סיפורים אישיים
המראה שהדהים את בני ברק: הרב טיפס על סולם כדי להרגיע ילדים בוכים
אלפי דפי גמרא חיכו בצד - אבל הגאון רבי אברהם גניחובסקי בחר לעזוב הכול, לטפס על סולם ולהרגיע ילדים בוכים ומפוחדים לבדם בבית
- יונתן הלוילמעקב
- ד' סיון התשפ"ו||
(אילוסטרציה)רוצים לזכות בתורה? הסיפור הזה חושף את הדרך שרבים שוכחים:ישנה תמונה מפורסמת, שמאחוריה סיפור לא מספיק מוכר. זוהי תמונה משונה משהו, בה נראה גאון מפורסם יושב על סולם מחוץ לדירה בקומה הראשונה של בניין מגורים ברחוב אבטליון בבני ברק. אולי צריך לחזור שנית על התיאור כדי להבין: בניין מגורים פשוט למראה, שבחזיתו, בקומה הראשונה, על סולם, מחוץ לחלון, יושבת דמות תורנית נערצת.
על פי המסופר בספר "ויאמר הנני", היה זה עוד ערב סתמי. הגאון רבי אברהם גניחובסקי זצ"ל הוגה בתורה בסלון ביתו, כאשר החלון פתוח ורוח ערב נעימה נכנסת בעדו. לפתע הבחין כי הוא שומע קול בכי הולך ומתחזק, עם הזמן טון היבבות הלך וגבר.
רבי אברהם לא מסובב את ראשו, גם לא סוגר את החלון. ההיפך, הוא סוגר את הגמרא, ויורד לרחוב לבדוק מהיכן מגיע קול הבכי, הוא הולך בעקבות הקול, ומגיע לחלון הוא מבחין בכמה ילדים קטנים, המשוטטים בבית לבדם ובוכים בכי תמרורים.
הוא ממתין קמעא, בודק כה וכה, נוקש בדלת, עד שהוא מגלה כי אין איש בבית, מלבד הילדים. ההורים יצאו ונעלו את הדלת, לתומם היו בטוחים כי הילדים ישנים שנת ישרים, אך הילדים התעוררו ונבהלו לגלות את עצמם לבד ברחבי הבית הגדול.
הרב מבין את המצב, ואינו מתבלבל לרגע. הוא חוזר לרחוב, ובזריזות סוחב מביתו סולם גדול, ומטפס עליו כמו עלם צעיר, מקפץ במהירות בעזרת ניתורים על המזגנים והמעקות, ומגיע לחלון הסלון. הוא מיטיב את ישיבתו במרומי הסולם - מול החלון, מגיש לילדים ממתק אותו שלחה עמו הרבנית, ופונה לילדים ברכות. "בואו תשבו על הספה עד שאבא ואמא יחזרו", אומר הרב בקול נוסך רוגע, "ואל תפחדו, הנה אני כאן שומר עליכם. אתם רוצים סיפורים או שירים?"
"סיפורים, אבל מעניינים ולא מפחידים. בסדר?"
"בטח", מחייך רבי אברהם, "שבו ברוגע ואני אספר לכם סיפורים על גדולי ישראל".
היטיבו הבנים את כיפת השינה הלבנה שלראשם, חלקם גם גררו את הכרית והשמיכה לספה שבסלון, והתיישבו עליה ברוגע. ורבי אברהם, כפי שהבטיח, יושב על הסולם מחוץ לחלון הסלון, ומספר להם מעשה בהלל הזקן… כך, שעה ארוכה, עד שההורים הואילו לשוב הביתה, ונשימתם נעתקה למראה השמרטף הנערץ!
רבי אברהם מעולם לא בזבז דקה מסדר יומו. בגילו המבוגר, גם טיפוס על סולמות לא היה תחום הצטיינותו… רבבות שעות תורה, אלפי דפי גמרא, גאונות מופלגת ועמקות בלתי רגילה - עמדו על הסולם, נחו מחוץ לסלון באותו ערב. ראש ישיבה נערץ, מנהיג דגול לתלמידיו, גאון שכל התורה גלויה לפניו - ישב כמו גנב מחוץ לחלון, וסיפר סיפור ממש כמו בכיתה א"…
מתברר, כי כדי לגדול בתורה - יש לשלב גדלות במידות טובות, בענווה ושפלות רוח. גם אם זה לא הכי נוח לגרור סולם, ובוודאי לא מכובד כראוי למעמדו של גאון מפורסם, אבל אם זה מה שנדרש כדי להרגיע ילדים בוכים, אם זה מה שצריך לעשות כדי להיטיב עם הזולת ולעשות לו טוב על הלב – זה מה שעושים.
כך נוהג יהודי שרוצה להתקדם ברוחניות. הצעד הראשון והבסיסי הוא לאמץ הנהגות של ענווה סבלנות, מידות טובות ונכונות לסייע לכל יהודי!
כל לב יהודי כמה וכוסף, מבקש לזכות בתורה הקדושה, להתחבר אליה ולחוש אותה בוערת ומוטמעת בעצמותיו. אבל עם כל אהבתנו לתורה והבנתנו כי היא יקרה מכל, עדיין רבים מאיתנו אינם מרגישים מספיק מחוברים, ושואפים לזכות ביותר חיבור לתורה, ביותר אהבה ללימוד התורה, וכולנו שואלים: "איך אזכה בתורה?", "איך אוכל להגיע לשיעור ולהיות עירני ודרוך ומסוקרן כמו בפגישה עסקים?" איך אוכל לדייק בהגעה ללימוד כמו בהגעה לרופא?"
שאלה כזו, שאלו קבוצת בחורים שנכנסו אל הגאון רבי יוסף שלום אלישיב זצ"ל, וביקשו לדעת איך זוכים לתורה, מגיעים לאהבת התורה ולהתמדת התורה? אולי יש תנאים מקדימים כדי לזכות במעלת התורה?
הגאון הרב אלישיב זצ"ל הוגה בתורהלתומם, סברו כי הרב יציע להם שיטת לימוד, אולי גם איזו סגולה לא ידועה. אך תשובתו הפתיעה אותם, כשהרב הציע להם דרך מחודשת ומקורית: "הרי מי שזכה להגיע למעלת התורה הגבוהה ביותר, הוא משה רבנו, וכשהתורה רוצה לציין מה הן מעלותיו של משה רבנו, כדי שנכיר את תכונות האופי הדרושות למבקשים לזכות בתורה, התורה לא מספרת לנו על כישרונות והתמדתו, אלא משהו אחר לחלוטין", אמר הרב אלישיב.
"כתוב 'והאיש משה עניו מאוד מכל האדם אשר על פני האדמה', ופירש רש"י שענווה זו הינה שפלות וסבלנות לכל אדם. התכונה של משה רבנו היתה ענווה, במידת הצניעות והשפלות זכה להצטיין. כלומר – אם רצונך לדעת כיצד הצליח היהודי הכי תורני בעולם לקנות את תורתו – התבונן בענוותנותו, במידותיו יוצאות הדופן", סיים הרב אלישיב את דבריו.
"המידות הטובות הן מפתח לקניין התורה, והן הצעד הראשון למי שחפץ לזכות בה. מידות טובות בין אדם לחברו הן צעד מקדים ופותח לקניין התורה, כי רק מי שמידותיו טובות והוא נוהג בענווה ובכבוד כלפי כל אדם - הוא היכול לזכות לקבל את התורה.
צפו בסרטון וידיאו נדיר, המתעד את לימוד התורה של מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל בנעימות מיוחדת:




