הלימוד היומי: במה לדקדק בקריאת שמע, ומה ינחם את המשפחות השכולות? (יום שני, ח' בחשון)

הציטוט היומי

"ומפני זה נתאוו כל ישראל נביאיהם וחכמיהם לימות המשיח –

כדי שינוחו ממלכיות, שאינן מניחות להן לעסוק בתורה ובמצוות כהוגן,

וימצאו להם מרגוע, וירבו בחכמה כדי שיזכו לחיי העולם הבא,

לפי שבאותן הימים תרבה הדעת והחכמה והאמת...

באותו הזמן, לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות,

שהטובה תהיה מושפעת הרבה, וכל המעדנים מצויין כעפר.

ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד.

ולפיכך יהיו חכמים גדולים, ויודעים דברים הסתומים העמוקים, וישיגו דעת בוראם".

(הרמב"ם, משנה תורה).

2 הלכות ביום מתוך 'בהלכה ובאגדה', עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

כיצד יקרא את פסוקי קריאת שמע?

ידקדק לקרוא כל מילה בצורה נכונה, הן בהיגוי האותיות והן בניקוד, וישים לב להבדל בין אות דגושה לאות רפויה, ובין מלעיל למלרע, ובין שוא נע לשוא נח.

כתב המשנה ברורה: "ויזהר מאוד לכתחילה בזה" ובפרט שזו מצוה מן התורה, ולא כאותם הטועים כבר בתיבה הראשונה שבקריאת שמע וקוראים 'שְׁמע' בשוא נח ולא בשוא נע, ומאחר שאם לא דקדק, יצא ידי חובה רק בדיעבד, נמצא שהטועים בזה, מקיימים בכל יום מצותקריאת שמע רק בדיעבד.

דוגמאות - דקדוקים בקריאת שמע:

א. יפסיק מעט בין 'לעולם ועד' ל'ואהבת', כדי להפסיק בין קבלת עול מלכות שמים לקבלת שאר מצוות.

ב. ידגיש יו"ד של 'והיוּ', שלא ישמע 'והאוּ'.

ג. יפסיק בין 'מצוך היום' ל'על לבבך', ובין 'מצוה אתכם היום' - 'לאהבה', שלא יהא נראה כאומר היום ולא למחר.

ד. יתן ריוח בין 'וחרה' ל'אף', שלא ישמע וחרף.

ה. יפסיק בין 'נשבע' ל-ה', כדי להטעים יפה את העי"ן, שלא תהא כה"א.

ו. יתיז זי"ן של 'תזכרו', ושל 'וזכרתם', שלא ישמע תשכרו, ושכרתם, כעבד המשמש את רבו על מנת לקבל שכר.

ז. יתן רווח בין תיבה שתחילתה כסוף תיבה שלפניה, כגון: בכל לבבך, עשב בשדך, הכנף פתיל ועוד.

ח. בכל אל"ף שאחר מ"ם יפסיק ביניהם, כגון: ולמדתם אותם, וקשרתם אותם, ושמתם את, וראיתם אותו ועוד, שלא יהיה נראה כקורא: מותם, מת, חס ושלום.

חיזוק לנשמה