פרשת בהעלותך: איך להתכונן לגאולה בימינו?

בפרשתנו מדובר על מעלה נפלאה של משה רבנו: "לא כן עבדי משה, בכל ביתי נאמֶן הוא". גם דוד המלך נקרא על ידי הקב"ה עבד: "ועבדי דוד מלך עליהם" (יחזקאל ל"ז, כ"ד), וכן גם מלך המשיח, שהוא מזרעו של דוד המלך, נקרא עבד: "הנה יַשְׂכִּיל עבדי, וירום ונִשָּׂא וגבה מאוד" (ישעיהו נ"ב, י"ג).

רואים כאן קשר נפלא בין משה רבנו, דוד המלך ומלך המשיח, כפי שנאמר לגבי משה רבנו במדרש "הוא גואל ראשון, הוא גואל אחרון". מלך המשיח יקבל את הכוחות המיוחדים של משה רבנו, הגואל הראשון שנקרא "עבד נאמן",  וגם את המעלות של דוד המלך, המלך הראשון, שנקרא "עבדי דוד", וגם הוא מכונה כמותם "עבדי".

לכאורה המילה עבד אינה מילה שמביעה יתרון, אך התורה מבדילה בין עבד כנעני לעבד עברי. העבד הכנעני מייצג עבד שרוצה לחיות בלי המגבלות וההוראות של האדון שלו, ורק מחמת אימת השבט או יראת האדון הוא נאלץ לעשות את רצון האדון.

לעומת זאת, משה רבנו מכונה "עבד נאמן". זהו עבד הפועל מתוך דבקות באדון, מרגיש את רצון האדון, מאוחד איתו ובטל אליו, כדברי חז"ל: "עבד מלך – מלך". כמותו גם דוד המלך ומלך המשיח, ושלושתם מייצגים יהודים שחיים בעולם הגשמי אך מאוחדים בתכלית עם הקב"ה ומשועבדים לחלוטין לרצון העליון. זוהי עבדות מתוקה.

ההכנה לקראת הגאולה

בזמן הגאולה נזכה לראות בעינינו את "ישכיל עבדי", את מלך המשיח שבו יתגלו משה רבנו ודוד המלך – שנקראו עבדי. ההכנה שלנו לזמן הגאולה היא בעבודת הדבקות בשם וההתאחדות איתו, שפרושה כיום היא קבלת עול תורה ומצוות מתוך חיבור פנימי ואמיתי. זה באפשרותנו  כיוון שכל נשמות בני ישראל מקושרות למשה רבנו, לדוד המלך ולמלך המשיח, וגם הם נקראו עבדים של הקב"ה "כי לי בני ישראל עבדים – עבדי הם" (ויקרא כ"ה, נ"ה).

על ידי לימוד פנימיות התורה עובדים את השם בשמחה ובטוב לבב, מקבלים ומקיימים את התורה בשמחה ומתוך חיבור פנימי ועמוק. ההשגות וההבנות הרוחניות משפיעות על עבודת השם כך שמרגישים את רצון האדון ומתאחדים איתו מתוך ביטול עד שהדבר חודר לכל האיברים והאדם נעשה מרכבה לרצון העליון.

יהי רצון שנזכה בקרוב ממש לראות את משה רבנו– גואל ראשון, העבד הנאמן, כשנשמתו מלובשת גם בדוד המלך – "ועבדי דוד", וגם במלך המשיח, גואל אחרון, שעליו נאמר: "הנה ישכיל עבדי, ונישא וגבה מאוד".

מעובד משיעורי הרב דב מנחם דוברוסקין