קדיש

בהנחיית רבני זק"א, נאמרו פרקי תהילים ונקרא קדיש בהלוויה של חסידת אומות העולם

ביום חמישי, צום תשעה באב, היא עוד נסעה לכותל לחלק ספרי תהילים, כי עם ישראל זקוק לתפילות. ביום ראשון הלכה לנוח בביתה, ולא התעוררה. שש שנים אחרי, שוב י"ב באב, ואין מניין להגיד קדיש על קברה. חברה טובה שזוכרת את תמרה גולדנר, מבקשת ממי שיכול להגיע לאזכרה ביום שלישי הקרוב, כדי לכבד את זכרה של אשה מיוחדת אחת, שעשתה המון למען כולם – בשקט, בלי שאף אחד כמעט שם לב

הוא עלה מעיראק ולא ידע עברית – נחשד לערבי, נורה ונהרג. 65 שנה לאחר מכן מצאו נכדיו את קברו ועלו להגיד קדיש

מרגש: עשרות אנשים פקדו בסוף השבוע שעבר את בית העלמין בפתח תקווה, כדי לשמח את לבו של הקשיש שערך אזכרה לאשתו המנוחה, לאחר שבנו פרסם פוסט בפייסבוק. מי כעמך ישראל - קראו וצפו בתמונות המרגשות

הנה בכל יום, מיד כאשר אני מתחיל לדרוש, אחד המתפללים 'מפגין' חוסר שביעות רצון מהדברים. הוא משמיע כל מיני קולות ואנחות, מפהק באופן שלא יהיה אחד שיפספס את פיהוקו, מתמתח ומתנועע כאילו 'יושב על קוצים', וכו' וכו'...

עבור הנפטר, אמירת הקדיש היא דבר עצום. הסיפורים שלפנינו ממחישים זאת היטב

שאלה: האם מותר לומר קדיש במנגינת שיר לועזי? תשובה: רבי יהודה החסיד בספר חסידים כתב: "מי שקולו נעים, ייזהר שלא יזמר ניגוני נכרים, כי עבירה היא, ולא ניתן לו קול נעים אלא לשבח לבורא יתברך, ולא לעבירה"

עיקרו של הקדיש הוא התפילה להתגדלות ולהתקדשות שמו של הקב"ה, והתגלות מלכותו בעולם. הנוסח יתגדל ויתקדש - מבוסס על הפסוק ביחזקאל: "וְהִתְגַּדִּלְתִּי וְהִתְקַדִּשְׁתִּי וְנוֹדַעְתִּי לְעֵינֵי גּוֹיִם רַבִּים". במרבית הנוסחים (מלבד נוסח אשכנז) מופיעה גם בקשה לקירוב הגאולה וביאת המשיח