תשובה, תפילה וצדקה: שלושת המפתחות שיכולים לשנות את השנה שלכם

ברגעים המרטיטים ביותר של תפילות ראש השנה ויום הכיפורים, אנו אומרים: “ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה”. כיצד שלוש הפעולות הללו מסוגלות לשנות את דינו של האדם?

"שלושה דברים מבטלין את הגזירה קשה, ואלו הן: תפילה וצדקה ותשובה" (תלמוד ירושלמי, מסכת תענית, פרק ב' הלכה א').

תשובה, תפילה וצדקה הם שלושה מפתחות לקריעת גזר הדין. אחד ההסברים העמוקים הוא שהן משנות את האדם עצמו. הגזירה נגזרה עליו במצב מסוים, וכשהוא שב, מתפלל ונותן, הוא כבר אינו עומד באותו המקום שבו היה קודם.

לפעמים הגזירה עצמה מתבטלת, ולעיתים המציאות אינה משתנה אבל רוע הגזירה מתמתק: האדם מקבל כוחות, משמעות וסיוע שמאפשרים לו להתמודד איתה אחרת.

במחזורים רבים מודפסות מעל שלוש המילים מילות הרמז: מעל "תשובה" - צום, מעל "תפילה" - קול, ומעל "צדקה" - ממון.

תשובה

הרמב"ם מגדיר את שלבי התשובה: עזיבת החטא, חרטה, קבלה לעתיד ווידוי בפה (הלכות תשובה ב' ב').

בחרו נקודה אחת שאתם יודעים שאפשר לשפר, וקבלו עליה קבלה מציאותית שאפשר לעמוד בה ("לא לדבר לשון הרע בשעת ארוחת הצהריים", ולא "לא לדבר לשון הרע לעולם"). הוסיפו וידוי קצר בפה, אפילו בלחש, ואל תשכחו את החלק שבין אדם לחבירו - בקשת מחילה ממי שאולי נפגע מכם השנה.

תפילה

"איזוהי עבודה שבלב? זו תפילה" (תענית ב' ע"א). תפילה היא קרבה ושיחה עם מי שברא אותנו ושומע כל לחישה. כשזוכרים שיש מי שמאזין, גם מילים מוכרות מקבלות פנים חדשות.

בחרו ברכה אחת, למשל "שומע תפילה", ואמרו אותה לאט, בלי למהר, כאילו אתם עומדים ממש מול המלך. אמצו את דרכו של רבי נחמן מברסלב: כמה דקות ביום של שיחה פשוטה עם הקב"ה, במילים שלכם - לספר מה כואב, לבקש מה שצריך, ולומר תודה.

צדקה

"צדקה תציל ממוות" (משלי י"א ב'). הגמרא מספרת על בנימין הצדיק, שהיה ממונה על קופת הצדקה. בשנת בצורת באה אליו אישה וביקשה מזון, והקופה הייתה ריקה. "אם לא תפרנסני", אמרה, "אני ושבעת בניי נמות ברעב". עמד בנימין ופרנס אותה מכיסו. לימים חלה ונטה למות, ואמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה: ריבונו של עולם, מי שהחיה אישה ושבעה בניה - ימות בשנים מועטות כאלה? מיד קרעו לו את גזר הדין, והוסיפו לו עשרים ושתיים שנות חיים (בבא בתרא י"א ע"א).

קבעו סכום קבוע לנתינה, אפילו קטן, והקפידו לתת בסבר פנים יפות ולצרף לנתינה מילה טובה. חז"ל הפליגו במעלתו של מי שאינו מסתפק בכסף, אלא גם מפייס ומעודד את העני בדברים (בבא בתרא ט' ע"ב).

לא רק באמצעות כסף אפשר להיטיב. חז"ל אמרו: “גדולה גמילות חסדים יותר מן הצדקה” (סוכה מ"ט ע"ב). טלפון למי שבודד, עזרה לשכן עמוס או מילה טובה למי שזקוק לה - גם הם יכולים להטות את הכף.

שלוש הדרכים הללו מזכירות לנו שאיננו כבולים למי שהיינו. התשובה משנה את מעשינו, התפילה מחברת אותנו לבורא, והצדקה פותחת את ליבנו לזולת. זה כוחה של תשובה אמיתית: לא רק לבקש שנה אחרת - אלא להיכנס אליה כאנשים אחרים.