חדשות יהדות
מעמד מרגש עם אם החטוף: הרב זילברשטיין על הברכות כשהבן יצא מהשבי
מעמד מרגש במעונו של הרב יצחק זילברשטיין: ילנה טרופנוב, ששהתה בעצמה בשבי, הציגה שאלות הלכתיות הנוגעות לזמן שבו בנה, אלכסנדר סשה, הכלול בעסקה הנוכחית, ייצא מהשבי. וגם – מה פסק לכל אחד מישראל הפוגש חטוף שיצא מהשבי, האם וכיצד יברך ברכה? צפו בתיעוד המלא
- הידברות
- פורסם ד' שבט התשפ"ה

קשה למצוא זמנים פנויים בסדר יומו העמוס של הרב יצחק זילברשטיין, אשר מלפנות בוקר ועד שעת לילה מאוחרת מוצף ללא הרף בשיעורי תורה, בקבלת קהל, ובמענה בכתב ובעל פה לרבבות ישראל, מקצה העולם ועד קצהו.
אולם ביום שלישי האחרון היה נראה כי הכל נעצר. דקות ספורות לפני שהרב זילברשטיין היה אמור להתחיל שיעור שאותו הוא מוסר בביתו למספר מקורבים ותלמידים, נכנסו ובאו למעונו כמה ממשפחות החטופים, לביקור אשר תוכנן מראש כביקור קצר של חיזוק ועידוד.
אולם הרב, שנושא על לוח לבו, באהבת ישראל שאין דומה לה, את כל צרות הכלל והפרט, עצר את הכל, והתיישב לשיחה מרוממת ועוצמתית של למעלה משלושים דקות.
במפגש נכחה הגברת ילנה לאה טרופנוב, שהשתחררה משבי החמאס לאחר 54 ימים מפרוץ המלחמה, כאשר בנה אלכסנדר סשה עדיין נמצא בשבי הנורא, ואמור להשתחרר בעז"ה במהלך העסקה הקרובה. יחד עמם הגיעו מחותניה, אלי כהן ורעייתו, אשר בתם ספיר (המאורסת לאלכסנדר), נחטפה אף היא בשמחת תורה, ושוחררה גם כן בעסקה הראשונה, ומאז מקדשת שם שמים בעולם כולו.
את הביקור המיוחד ליוו הרב דוד דרוק, יו"ר ארגון "כיסופים", יחד עם איש התקשורת ישראל כהן, המלווים יחדיו משפחות רבות של חטופים המתחזקים יחד בשמירת תורה ומצוות ומסורת ישראל, לזכות יקיריהם הנמצאים בשבי החמאס.
הרב דרוק פותח את המפגש, ומציג בפני הרב זילברשטיין את הנוכחים: "ילנה טרופנוב היא ניצולה מהשבי. היא עלתה לארץ מברית המועצות לפני עשרים וחמש שנה, ישר לקיבוץ ניר עוז, וכיוון שחיו שם, לא היה להם מושג מיהדות, כלום. וברוך השם, אחרי שהיא השתחררה היא התחילה בתהליך של חיזוק, והיא אומרת כל הזמן שאי אפשר לצאת מהשבי בלי אמונה... היא הייתה בשבי חמישים וארבעה ימים...".
הרב זילברשטיין הגיב: "כל יום שאת חיה זה נס, נבקש שהנס ימשך...".
הרב דרוק: "היא חיה בניר-עוז, ובנה היחיד נחטף, ובעלה נרצח על קידוש השם. ואלה כאן, זה אלי כהן ורעייתו – שבתם הייתה מאורסת לאלכסנדר סשה, ושניהם נחטפו, וספיר יצאה. סשה אמור לצאת בעסקה הנוכחית, ועוד לא יודעים מתי בדיוק. ילנה עצמה היא בעלת תשובה... העם ההולכים בחושך ראו אור גדול, זה מה שקרה לה שם במנהרות".
כעת נפנה הרב דרוק ומציג את השאלות ההלכתיות בפני הרב זילברשטיין: "ילנה, שעומדת ברוך השם לפני שחרורה של בנה מהשבי, מה שעומד לנגד עיניה זה מה התורה אומרת לה בכזה מצב. היא מבקשת לשאול, מה היא צריכה לברך כשהיא תראה את הבן שלה בקרוב, בעז"ה?".
הרב זילברשטיין: "איזו שאלה נפלאה... האמת היא שכמה ברכות שתגידי לא תגמרי להודות... דבר ראשון את צריכה לברך ברכת 'שהחיינו וקיימנו והגיענו למקום הזה' בשם ומלכות. כמו כן, ללכת לניר עוז, היכן שנחטף, ולברך שם "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שעשה לי נס במקום הזה", כי האלוקים עשה לך באופן אישי נס במקום ההוא, שבנך לא נהרג אלא רק נחטף ויוצא בחיים. כל מי שחי זה ניסים שלא כדרך הטבע, הם חיות שעוד לא נולדו כמותם. אי אפשר לתאר את גודל הנס... כל אחד שניצול זה נס".
הרב ברוק: "ומה לגבי ברכת מחיה המתים, היא הרי לא ראתה אותו יותר מ-12 חודשים, וגם לא ידעה מה איתו בדיוק?".
הרב זילברשטיין: "הרי אומרים בשמונה עשרה, בברכה השנייה של "אתה גיבור", חותמים בסוף "ברוך אתה ה', מחיה המתים", אז בזה יוצאים ידי חובה, ולכוון כשמתפללים על הנס הזה".
הרב ברוק פונה לילנה ומסביר לה: "כוונת הרב כך, את הרי מתפללת כל יום תפילת שמונה עשרה, ויש ברכת 'מחיה המתים'. בתפילה לפני שאת רואה אותו, תכווני גם על הנס הגדול שהוא יצא".
הרב זילברשטיין מוסיף ואומר: "אפשר גם לכוון בשאר הדברים שנאמרים שם, סומך נופלים ורופא חולים... הכל קשור לחטופים שיוצאים מהשבי הנורא".
ישראל כהן: "מה לגבי ברכת מתיר אסורים?".
הרב זילברשטיין מכריע: "גם מתיר אסורים לכוון כשאומרים בברכות השחר "ברוך אתה השם, מתיר אסורים". ואמנם זה הולך בעיקר אחרי שנת הלילה, אבל אפשר לכוון כוונה נוספת גם על זה שהקב"ה התיר אותו מהשבי הנורא".
הגברת טרופנוב: "ברכת מתיר אסורים אני אומרת כל בוקר כבר, וזה אני כבר כל יום מכוונת עליו... בברכה".
הרב זילברשטיין מחייך ומגיב: "באותו יום שתדעי שהוא הולך לצאת – הברכה עם הכוונה וההתרגשות, תהיה אחרת לגמרי...".
הרב ברוק מוסיף לשאול: "בני המשפחה, כשיראו את החטוף יוצא מהשבי, מה יעשו?".
הרב זילברשטיין: "לקנות פרי חדש, ולברך עליו 'שהחיינו', ולכוון לפטור את השמחה הגדולה שיש בראייתו. אני עצמי קניתי טלית מיוחדת ומהודרת, ובשעה שאראה את הנערה נעמה בת איילת (לוי), שהתפללתי עליה כל כך הרבה זמן, אברך בשם ומלכות. מיום שהיא נחטפה והוריה באו לכאן ומאד בכו, כל שבת כשאני אומר דברי תורה, ראשית כל אומרים פרק תהילים בשבילה, כל שבת... אז גם בני המשפחה יקנו פרי חדש או בגד חדש, ויברכו שהחיינו, ויכוונו על זה".
ישראל כהן: "וכלל הציבור, גם צריך לברך משהו?".
הרב זילברשטיין: "לדעתי אין אחד שפטור מלברך! כולם בכו הרי, מי לא בכה... לדעתי כל אחד שרואה בעיניו חטוף שיצא מהשבי, צריך לברך. כל מי שהיה בצער... הרי לא היה אחד שלא הצטער... אולי מי שיש לו לב של אבן... אבל אין יהודי שיש לו לב של אבן. לכן לקחת פרי חדש, ולברך עליו שהחיינו, ולכוון לפטור את השמחה הגדולה בשחרורם".
וכאן מאריך הרב זילברשטיין לתאר את גודל רשעותם של מחבלי החמאס ימ"ש: "איך כתוב, 'והוא יהיה פרא אדם'. לכאורה היה צריך להקדים שם עצם לשם תואר, והיה צריך לומר 'והוא יהיה אדם פרא'... התשובה היא: הוא לא אדם, הוא פרא, רק קצת אדם... השם עצם שלו זה פרא, והוא מרוח בקצת אדם...".
הרב ברוק מבקש מהרב זילברשטיין: "כעת האמא והמחותנים מבקשים שתמונתו של אלכסנדר תהיה תלויה בבית הרב, כדי שהרב יראה אותו ויזכור אותו ויתפלל עליו עד שיצא מהשבי, זה בסדר?".
הרב זילברשטיין: "בשמחה רבה, נקבל את זה באהבה".
הרב ברוק: "הם המחותנים, הבת שלהם זה נס שהיא בבית, היא הייתה חטופה...".
הרב זילברשטיין: "זה לא נס, זה נס בתוך נס. כיון שהחיות האלה, והוא יהיה פרא אדם... היסוד שלו זה פרא, הוא קצת אדם. אי אפשר לדבר איתם... אי אפשר לתאר את זה".
הרב ברוק פונה לאלי כהן ומציע לו: "אלי, אולי תקנה טלית חדשה, ותברך עליה שהחיינו כשתראה את חתנך, אלכסנדר, יוצא מהשבי?".
אלי: "בדיוק קניתי כבר טלית חדשה לפני תקופה, ובירכתי כבר שהחיינו...".
הרב זילברשטיין מציע: "אז תקנה עוד אחת, גם לשבת".
הרב ברוק: "נסכם את הדברים, האמא כשהיא רואה – מברכת שהחיינו בשם ומלכות, והיא לא צריכה פרי חדש".
הרב זילברשטיין: "לא צריך שום פרי חדש".
הגברת טרופנוב: "הוא פרי חדש".
הרב ברוק: "פרי בטן, זה הבן היחיד שלה".
ישראל כהן: "זה בעצם לידה מחדש".
וכאן פונה אלי כהן לרב זילברשטיין, ומספר לו סיפור מופלא על בתו ספיר שנחטפה ויצאה מהשבי: "הבת שלי, שלושים יום לפני החטיפה הרגישה משהו לא בסדר בגוף. הלכה לרופאים ואמרו לה שהכל בסדר, והיא בכל זאת הרגישה שמשהו לא בסדר. מאחר שהיא מהנדסת מחשבים, היא שאלה חברות דתיות אם יש תפילה או משהו שאפשר להגיד, היא חיפשה ומצאה שמי שקורא פרק כ"ז בתהילים במשך 30 יום – הכל יסתדר, ואכן עשתה את זה, ואחרי שבועיים היא שמה לב שהיא זוכרת בעל פה את כל הפרק. והיא שמה לב למילים, והיא לא הבינה, הרי היא ביקשה פרק לרפואה, וקיבלה פרק על 'בקרוב עלי מרעים לאכול את בשרי, צרי ואויבי לי וגו'... אם תקום עלי מלחמה בזאת אני בוטח...', פרק על אויבים ומלחמות וכו', ולא הבינה מה זה קשור אליה. ולבסוף ביום השלושים, זה היה יום החטיפה! רק אז היא הבינה... והיא זכרה את הפרק בעל פה, והיתה אומרת אותו בעל פה ליד המחבלים.
"וישבו שם כמה שבויים ושבויות, ששה-שבעה, ובא מחבל ושאל 'מי פה מאמין באלוקים?', אז כולם התחמקו ואמרו שלא מאמינים, כי פחדו על חייהם. והיא קמה ואמרה: 'כן, אני מאמינה באלוקים, ואפילו יש לי פרק תהילים שאני קוראת אותו כל יום', אז המחבלים אמרו: 'תקשיבו טוב, אתם כולכם הולכים לגיהינום, ורק היא הולכת לגן עדן'. היא הבינה שהקב"ה שולח לה שליחים לתוך המצב הנורא שלה...".
האב אלי כהן מוסיף לספר: "לאחר תקופה שהיא קצת יצרה קשר עם המחבלים, יום אחד היא ראתה את אחד המחבלים שמצייר ציור של נר, וכתב ליד זה את השם שלה, 'ספיר', אז היא התעצבנה עליו, מה אתה מצייר לי נר נשמה, תמחק את השם שלי. אז המחבל אומר לה: 'זה לא נר נשמה. למרות שאני שונא את היהודים ואתם אויבים שלי, דעי לך, כשאת נמצאת כאן – יש כאן אור'...".
בכל אותה העת שהאב מספר, הרב זילברשטיין שומע ומאזין בקשב רב, ומביע התפעלות רבה מהדברים. לסיום אומר אלי כהן: "כל כך הרבה ניסים היא ראתה שם, ואמרה אחרי חודש בתוך המנהרות, 'תודה להקב"ה ששמת אותי פה, סוף סוף יש לי משמעות לחיים'".
לאחר מכן אמר הרב זילברשטיין עם הנוכחים כמה פרקי תהילים, כשלסיום ערך "מי שבירך" לבנה של הגברת טרופנוב: "מי שבירך אבותינו אברהם יצחק ויעקב, משה אהרן דוד ושלמה, הוא יברך וירפא את אלכסנדר סשה בן ילנה לאה, בעבור שאנו מתפללים בעבורו, בשכר זה הקב"ה יתמלא רחמים עליו להחלימו ולרפאותו להחזיקו ולהחיותו, וישלח לו מהרה רפו"ש מן השמים. וישחרר אותו מהרה, ויבוא אל ביתו בשמחה ובששון, ויבנה בית נאמן בישראל, ונאמר אמן".
לסיום ניגש לרב זילברשטיין איש התקשורת ישראל כהן, המלווה את משפחות החטופים ונמנה עם הפעילים למענם, סיפר בפני הרב על קידוש שם שמיים שנעשה בעקבות האירועים. לדבריו, רבים מבני המשפחות מדברים בכל מקום על הניסים הגלויים שהתרחשו, וקוראים לכלל הציבור להתחזק בשמירת שבת, הנחת תפילין וקבלות טובות – מתוך אמונה כי חיזוק זה מסייע לשחרור החטופים. רבנו בירכו ואמר לו: "אתה עושה בשביל הילדים של הקב"ה, והקב"ה יעשה בשביל הילדים שלך"...
באדיבות מערכת דברי חמד