"את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח": מהי הסגולה הנפלאה הטמונה בברכה ה-15 של תפילת העמידה?

ברכת "את צמח דוד" היא הברכה ה-15 בתפילת שמונה עשרה, ובה מבקש המתפלל על הגאולה ועל ביאת המשיח מצאצאי דוד המלך. הברכה עוסקת בציפייה ישירה לישועת ה', ומשקפת את אמונת ישראל לדורותיהם בבוא הגואל.

1. ברכת "מצמיח קרן ישועה"

ברכת "מצמיח קרן ישועה" היא הברכה ה-15 בתפילת שמונה עשרה, אחת מ-13 ברכות הבקשה בתפילה זו.

2. תוכן הברכה

עניינה של הברכה הוא בקשה מה' כי יביא את הגאולה על ידי המשיח שיהיה מצאצאי בית דוד. כה כותב הרמב"ם בהלכות מלכים: "המלך המשיח עתיד לעמוד ולהחזיר מלכות בית דוד ליושנה הממשלה הראשונה, ובונה מקדש ומקבץ נדחי ישראל. וחוזרין כל המשפטים בימיו כשהיו מקודם: מקריבין קרבנות, ועושין שמיטין ויובלות, ככל מִצְוָתָן האמורה בתורה. וכל מי שאינו מאמין בו, או מי שאינו מחכה לביאתו – לא בשאר נביאים בלבד הוא כופר אלא בתורה ובמשה רבנו".

3. נוסח הברכה

נוסח עדות המזרח: "אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ וְקַרְנו תָּרוּם בִּישׁוּעָתֶךָ, כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ וְצִפִּינוּ כָּל הַיּום, בָּרוּךְ אַתָּה ה', מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה".

נוסח אשכנז ונוסח ספרד: "אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ וְקַרְנו תָּרוּם בִּישׁוּעָתֶךָ, כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּום (נוסח ספרד: וּמְצַפִּים לִישׁוּעָה), בָּרוּךְ אַתָּה ה', מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה".

4. פירוש הברכה

אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ – הרוקח מבאר כי יש לכוון במילים אלו לביאת המשיח שנקרא צמח, על שם הפסוק "והנה איש צמח שמו ומתחתיו יצמח" (זכריה ו' יב).

כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּום – במילים אלו יש לכוון לצפות לישועת השם בכל רגע ובכל יום.

משמעות המילים מגלה כי קיימת חשיבות רבה לציפיה עצמה. כלומר, הציפיה עצמה תגרום לצמיחת הישועה. ולכן אומרים "את צמח דוד תצמיח", ובזכות מה? "כי ציפינו כל היום".

בילקוט שמעוני על איכה מבואר כי בכוח הציפייה אנו מקדמים את הגאולה. כה נאמר: "בשעת חורבן הבית אמר יצחק אבינו לפני הקדוש ברוך הוא: 'ריבונו של עולם, שמא אין חזרה לבנים?', והשיב הקדוש ברוך הוא: 'אל תאמר כך, יש דור שהוא מצפה למלכותי, מיד הם נגאלים, שנאמר 'ויש תקוה לאחריתך נאום ה' ושבו בנים לגבולם'". כלומר, אם יקום דור שבניו מקווים לאחרית, מיד ושבו לגבולם.

5. סגולה נדירה בברכה זו

מובא בספרים כי כאשר האדם אומר בברכה זו את המילים: "כי לישועתך קיווינו כל היום", טוב שיכוון בו תפילה על כל צרותיו האישיות - בריאות, פרנסה, הצלחה וכדומה. כוונה בברכה זו הינה סגולית לישועה. עם זאת, רבותינו מציינים כי העיקר בכוונה צריך להיות לא על הישועה האישית, אלא על הישועה הכללית - לגאולת השכינה ולגאולת עם ישראל כולו. רק לאחר שהאדם מכוון על הכלל, ראוי שיוסיף במחשבתו גם על ענייניו הפרטיים.

מקור הדברים הוא בדבריו של רבי יעקב צמח בהגהותיו על ספר "נגיד ומצווה" כתב שהוא עצמו נהג לכוון כך - לצפות לישועת ה' הכללית, ובפועל מצא "תועלת גדולה כמה פעמים" גם בענייניו הפרטיים.

גם החיד"א, בספר "קשר גודל", מביא דברים אלו כסגולה מועילה לישועה.

רבי חיים פלאג'י ב"כף החיים" מזהיר שלא לעזוב את העיקר: הכוונה חייבת להיות על עניין הציפייה לגאולה הכללית, כפי שלימד האר"י הקדוש. ורק לאחר מכן להוסיף ולכוון גם לצרותיו האישיות.

יש להבין כי הסגולה מלמדת שהציפייה לישועה האישית היא חלקית בלבד; עיקר הישועה תלויה בציפייה ובתפילה לישועה הכללית של עם ישראל והשכינה. כאשר האדם שם בראש מעייניו את הכלל, הוא זוכה שגם צרכיו האישיים נכללים ונושעים.