מבחן האמונה: למה אני שוכח דברים חשובים?

מִי שֶׁהוּא בַּטֶּבַע שַׁכְחָן, שֶׁזֶּה גּוֹרֵם לוֹ צַעַר הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִכֹּחַ שִׁכְחָה אֲשֶׁר שַׂר הַשִּׁכְחָה מְמֻנֶּה עַל זֶה לְהַשְׁכִּיחַ מִבְּנֵי אָדָם לִמּוּדוֹ וְכֵן מַה שֶּׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הַצַּעַר שֶׁמַּגִּיעַ לוֹ- עַל יְדֵי זֶה מִתְכַּפְּרִים עֲוֹנוֹתָיו. לָכֵן, עַכְשָׁו, בַּדּוֹר הַזֶּה שֶׁנִּתְרַבּוּ הַקְּלִפּוֹת, לָכֵן נִתְרַבְּתָה הַשִּׁכְחָה [כִּי בְּאִם הָאָדָם מְזַכֵּךְ נַפְשׁוֹ, הוֹלֵךְ מִמֶּנּוּ הַשִּׁכְחָה, כַּיָּדוּעַ פֵּרוּשׁ הַצַּדִּיקִים "אֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִּסֵּא כְּבוֹדֶךָ"- כִּי גְּדוֹלָה תְּשׁוּבָה שֶׁמַּגַּעַת עַד כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּמִי שֶׁעוֹסֵק בִּתְשׁוּבָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁמַּגִּיעָה עַד כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אָז אֵין לוֹ עוֹד שׁוּם שִׁכְחָה].

דֶּרֶךְ הָאֱמוּנָה לַמִּתְנַסִּים בְּצַעַר "הַשִּׁכְחָה"

וְלָכֵן, מִי שֶׁהוּא בַּטֶּבַע שַׁכְחָן, לֹא יִתְלֶה זֹאת בְּמִקְרֶה אוֹ בְּחֻלְשַׁת הַטֶּבַע אוֹ בְּחֻלְשַׁת הָעוֹרְקִים וְהָעֲצַבִּים כְּדֶרֶךְ הָעוֹלָם, הֲגַם כִּי בֶּאֱמֶת אֵלּוּ דְּבָרִים גּוֹרְמִים הַשִּׁכְחָה, כַּאֲשֶׁר יָעִיד הַחוּשׁ, אֲבָל עִם כָּל זֶה יֵדַע וְיַשְׂכִּיל, כִּי בְּשָׁעָה שֶׁנִּגְזַר עָלָיו הַצַּעַר אוֹ הַחֻלְשָׁה, חַס וְחָלִילָה, שֶׁבְּסִבַּת זֶה נִתְגַּלְגֵּל וְנִתְהַוָּה לוֹ שִׁכְחָה, וְאִם נֶחְלְשׁוּ, חַס וְחָלִילָה, כְּלֵי הַזִּכָּרוֹן, מִמֵּילָא הוּסַר חוּשׁ וְכֹחַ הַזִּכָּרוֹן, שֶׁהוּא אֶחָד מִשְּׁלֹשָׁה [וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַרְבָּעָה] חוּשִׁים וְכֹחוֹת שֶׁבִּכְלֵי הַמֹּחַ, וְאָז בְּאוֹתָהּ שָׁעָה נִגְזַר בַּשָּׁמַיִם כַּמָּה פְּעָמִים בַּיּוֹם יַשְׁכִּיחַ אוֹתוֹ, כִּי כָּל יוֹם מִמִּסְפַּר יָמָיו הוּא עִנְיָן בִּפְנֵי עַצְמוֹ מַמָּשׁ.

וְאִם הָאָדָם מֵשִׂים זֶה הָאֱמוּנָה בְּנַפְשׁוֹ וְאוֹמֵר בְּכָל פַּעַם שֶׁהוּא בְּהַשְׁגָּחָה עֶלְיוֹנָה לְמָרֵק עֲווֹנוֹתָיו, אָז לְאַחַר אֲרִיכוּת יָמָיו וּשְׁנוֹתָיו נִמְתָּקִים מִמֶּנּוּ הַרְבֵּה עֳנָשִׁין בְּלִי שִׁעוּר, כִּי בְּכָל פַּעַם שֶׁאֵרַע לוֹ צַעַר מֵהַשִּׁכְחָה, מוֹדֶה לַה' עַל זֶה וּמְבַקֵּשׁ כַּפָּרָה עַל עֲווֹנוֹתָיו, אָז מִצְטָרֵף בְּהֶמְשֵׁךְ הַזְּמַן לְחֶשְׁבּוֹן גָּדוֹל.

וְכֵן אִם הוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ וְטָעָה וְהָלַךְ לְמָקוֹם אַחֵר, וַאֲפִלּוּ בָּעִיר- שֶׁטָּעָה מֵרְחוֹב לִרְחוֹב אוֹ שֶׁטָּעָה מִבַּיִת לְבַיִת- יַאֲמִין בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית.

מַעֲשֶׂה הָיָה אֵצֶל הַבַּעַל-שֵׁם-טוֹב זיע"א שֶׁטָּעָה פַּעַם אַחַת וְרָצָה לִכָּנֵס לְאֵיזֶה חֶדֶר וְנִכְנַס לַמַּרְתֵּף וְצִוָּה לִבְדֹּק הַמְּזוּזוֹת, וְשָׁאַל אוֹתוֹ אִישׁ אֶחָד: וְכִי בְּאִם טוֹעִים מֵחֶדֶר לַמַּרְתֵּף צָרִיךְ לִבְדֹּק מְזוּזוֹת? וְהֵשִׁיב לוֹ, כִּי אֵין שׁוּם מִקְרִיּוּת בָּעוֹלָם, וְאִם כָּךְ סִבְּבוּ בַּשָּׁמַיִם שֶׁטָּעִיתִי לַמַּרְתֵּף, מִסְּתָמָא צָרִיךְ לִבְדֹּק הַמְּזוּזוֹת. כִּי זֶה הָיָה דַּרְכּוֹ שֶׁל הַבַּעַל-שֵׁם-טוֹב זיע"א- שֶׁכָּל דְּרָכָיו הָיוּ בֶּאֱמוּנָה פְּשׁוּטָה. (שומר אמונים ח"א עמ' קלג)

המאמר לקוח מתוך הספר "חי באמונה". לרכישת ספרו של הרב יעקב ישראל לוגסי הקליקו כאן.