נטילת ידיים של שחרית – איך עושים את זה?

אצל רבים מאיתנו, נטילת ידיים של שחר היא אינסטינקט, בלי חשיבת יתר. התרגלנו אליה במשך שנים רבות. אבל למען הסדר הטוב, תמיד כדאי לשנן ולחזור את פרטי ההלכות. יכול להיות ששכחנו משהו, דווקא בגלל ההרגל.

חכמים תיקנו נטילת ידיים לכל המתעורר משנתו בבוקר. נטילה זו נוהגת בכל יום עם הקימה מן השינה. דין זה נפסק בשולחן ערוך אורח חיים סימן ד', והוא אחד מן הדינים הפותחים את סדר עבודת היום של יהודי.

הטעם הראשון לנטילת ידיים בשחרית הוא משום רוח רעה השורה על הידיים לאחר השינה. לפי דברי חז"ל והפוסקים, כל זמן שלא נטל אדם את ידיו כתקנתם, אותה רוח שורה עליהן, ולכן יש להיזהר שלא לגעת קודם הנטילה בפה, בעיניים, באף ובאוזניים. טעם זה מחייב נטילה דווקא במים ובאופן מסוים, כפי שיפורט להלן.

טעם נוסף לנטילה הוא מצד התקדשות. האדם הקם בבוקר נחשב כבריה חדשה, ונטילת הידיים היא כעין הכנה לעבודת היום, בדומה לכהן שהיה נוטל ידיו קודם עבודתו במקדש. לפי טעם זה, נטילת הידיים היא חלק מסדר היום הרוחני של האדם, ולא רק פעולה של ניקיון.

טעם שלישי המובא בפוסקים הוא מצד נקיות. מאחר שהידיים עסקניות הן, יש לחשוש שנגעו בשעת השינה במקומות המכוסים שבגוף. מכיוון שאי אפשר להזכיר שם ה' כשהידיים לא נקיות, תיקנו חז"ל נטילה קודם תפילה וברכות. גם לפי טעם זה, נטילת הידיים היא תנאי לעמידה לפני ה'.

גם מי שהיה ער כל הלילה, או שישן שינה מועטה שאינה שנת קבע, אחרי שיעשה את צרכיו ייטול ידיו ויברך על נטילת ידיים.

זמן הנטילה הוא מיד עם הקימה מן המיטה. לכתחילה יש להכין כלי ומים סמוך למיטה, כדי שלא ילך אדם ארבע אמות קודם הנטילה. אם לא נטל ליד מיטתו, ייטול בהקדם, ובלבד שיעשה זאת קודם תפילה וברכות.

אופן הנטילה הוא כך: אוחזים כלי שיש בו מים, ושופכים על כל יד שלוש פעמים לסירוגין. מתחילים ביד ימין, אחר כך שמאל, ושוב ימין ושמאל, עד שלוש שפיכות לכל יד. יש להקפיד שהמים יגיעו לפחות עד סוף האצבעות, ויש מן הפוסקים שכתבו להחמיר עד פרק כף היד. נטילה זו נועדה להסיר את הרוח הרעה בשלמות.

לאחר הנטילה מברכים ברכת "על נטילת ידיים". המנהג הרווח הוא לברך לאחר סיום הנטילה, קודם ניגוב הידיים, ויש שנהגו לברך לאחר הניגוב. שני המנהגים מובאים בפוסקים.

קודם נטילת ידיים של שחרית אסור להזכיר שם שמיים, ואסור לברך. כמו כן יש להיזהר שלא לגעת באיברי הגוף. יש מחמירים גם שלא ללכת ארבע אמות קודם הנטילה. אם נצרך לדבר הכרחי מאוד, רשאי לעשות כן, אך ייטול ידיים מיד לאחר מכן.

מי שאין לו מים מצויים, ינקה את ידיו בדבר המנקה, כגון בגד או נייר, לצורך תפילה בלבד. כאשר יגיע למים, ייטול ידיים כתקנתן, אך בלי ברכה.