היסטוריה וארכיאולוגיה
אברהם אבינו בהיסטוריה: מה נכתב עליו בכתבים העתיקים?
החפירות חשפו מקדשים, בתי מגורים, סדנאות, קברים וממצאים המלמדים על תרבות עירונית מפותחת. בכתובות נמצאו שמות כל בני משפחת אברהם: נחור, סרוג, תרח ורעו. אמנם שמו של אברהם (שנקרא אז אברם) עצמו לא נמצא
- יהוסף יעבץלמעקב
- ט"ו חשון התשפ"ז||

התורה מתארת את מולדת אברהם באור כשדים ואת שמות בני משפחתו המורחבת: נחור, שרוג, תרח ועוד. משפחת אברהם התגוררה באוּר לפני כמעט ארבע אלפים שנה.
לפני כמאה שנים, בין השנים 1922 ל-1934, חפר הארכאולוג הבריטי לאונרד וולי בעיר אוּר שבדרום עיראק, באתר תל אל מוקייר, במסגרת משלחת משותפת למוזיאון הבריטי ולמוזיאון אוניברסיטת פנסילבניה. החפירות חשפו מקדשים, בתי מגורים, סדנאות, קברים וממצאים המלמדים על תרבות עירונית מפותחת. בכתובות נמצאו שמות בני משפחת אברהם: נחור, שרוג, תרח ורעו. אמנם שמו של אברהם (שנקרא אז אברם) עצמו לא נמצא.
למרות זאת, וולי כינה את אזור המגורים בשם "שכונת אברהם", משום שתיארך את רצפותיו השמורות לראשית האלף השני לפני הספירה, התקופה שבה חי אברהם אבינו.
אם בעיר מולדתו לא נשתמר שמו על גבי כתובת, הרי שההיסטוריונים הבבלים בהחלט זכרו את מורשתו. יוסף בן מתתיהו מביא ב"קדמוניות היהודים" את דברי ניקולאוס איש דמשק, היסטוריון שפעל במאה הראשונה לפני הספירה, המצטט מסורות קדומות. היסטוריון זה מספר כי אברם הגיע מארץ הכשדים, שלט בדמשק ולאחר מכן עבר לכנען. זו מסורת שאינה מופיעה בתורה באותה צורה, והיא מעידה כי דמות אברהם הייתה מוכרת גם בספרות ההיסטורית החיצונית של אותם ימים.
באותו מקום מזכיר יוסף בן מתתיהו גם את ברוסוס, כוהן והיסטוריון בבלי מהמאה השלישית לפני הספירה. לדבריו, ברוסוס כתב על אדם צדיק ובקי בענייני השמיים, שחי בקרב הכשדים בדור העשירי לאחר המבול. יוסף מזהה אותו עם אברהם, אך מציין שברוסוס לא נקב בשמו.
מרתק לדעת, כי מי ששמרו את שמו של אברהם וקראו עיר על שמו היו בני שבט שמעון, בזמנו של שלמה המלך. לאחר מות שלמה, עלה שישק מלך מצרים על ישראל במסע צבאי שהגיע עד ירושלים. רחבעם בן שלמה נתן לו זהב, והוא חזר לארצו. פרעה שישק הנציח במקדש מיוחד בכרנך את מסלולו הצבאי בארץ ישראל. בין השמות שאותם מציין שישק, שבהם עבר באזור הנגב (שהיה בנחלת שמעון), מופיע השם "חגר אברם", שפירושו מבצר, או מתחם מבוצר של אברם. הסיבה שדווקא שם נקרא מקום על שמו היא שאברהם אבינו חי ופעל בעיקר בנגב. הארכיאולוג יוחנן אהרוני אף טען כי "חגר אברם" היא היא באר שבע, שבני שבט שמעון כינו אותה כך, שהרי אם לא כן, מדוע לא מציין פרעה שישק כי עבר בבאר שבע?
זכר נוסף למסורת על אברהם ושרה נמצא במסורות הברהמיניות של ההודים. ברהמינים – בני ברהמה. לאשתו של ברהמה קראו סרווסטי, מה שמזכיר בהחלט את אברהם ושרה, ומתחבר למתואר בתורה, שאברהם שלח את בני הפילגשים קדמה ונתן להם מתנות. חז"ל ביארו כי המתנות האלו היו שמות של טומאה, ואכן הודו משופעת ברוחניות של טומאה, שאותה רצה אברהם להרחיק מאיתנו.
הקב"ה הבטיח לאברהם שיהיה אב המון גויים, ויתברכו בו כל משפחות האדמה. כיום רוב האנושות, 53% אחוז מיושבי כדור הארץ, משתייכים לאחת הדתות המאמינות בכך שאברהם הוא אבי המאמינים, וגילה את האמונה האמיתית בבורא האחד.