אור החיים הקדוש: חיזוק קצר בעבודת ה' מתוך פרשת בשלח

"וַיֹּאמֶר אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֺתָיו וְשָׁמַרְתָּ כָּל חֻקָּיו כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי יְהוָה רֹפְאֶךָ" (שמות ט"ו, כ"ו).

אור החיים מוצא בפסוק זה רמזים לארבעה סוגי מצוות:

1. ללמוד – כנגד "אם שמוע תשמע בקול ה'..."

זו מצוות תלמוד תורה, כפי שמרמזת האזנה בקול ה' "אם שמוע תשמע...". אם ישמעו למצוות אלה – יזכו לשמוע את כל התורה מפי ה'.

אור החיים הקדוש מציין את הכפלת המילים "שמוע תשמע", כדי לרמוז להם שעסק התורה צריך להיות עם רצון גדול. שגם תוך כדי שמיעת הלימוד ירצה לשמוע עוד, ולא ילמד מתוך תחושת חובה גרידא. כלומר, תהיה לו התלהבות ללמוד ולהשקיע בלימוד בכל זמן, וזה עצמו יעיד כי אינו שבע וקץ בלימוד, אלא לומד מתוך חשק ורצון.

"ותמצא שכאן רמז הכתוב ד' מצות ללמוד וללמד לשמור ולעשות, כנגד ללמוד אמר אם שמוע וגו' בקול ה' זו תלמוד תורה, וכפל השמיעה לטעם הנזכר, גם לרמוז להם שיהיה עסק התורה בחשק גדול שהגם שעודנו לומד יתאוה ללמוד עוד וזה יגיד שאינו שבע וקץ בלימודו".

2. ללמד – כנגד "והישר בעיניו תעשה".

אור החיים מפרש זאת על פי דברי חז"ל (נדרים דף לז), כי הישר בעיני ה' לתת לעם ישראל את התורה בחינם, מרוב טובו וחסדו, ללא קשר למעשיהם הטובים. ולכן גם אנחנו צריכים לעשות כך - להעביר וללמד את התורה לזולת בחינם.

"וכנגד ללמד אמר והישר בעיניו תעשה על דרך אומרם ז"ל (נדרים דף לז.) מה אני בחנם אף אתה בחנם, ושיעור הדברים הוא על זה הדרך והישר בעיניו יתברך לעשות הוא עם ברואיו שנתן להם התורה בחנם תעשה גם כן אתה".

3. לעשות – כנגד "והאזנת למצוותיו".

אלה מצוות עשה שמתוך ההאזנה, האדם יודע כיצד לקיימן.

"וכנגד מצות עשה אמר והאזנת למצותיו".

4. לשמור – כנגד "ושמרת כל חוקיו".

אלה מצוות לא עשה, להישמר מלעבור על מצוות לא תעשה.

"וכנגד מצות לא תעשה אמר ושמרת כל חוקיו לשון שמירה הצודקת על ל"ת".

הרב זמיר כהן - כוחו הגדול של לימוד תורה. צפו