיר את הדמיון: צפו בלב המודפס" ["short_text"]=> string(280) ""תוך 10 שנים נוכל להדפיס איבר לכל חולה": זה מהפכני, זה מסעיר, זה מדע בדיוני, וזה בעיקר חתיכת גאווה ישראלית. אנחנו מדברים כמובן על פיתוח לב אנושי במדפסת תלת ממד" ["content"]=> string(359) "

 

" ["pic"]=> string(6) "185148" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-17 22:26:00" ["writer"]=> string(5) "58268" ["tags"]=> string(22) "|54508||82349||106137|" ["categories"]=> string(5) "50129" ["category"]=> string(5) "50129" ["comments_num"]=> string(1) "1" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124100" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "50129" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124100" ["top_section"]=> string(3) "462" } [1]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124064" ["title"]=> string(103) "כך מאמתים מסמכים ובעלות על חפצים: מהן טביעות-חותם (בולות)?" ["short_text"]=> string(227) "איך התגלות טביעות החותם, ולמה הן חשובות? ואלו טביעות חותם בולטות התגלו לאורך השנים? טעימה מתוך הספר "ארכיאולוגיה תנ"כית" חלק ד'" ["content"]=> string(12302) "

בימי קדם, טביעות-חותם היו האמצעי המקובל לאימות מקוריותם של מסמכים חשובים ולסימון בעלות או מידע חשוב אחר על חפצים. כפי שמובא בתנ"ך:

"וַתִּכְתֹּב סְפָרִים בְּשֵׁם אַחְאָב וַתַּחְתֹּם בְּחֹתָמוֹ".

"נִכְתָּב וְנֶחְתָּם בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ".

המנהג לחתום בחותם מוזכר גם במשנה:

"אדמה [טיט אדום] כחותם המרצופים [- חותם על שקי סחורה]; דברי רבי עקיבא. וחכמים אומרים: כחותם האגרות [- קטן יותר]".

כיצד נחתמו המסמכים? מכתבים ותעודות שנכתבו על קלף או פפירוס, נגללו למגילה ונקשרו בחבל דק או חוט לבל יפתחו על ידי זרים טרם הגעת המכתב ליעדו. למקום הקשר הוצמד גוש טין קטן, ובעודו לח הוטבעה עליו חותמת שנשאה את שם הכותב או בעל המסמך, שם אביו, ולפעמים גם את תפקידו או תוארו.

(א) הטבעת חותמת על גוש טין רך, להכנתו לחתימת מסמך (ב) המסמך הגלול, קשור בחבל דק ועליו חותמת עם שם בעליו

המילים נכתבו בדרך כלל בכתיב חסר, ללא האותיות המשמשות לניקוד או שאינן נשמעות בדיבור (לדוגמה: "ירחמאל" ולא "ירחמיאל"), ולפעמים ללא רווחים ביניהן ("בננבי" ולא "בן נביא"), כנראה כדי לחסוך במקום המצומצם על גבי החותם הקטן.

חותמות קטנות מאוד נישאו בדרך כלל על גבי טבעת, למנוע אבדן ולהקל על השימוש.

כמו כן, קנקנים או שקים שהכילו מזון, משקים או תכולה חשובה אחרת, נסגרו ונאטמו באַטְמֵי טין רטוב. לשם זיהוי ושמירה, הוטבעה על האֶטֶם חותמת עם שם הבעלים. לפעמים הוטבעה החותמת גם על ידית הקנקן.

לאחר שהטין התייבש אי אפשר היה לפתוח את המסמך או את הכלי בלי לשבור את טביעת-החותם. כפי המוזכר במקרא:

"כְּדִבְרֵי הַסֵּפֶר הֶֽחָתוּם [רש"י: אגרת החתומה בשעוה. (במקום טין)], אֲשֶֽׁר יִתְּנוּ אֹתוֹ אֶל יוֹדֵעַ סֵפֶר לֵאמֹר: קְרָא נָא זֶה! וְאָמַר: לֹא אוּכַל, כִּי חָתוּם הוּא [רש"י: אין אני רואה בתוכה, לפי שהיא חתומה]". 

 

חדר הבולות

הממצא שמעיד יותר מכל על כך שבקרית השלטון פעלו אישים נכבדים בימי ממלכת יהודה הוא אוסף של חמישים ואחת טביעות-חותם שנמצאו במבנה סמוך מאוד לבית אחיאל. רוב הטביעות נשאו שמות עבריים, וחלק מאלה היו של שרים ופקידים בכירים המוזכרים בתנ"ך בימי ממלכת יהודה. המבנה שימש כנראה כמשרד או ארכיון מלכותי, בו נשמרו מסמכים כתובים על גבי קלף או פפירוס. השריפה הגדולה בעת החורבן הבבלי כילתה את המסמכים, אך הבולות העשויות מטין התקשו מחמת החום הרב, וכך נשמרו לשנים רבות.

הארכיאולוג שגילה את אוסף טביעות-החותם הנדירות הללו הוא פרופ' יגאל שילה, שחפר בעיר דוד בשנים 1978-1985. הנה הסברו של שילה אודות הבולות וכיצד הן מספקות ‏הצצה מרגשת לתוככי הסיפור התנ"כי:

"לאחר שחפרו את הרבדים מן התקופה הרומית ומן התקופה ההלניסטית, שכיסו את מרבית המדרון, הגיעו החופרים אל ראש מפולות החורבן של בית הבולות, שאינו אלא חלק מן החורבן הכולל של העיר בידי הבבלים בשנת 586 לפני סה"נ. בשכבת-חורבן זאת נתגלה מכלול ממצאים עשיר בתוכנו ובאיכותו... שלושת ימי החפירה בקטע זה היו ימים של התרגשות מרובה לחברי המשלחת. נמצאו כאמור, חמישים ואחת בולות... מופיעים בהן חמישים ואחד שמות עבריים... הנוסחה זהה בכולם, כמו, למשל, 'לעזריהו בן חלקיהו,' שפירושה: [החותם של] עזריהו בנו של חלקיהו... במכלול הבולות מעיר דוד לא נמצא שום מרכיב תיאופורי [- קשור לדת] שאיננו ישראלי... העדויות הארכיאולוגיות לחורבן העיר, המבוססות על פרטי האדריכלות ועל החפצים הקטנים, מעוגנות היטב במקורות ההיסטוריים, והן עולות בקנה אחד עם תיאור חורבנה של ירושלים במקרא...

שחזור חותם ''ליהואחז בן המלך'', המיוחס ליהואחז מלך יהודה לפני עלותו למלוכה. המקור שמור במוזיאון ישראל

בית הבולות משווה מימד אנושי לממצא הארכיאולוגי החומרי ומוסיף נופך לסיפור סופה של העיר, שכן נחשפה בו טביעת-החותם של גמריהו בן שפן הסופר, שפעל בחצרו של יהויקים שמונה עשרה שנה לפני החורבן, יחד עם אישים אחרים שמזכיר ירמיהו: ברוך בן נריהו הסופר, שריהו בן נריהו אחיו וירחמאל בן המלך.

אכן, אין לנו אלא לסיים את הדיון בנימה אישית ולהצטרף לדברים שהיטיב להביעם פרופ' נחמן אביגד באחד ממאמריו: 'אינני יכול שלא להביע את הרגשתי הפנימית בעת הטיפול בבולות אלה ופענוחן בפעם הראשונה. אתה חש כעין קשר אישי עם דמויות חשובות שלקחו חלק פעיל באירועים דרמטיים אלה, דוגמת ירמיהו וברוך, בזמן הקשה שקדם לנפילת יהודה'."

עד כאן דברי פרופ' יגאל שילה.

הקבלה נוספת עם הכתוב בתנ"ך נמצאה כאשר שמו לב שהבולות נתגלו בכלי חרס שבתחתיתם נקב. משערים שהמסמכים החתומים הושמו בכוונה בכלים אלו, כדי לשומרם לאורך זמן, כמובא בספר ירמיהו:

"לָקוֹחַ אֶת הַסְּפָרִים הָאֵלֶּה: אֵת סֵפֶר הַמִּקְנָה הַזֶּה, וְאֵת הֶחָתוּם וְאֵת סֵפֶר הַגָּלוּי הַזֶּה, וּנְתַתָּם בִּכְלִי חָרֶשׂ לְמַעַן יַעַמְדוּ יָמִים רַבִּים".

טביעות - חותם

הנקב נעשה כדי לנקז החוצה רטיבות שהיתה נוצרת בכלים, ופוגעת במסמכים.

בדיקות שנעשו על הבולות שנמצאו בעיר דוד העלו שכולן נעשו מאותו הטין, של אדמת "טרה-רוסה" המצויה בירושלים וסביבתה, ולכן מסתבר מאוד שהן יוצרו באזור זה, ועבור אישים שחיו בירושלים וסביבתה.

באשר לצורות שעל גבי החותמות, מציין פרופ' נחמן אביגד כי בממלכת יהודה היתה נהוגה גישה צנועה לגבי אלמנטים קישוטיים בחותמות: "מן הראוי לציין את העדרם של עיטורים כלשהם... במרבית החותמות מיהודה משלהי תקופת בית ראשון".

 

חותמו של "שר העיר"

תגלית נדירה וחשובה נחשפה במהלך חפירות שערכה רשות העתיקות ברחבת הכותל המערבי בשנת 2017: טביעת-חותם מתקופת בית ראשון אשר היתה שייכת ל"שר העיר" של ירושלים – נושא המשרה העירוני הבכיר ביותר בירושלים בימי בית ראשון, לפני כאלפיים ושבע מאות שנה.

להערכת ד"ר שלומית וקסלר-בדולח, מנהלת החפירה, "יתכן שטביעת-החותם צורפה למשלוח של דבר מה חשוב ושמשה כעין 'לוגו' או כמזכרת זעירה, שצורפה למשלוחים מטעמו של שר העיר". בדבריה היא מציינת כי "מציאתה של הטביעה נושאת התואר הרם, ומקבץ החותמות שהתגלו במבנה זה בעבר, מחזקים את הרושם שכאן, באזור רחבת הכותל הנוכחית, על מורדות הגבעה המערבית של ירושלים הקדומה, ובמרחק של כמאה מטרים ממערב להר הבית, התקיים אזור מגורים של מי שנשאו במשרות בכירות בירושלים בשלהי ימי הבית הראשון".

וקסלר-בדולח מוסיפה, כי מדובר בהוכחה ארכיאולוגית למסופר במקרא על קיומו של שר עיר בירושלים לפני כאלפיים ושבע מאות שנה. גם פרופ' טלי אורנן מהאוניברסיטה העברית ופרופ' בנימין זאס מאוניברסיטת תל אביב, שחקרו את הטביעה מציינים כי "התואר 'שר העיר' ידוע מהמקרא ומתעודות חוץ-מקראיות, והוא מכוון לממונה על העיר מטעם המלך, מעין "ראש העיר" של זמננו. תפקיד זה היה קיים בירושלים ובערים אחרות. הנה מספר דוגמאות:

"וַיֹּאמֶר מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל קַח אֶת מִיכָיְהוּ וַהֲשִׁיבֵהוּ אֶל אָמֹן שַׂר הָעִיר".

"וַיִּשְׁמַע זְבֻל שַׂר הָעִיר אֶת דִּבְרֵי גַּעַל בֶּן עָבֶד, וַיִּחַר אַפּוֹ".

"וּבִשְׁנַת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה לְמָלְכוֹ לְטַהֵר הָאָרֶץ וְהַבָּיִת, שָׁלַח אֶת שָׁפָן בֶּן אֲצַלְיָהוּ, וְאֶת מַעֲשֵׂיָהוּ שַׂר הָעִיר, וְאֵת יוֹאָח בֶּן יוֹאָחָז הַמַּזְכִּיר - לְחַזֵּק אֶת בֵּית ה' אֱלֹהָיו".

טביעות-חותם נוספות עם כתובת "שר העיר" נתגלו כבר בעבר בארץ ישראל, והן שמורות במוזיאונים ובאוספים שונים בארץ.

לרכישת הספר "ארכיאולוגיה תנ"כית" חלק ד', לחצו כאן.

" ["pic"]=> string(6) "185340" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-17 10:05:00" ["writer"]=> string(5) "57978" ["tags"]=> string(19) "|1256||2215||60430|" ["categories"]=> string(5) "11211" ["category"]=> string(5) "11211" ["comments_num"]=> string(1) "3" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124064" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "11211" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124064" ["top_section"]=> string(3) "462" } [2]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1124003" ["title"]=> string(45) "כל היקום כולו - בראש סיכה!" ["short_text"]=> string(93) "כיצד יכול כוכב להימצא בראש סיכה, ומה היה לפני היקום?" ["content"]=> string(6984) "

לאה שואלת:

"שלום, קראתי במאמר קודם, שאלוקים ברא את כל היקום מחומר ראשון, והכול היה קטן יותר מראש סיכה. אני לא מצליחה להבין איך הדבר הזה אפשרי, איך ייתכן שכוכב יוכל להתכווץ בראש סיכה? ועוד כל היקום כולו? זה בלתי נתפס בשכל. ואם כבר מדברים על דברים שלא נתפסים בשכל, אני גם מבינה מה היה לפני היקום, מה זה אומר: לא היה כלום? האם היה חלל ריק וחשוך? תודה!".

* * *

שלום לאה, ותודה על שאלותיך.

התשובה המדעית הקצרה היא שכן, וכך אכן היה! המדע גילה שכל הגלקסיות מתרחקות זו מזו, ופירוש הדבר, שבעבר היו כל הכוכבים והמסה ביקום מרוכזים בנקודה זעירה אחת, קטנה יותר מראש סיכה.

הרמב"ן תיאר זאת לפני כ-800 שנה בפירושו לפסוק הראשון בבראשית, וביאר שהקב"ה יצר את העולם מ"חומר היולי" בראשיתי. המדע מכנה כיום מכנה חומר בראשיתי מרוכז זה בשם "הנקודה הסינגולרית".

את שואלת, כיצד הדבר ייתכן?

ההסבר לכך טמון בעובדה שכל החומרים המוצקים למראה בנויים למעשה מחלקיקים זעירים מאוד, הנעים במהירות אדירה. תנועה זו היא שיוצרת את האשליה של נפח, גודל וצורה. ניתן להמשיל זאת למאוורר שבנוי משלוש צלעות דקות, אך כשהוא מסתובב, כל שטח בו ניגע ירגיש "מוצק" למגע.

האטום מורכב מגרעין עשוי פרוטונים ונויטרונים, ואלקטרונים שחגים סביבו במהירות. הגרעין כל כך קטן באטום, עד שניתן להמשילו לנמלה בתוך מגרש כדורגל. כל מה שיוצר את ה"מגרש" הוא התנועה המהירה של האלקטרונים סביב הגרעין!

אילו כל החלקיקים ביקום היו חדלים מתנועתם אפילו לרגע, היו יכולים להתכווץ שוב בראש סיכה.

לגבי שאלתך השנייה,

המדע הוכיח שהיקום כולו הופיע בנקודת זמן מסויימת ולא היה קיים תמיד, פירוש הדבר שלפני היקום לא היה חומר מרחב או זמן, או בשפה פשוטה: לא-כלום.

לא היה צבע או העדר של צבע, למעשה, לא היה אפילו מקום להכניס בו סיכה. היקום לא היה, ולכן גם חלל לא היה בו.

הרעיון הזה לא נתפס בדמיון, כי הדמיון בנוי על ציורים מוחשיים של חמשת החושים, וכיצד ניתן לדמיין מושג שאי אפשר לראות או לשמוע או למשש?

אך בדרך משל, נסי לחשוב על המושג שנקרא "ואקום". כששקית מנופחת באוויר, יש בתוכה תרכובת גזים, אך כשמוציאים ממנה את כל האוויר, חלקיה מיד נצמדים זה לזה, מה שנוצר ביניהם מכונה "ואקום" - העדר של חלל.

אפשר לסבר את האוזן ולומר שלפני היקום היה מצב של ואקום, רִיק מוחלט מכל חומר, חלל ותנועה.

גם אם לא ניתן לדמיין זאת, בשכל הרעיון נתפס.

כשאין חומר, אין שינויים. לא-כלום הוא מצב קבוע, שאין בו סיבות ותוצאות, כי אין בו דבר שיכול לחולל שינוי או להשתנות.

לא-כלום הוא למעשה מושג פשוט מאוד להבנה. הוא העדר של חומר ותנועה.

בלא-כלום - לא קורה כלום.

לכן הופעתו של היקום מעידה על בורא שקדם לו, ואינו מוגבל לגבולות החומר והזמן:

1) מכיוון שלפני היקום לא היו חומר ואנרגיה, מכאן ההוכחה שמי שברא את היקום אינו עשוי מחומר ולא מאנרגיה. כלומר: מציאותו אינה חומרית, ובמילים אחרות, הוא על-טבעי.
2) מכיוון שלפני היקום לא היה מרחב (-חלל), מכאן ההוכחה שמי שברא את היקום אינו צריך מרחב כדי להתקיים. כלומר: אין למציאותו גבולות חומריים, ובמילים אחרות, הוא אינסופי. נמצא בכל מקום במידה שווה.

3) מכיוון שלפני היקום לא היה חומר ומרחב, חילוק או מרחקים, מכאן ההוכחה שמי שברא את היקום אין בו גבולות וחילוקים. כלומר: מציאותו אינסופית ללא גבול, ובמילים אחרות, הוא אחד מוחלט.

4) מכיוון שלפני היקום לא היתה תנועה וזרימה של זמן (עבר הווה או עתיד), מכאן ההוכחה שמי שברא את היקום אינו תלוי בממד הזמן. כלומר: אין למציאותו תנועה ושינוי, ובמילים אחרות, הוא נצחי.

5) ביקום ישנם חוקי טבע, אשר הופיעו יחד עם החומר יש מאין. חוקיות זו מארגנת את כל החומרים ביקום ברמה מתמטית מורכבת לאין שיעור. מכאן ההוכחה שמי שברא את היקום תכנן את חוקיו בהגיון, ובמילים אחרות, בעל חכמה וכוונה.

אם נשאל אנשים מרחבי העולם מה פירוש המילה "אלוקים", ישיבו בדרך כלל: אלוקים הוא בורא העולם, איננו חומרי, הוא אינסופי, נצחי, אחד מוחלט, כח עליון, חכם שאין חכם ממנו.

בכל הסעיפים שראינו נמצאו עדויות מהיקום לכל המאפיינים שמגדירים את השם "אלוקים". נמצא שהבריאה מעידה על יוצרה, ומציגה לפנינו הוכחה ברורה לקיומו של אלוקים.

" ["pic"]=> string(6) "184857" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-16 09:11:00" ["writer"]=> string(5) "57351" ["tags"]=> string(13) "|1697||57909|" ["categories"]=> string(5) "18122" ["category"]=> string(5) "18122" ["comments_num"]=> string(1) "1" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1124003" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "18122" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1124003" ["top_section"]=> string(3) "462" } [3]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1123982" ["title"]=> string(85) "לראשונה בהיסטוריה: חוקרים ישראלים הדפיסו לב חי" ["short_text"]=> string(206) "טכנולוגיה ישראלית פורצת דרך עשויה להתאים לחולי לב איברים באופן אישי. "מקווה שתוך 10 שנים נוכל להדפיס איבר לכל חולה"" ["content"]=> string(3733) "

מחלת לב הינה הגורם המוביל במקרי מוות בקרב גברים ונשים כאחד בארצות הברית. בישראל, זהו הגורם השני למוות, לאחר סרטן. בשנת 2013, מחלת לב היוותה כ-16% מכלל מקרי המוות בישראל, לפי נתוני משרד הבריאות.

משכך, מה רבה הייתה ההפתעה כשצוות חוקרים מאוניברסיטת תל אביב הציגו את הטכנולוגיה המהפכנית שלהם, שמבקשת להשים סוף לתורות הארוכים להשתלות לב, שברבים מהמקרים מובילה למוות של החולה. הטכנולוגיה משתמשת במדפסת תלת-מימד כשהיא בונה את האיבר על בסיס הרקמות שנלקחו מחולה וכך היא תבנה לב חי.

פרופסור טל דביר, ראש המחלקה שהגיע להישג ההיסטורי, אמר: "מאז הומצאה הטכנולוגיה של הדפסה בתלת-מימד מנסים חוקרים בכל העולם להדפיס באמצעותה, בין היתר, רקמות ואיברים להשתלה. אנחנו פיתחנו טכנולוגיה חדשה, שנותנת מענה לחלק ניכר מהקשיים שהתעוררו בדרך."

לצורך המחקר, עשו החוקרים שימוש ברקמת שומן שנלקחה מחולה, והפרידו בין תאי השומן לבין חומר חוץ-תאי שתומך בתאים. בתהליך חדשני של הנדסה גנטית, הפכו החוקרים את תאי השומן לתאי גזע, ומתוך תאי הגזע הם יצרו תאים של שריר לב ותאים שיוצרים כלי דם. במקביל הם יצרו מהחומר החוץ תאי מה שאמור לשמש כ'דיו' להדפסה. את החומרים הם הכניסו למדפסת אשר  הדפיסה את האיבר לפי הוראות מחשב - על פי הדמיות MRI וCT- של לב האדם.

לב שמודפס בדרך זו, מורכב מתאים צעירים ביותר, אשר כבר עכשיו נראה כי הם מתכווצים ומראים תכונות של תאי לב אמיתיים. בשלב זה החוקרים עובדים על גידול הלב בסביבה יחודית שתאפשר לתאים להפוך לתאי לב בוגרים, כשהם יהיו מסוגלים כבר לתקשר ביניהם ולפעול יחדיו בהרמוניה. צוות החוקרים מקווים שכבר במהלך השנה הקרובה יושתלו לבבות מודפסים אלה בבעלי חיים.

"השיטה שפיתחנו מאפשרת להדפיס לב בכל גודל רצוי, ומכיוון שהלב המודפס מיוצר מרקמות של החולה עצמו, הגוף לא ידחה אותו," אמר ראש המחלקה, פרופ' דביר. "יותר מכך, השיטה מאפשרת למעשה להדפיס כל איבר הנדרש להשתלה, ואנחנו מאמינים שהיא פותחת פתח לטכנולוגיות עתידיות, שייתרו לחלוטין את הצורך בתרומות איברים. כשחולה יזדקק להשתלה, תילקח מגופו רקמה, וממנה יודפס איבר מתאים בגודלו ובתכונותיו, שיושתל בגופו".

המחקר החדשני בתחומו, בוצע על ידי הדוקטורנט נדב נור וד"ר אסף שפירא במעבדתו של פרופ' דביר באוניברסיטת תל אביב.

" ["pic"]=> string(6) "184825" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-15 16:57:00" ["writer"]=> string(5) "58810" ["tags"]=> string(22) "|54508||82349||106137|" ["categories"]=> string(5) "50129" ["category"]=> string(5) "50129" ["comments_num"]=> string(2) "14" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1123982" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "50129" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1123982" ["top_section"]=> string(3) "462" } [4]=> array(20) { ["type"]=> string(7) "article" ["id"]=> string(7) "1123781" ["title"]=> string(89) "באר שבע: נחשפה התיישבות יהודית מסוף תקופת בית שני" ["short_text"]=> string(358) "בחפירה אותרו ממצאים יוצאי דופן, המעידים על החיים היהודיים באזור לפני כ- 2,000 שנה. בין הממצאים הייחודיים ניתן לציין נר עם עיטור מנורה בעלת 9 קנים, שהינו אחד מהנרות הקדומים עם גילוף מנורה המוכרים במחקר " ["content"]=> string(4013) "

בחפירה ארכיאולוגית, המתנהלת בחודשים האחרונים בסמוך לכניסה הצפונית לבאר שבע, נחשפו ממצאים יוצאי דופן המעידים על החיים היהודיים שהתנהלו באזור לפני כ- 2,000 שנה. החפירה נערכת ביוזמת משרד השיכון והבינוי, לקראת הקמתן של אלפי יחידות דיור במקום.

האתר מתוארך למאה ה- 1 לספירה ועד למרד בר כוכבא (שנת 135 לספירה), תקופת סוף ימי בית שני וחורבנו בה שלטה בארץ האימפריה הרומית. הוא ממוקם בגבולה הדרומי של ממלכת יהודה הקדומה, בסמוך לתוואי דרך שהובילה מאזור תל שבע אל מישור החוף הדרומי. סביר להניח שהמיקום האסטרטגי היווה סיבה להקמת מגדל תצפית איתן שבסיסו התגלה בחפירה, ומשתרע על 10x10 מטרים. נראה כי גרם מדרגות לולייני הוביל לשתי הקומות העליונות, שלא שרדו. בתקופה הרומית המאוחרת נלקחו אבני המגדל ושימשו לבנייה באתרים סמוכים.

במהלך החפירה נחשפו פתחים שהובילו, ככל הנראה, למחילות מסתור או מילוט שנחפרו בקרקע. עוד התגלו באתר – בין היתר – כלי גיר שלא מקבלים טומאה, וכן עשרות מטבעות, כולם עשויים נחושת ומרביתם שייכים לתקופת הנציבים הרומיים. חלק מהמטבעות הוטבעו בעיר אשקלון וחלקם בערים שונות ברחבי האימפריה הרומית.

את החפירה מנהלים ד"ר פטר פביאן מהמחלקה למקרא, ארכיאולוגיה ומזרח קדום באוניברסיטת בן-גוריון בנגב, וד"ר דניאל וורגה מרשות העתיקות. לדבריהם, "שרידי היישוב משתרעים על פני שטח של יותר משני דונמים, וכוללים מבנים ומתקנים שונים. בין השאר נחשפו מתקני אפייה, בורות אשפה קדומים ומערכת תת-קרקעית שייתכן כי שימשה כמקווה טהרה". על חלק מהשרידים באתר התגלו סימנים של שריפה עזה. מנהלי החפירה מציינים, כי סימנים אלו מעידים על משבר שעבר היישוב, ככל הנראה בתקופת המרד הגדול – סביב שנת 70 לספירה.

ממצא מיוחד שנחשף הינו שבר נר מסוג המוכר במחקר כ"נר דרום" יהודאי. לאחר ניקויו של הממצא התרגשו אנשי צוות החפירה לגלות על הנר עיטור של מנורת בעלת תשעה קנים. לדברי ד"ר פביאן וד"ר וורגה, "נראה שזו אחת ההופעות הקדומות המוכרות במחקר של מנורה באמנות". יצוין, כי בנרות הבודדים שנתגלו מסוג זה עם דוגמת מנורה, מספר הקנים של המנורה נע בין 8 ל- 11, ולא 7 קנים כפי שהייתה המנורה בבית המקדש. הסיבה לכך נעוצה, על פי התלמוד הבבלי, בכך שלצורך שימוש ביתי אין ליצור מנורה שנראית כדוגמת המנורה של בית המקדש.

(צילום וידיאו: אמיל אלג'ם, רשות העתיקות)

" ["pic"]=> string(6) "184161" ["date_created"]=> string(19) "2019-04-10 15:51:00" ["writer"]=> string(5) "58657" ["tags"]=> string(14) "|54018||59036|" ["categories"]=> string(5) "11211" ["category"]=> string(5) "11211" ["comments_num"]=> string(1) "0" ["no_app"]=> string(1) "0" ["override_link"]=> string(0) "" ["item_type"]=> string(7) "article" ["item_id"]=> string(7) "1123781" ["list_type"]=> string(7) "mgz_cat" ["list_id"]=> string(5) "11211" ["link"]=> string(41) "https://www.hidabroot.org/article/1123781" ["top_section"]=> string(3) "462" } } } [8]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "466" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(19) "בעלי תשובה" ["link"]=> string(19) "בעלי-תשובה" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "466" ["ord"]=> string(1) "9" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "1" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [9]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "292" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(10) "משפחה" ["link"]=> string(10) "משפחה" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "292" ["ord"]=> string(2) "10" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "1" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [10]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "294" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(10) "תרבות" ["link"]=> string(10) "תרבות" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "294" ["ord"]=> string(2) "11" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "1" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [11]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "295" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(10) "ילדים" ["link"]=> string(10) "ילדים" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "295" ["ord"]=> string(2) "12" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "1" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [12]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "296" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(13) "רץ ברשת" ["link"]=> string(22) "magazine/section/47842" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "296" ["ord"]=> string(2) "13" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "1" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [13]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "463" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(21) "סידור תפילה" ["link"]=> string(21) "סידור-תפילה" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "463" ["ord"]=> string(2) "14" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "1" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [14]=> &array(13) { ["parentId"]=> string(3) "465" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(30) "קצרים / בול פגיעה" ["link"]=> string(23) "magazine/category/56198" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "465" ["ord"]=> string(2) "15" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "1" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } } } [2]=> array(14) { ["parentId"]=> string(3) "658" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(6) "פסח" ["link"]=> string(6) "פסח" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "658" ["ord"]=> string(1) "3" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "0" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(6) "93c47d" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["subs"]=> array(0) { } } [3]=> array(14) { ["parentId"]=> string(2) "26" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(22) "הרב זמיר כהן" ["link"]=> string(50) "https://www.hidabroot.org/vod?lecturer=10&program=" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(2) "26" ["ord"]=> string(1) "4" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "0" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["subs"]=> array(0) { } } [4]=> array(14) { ["parentId"]=> string(1) "3" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(10) "ילדים" ["link"]=> string(30) "http://www.kids.hidabroot.org/" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(1) "3" ["ord"]=> string(1) "6" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "0" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["subs"]=> array(0) { } } [5]=> array(14) { ["parentId"]=> string(3) "645" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(12) "הקמפוס" ["link"]=> string(29) "https://campus.hidabroot.org/" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "645" ["ord"]=> string(1) "7" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "0" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(3) "fff" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["subs"]=> array(0) { } } [6]=> array(14) { ["parentId"]=> string(1) "4" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(14) "אירועים" ["link"]=> string(6) "events" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(1) "4" ["ord"]=> string(1) "8" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "0" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["subs"]=> array(0) { } } [7]=> array(14) { ["parentId"]=> string(3) "532" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(14) "הכרויות" ["link"]=> string(26) "https://www.7brachot.co.il" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "532" ["ord"]=> string(1) "9" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "0" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["subs"]=> array(0) { } } [8]=> array(14) { ["parentId"]=> string(3) "575" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(12) "מוזיקה" ["link"]=> string(0) "" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "575" ["ord"]=> string(2) "10" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "0" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(3) "fff" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(7) "headset" ["subs"]=> array(23) { [0]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "598" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(19) "לכל האמנים" ["link"]=> string(30) "https://www.hidabroot.org/tube" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "598" ["ord"]=> string(1) "1" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(6) "980000" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [1]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "589" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(15) "ישי ריבו" ["link"]=> string(76) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%99%D7%A9%D7%99_%D7%A8%D7%99%D7%91%D7%95" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "589" ["ord"]=> string(1) "2" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [2]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "576" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(19) "אביתר בנאי" ["link"]=> string(88) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%90%D7%91%D7%99%D7%AA%D7%A8_%D7%91%D7%A0%D7%90%D7%99" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "576" ["ord"]=> string(1) "3" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> string(6) "125918" ["icon"]=> string(0) "" } [3]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "578" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(21) "יוסף קרדונר" ["link"]=> string(94) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%A7%D7%A8%D7%93%D7%95%D7%A0%D7%A8" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "578" ["ord"]=> string(1) "4" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [4]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "582" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(17) "אהרן רזאל" ["link"]=> string(82) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%90%D7%94%D7%A8%D7%9F_%D7%A8%D7%96%D7%90%D7%9C" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "582" ["ord"]=> string(1) "5" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [5]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "590" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(12) "שוואקי" ["link"]=> string(94) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%99%D7%A2%D7%A7%D7%91_%D7%A9%D7%95%D7%95%D7%90%D7%A7%D7%99" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "590" ["ord"]=> string(1) "6" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [6]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "580" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(19) "אברהם פריד" ["link"]=> string(88) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%93" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "580" ["ord"]=> string(1) "7" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [7]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "584" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(15) "שולי רנד" ["link"]=> string(76) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%99_%D7%A8%D7%A0%D7%93" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "584" ["ord"]=> string(1) "8" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [8]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "592" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(19) "יונתן רזאל" ["link"]=> string(88) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%AA%D7%9F_%D7%A8%D7%96%D7%90%D7%9C" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "592" ["ord"]=> string(1) "9" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [9]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "586" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(19) "עמיר בניון" ["link"]=> string(88) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%A2%D7%9E%D7%99%D7%A8_%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%95%D7%9F" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "586" ["ord"]=> string(2) "10" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [10]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "610" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(21) "איציק אורלב" ["link"]=> string(94) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%90%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%A7_%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%9C%D7%91" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "610" ["ord"]=> string(2) "11" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [11]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "581" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(17) "אהוד בנאי" ["link"]=> string(82) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%90%D7%94%D7%95%D7%93_%D7%91%D7%A0%D7%90%D7%99" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "581" ["ord"]=> string(2) "12" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [12]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "577" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(18) "חנן בן ארי" ["link"]=> string(83) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%97%D7%A0%D7%9F_%D7%91%D7%9F_%D7%90%D7%A8%D7%99" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "577" ["ord"]=> string(2) "13" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [13]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "579" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(17) "אבי בניון" ["link"]=> string(82) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%90%D7%91%D7%99_%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%95%D7%9F" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "579" ["ord"]=> string(2) "14" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [14]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "596" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(22) "מרדכי בן דוד" ["link"]=> string(95) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%9E%D7%A8%D7%93%D7%9B%D7%99_%D7%91%D7%9F_%D7%93%D7%95%D7%93" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "596" ["ord"]=> string(2) "15" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [15]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "585" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(19) "עמירן דביר" ["link"]=> string(88) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%A2%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%9F_%D7%93%D7%91%D7%99%D7%A8" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "585" ["ord"]=> string(2) "16" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [16]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "583" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(19) "אודי דוידי" ["link"]=> string(88) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%90%D7%95%D7%93%D7%99_%D7%93%D7%95%D7%99%D7%93%D7%99" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "583" ["ord"]=> string(2) "17" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [17]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "587" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(21) "עובדיה חממה" ["link"]=> string(94) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%A2%D7%95%D7%91%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%97%D7%9E%D7%9E%D7%94" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "587" ["ord"]=> string(2) "18" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [18]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "595" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(16) "דוד ד'אור" ["link"]=> string(76) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%93%D7%95%D7%93_%D7%93%D7%90%D7%95%D7%A8" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "595" ["ord"]=> string(2) "19" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [19]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "588" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(15) "מידד טסה" ["link"]=> string(76) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%9E%D7%99%D7%93%D7%93_%D7%98%D7%A1%D7%94" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "588" ["ord"]=> string(2) "20" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [20]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "593" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(19) "יהורם גאון" ["link"]=> string(88) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%99%D7%94%D7%95%D7%A8%D7%9D_%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9F" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "593" ["ord"]=> string(2) "21" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [21]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "594" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(10) "דקלון" ["link"]=> string(63) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%93%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%9F" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "594" ["ord"]=> string(2) "22" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } [22]=> array(13) { ["parentId"]=> string(3) "591" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(17) "יוסי נטיב" ["link"]=> string(82) "https://www.hidabroot.org/artist/%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%99_%D7%A0%D7%98%D7%99%D7%91" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(3) "591" ["ord"]=> string(2) "23" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(3) "575" ["target"]=> string(0) "" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" } } } [9]=> array(14) { ["parentId"]=> string(2) "29" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(18) "שאל את הרב" ["link"]=> string(18) "שאל-את-הרב" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(2) "29" ["ord"]=> string(2) "11" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "0" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["subs"]=> array(0) { } } [10]=> array(14) { ["parentId"]=> string(2) "30" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(12) "תרומות" ["link"]=> string(8) "donation" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(2) "30" ["ord"]=> string(2) "12" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "0" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(0) "" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["subs"]=> array(0) { } } [11]=> array(14) { ["parentId"]=> string(2) "31" ["langId"]=> string(1) "1" ["name"]=> string(57) "shopping_cart שופס" ["link"]=> string(27) "http://shops.hidabroot.org/" ["item_id"]=> string(1) "0" ["id"]=> string(2) "31" ["ord"]=> string(2) "13" ["catID"]=> string(1) "1" ["parent_id"]=> string(1) "0" ["target"]=> string(6) "_blank" ["color"]=> string(3) "fff" ["pic"]=> NULL ["icon"]=> string(0) "" ["subs"]=> array(0) { } } } חיפוש - הפלה - הידברות