קבלה

שבעה כוכבים בעולם שבתי צדק מאדים חמה נוגה כוכב לבנה. שבעה ימים בשנה שבעה ימי השבוע. שבעה שערים בנפש זכר ונקבה שתי עיניים שתי אוזניים שני נקבי האף והפה

כשאנחנו אומרים - "קבלה" אנחנו בדרך כלל מתכוונים ל"קבלת הארי זכרו לברכה". קבלה זו נסמכת על אדני הזוהר הקדוש ובאה לידי מיצוי בשיטת הכוונות של הרש"ש הקדוש

ישנו מרחק בין ידיעת האדם לבין מעשיו בפועל. פעמים מרחק שמים וארץ, ופעמים גם נתק מוחלט. חכמי הקבלה קוראים למצב זה "מיצר הגרון": בין שכלו של האדם לגופו, יש גרון צר | תובנות מפרשת מקץ

אחד מקווי היסוד בתורת הנפש שבזהר הוא "יסוד ההשתלשלות". נפש האדם מורכבת מחלקים שונים ומתלבשת בגוף האדם, אך שורשיה נעוצים בעולמות הרוחניים העליונים, ומקור נשמתה אלוקי ממש

חשקה נפשי ללמוד קבלה, אך הבנתי שלא לכל אחד מותר. מה התנאים לכך?

העולם הגשמי בו אנו חיים, היקום ההולך ומתפשט כולל הגלקסיות, צבירי הכוכבים והחלל הבין כוכבי האדיר - עולם שבמהותו ניתן לצפייה ומדידה הינו כל כולו רק חלק יחיד מרבבי רבבות עולמות, לא ייספרו מרוב

רצונו ודרכו של בורא העולם הוא לגלות לכל בריה רק את שנחוץ לה לדעת לתועלתה, הן בעלי חיים והן בני אדם

כשאנחנו אומרים "קבלה" אנחנו בדרך כלל מתכוונים לקבלת הארי ז"ל כיוון שקבלה זו מרחיבה ומפרטת בביאור הזוהר ולימודה הינו עד לעצמה על אמיתותה. קבלה זו נסמכת על אדני הזוהר הקדוש ובאה לידי מיצוי בשיטת הכוונות של הרש"ש הקדוש

ריצ'רד דוקינס היה הגורו שלו בתקופת נעוריו, בביתו לא היו מזוזות, ושום דבר בחייו כבנם של דידי וצילה מנוסי לא הכין אותו למפגש האמיתי עם האמת. אבל ניר מנוסי קפץ ראש לבריכת היהדות והחסידות, וכעת הוא עורך ספרי יהדות, קבלה וחסידות. היעד הבא: שילוב בין תורה למדע

ספירת היסוד מלמדת אותנו להתרכז במה שאנו עושים ברגע זה. לתת מקום וביטוי לכל הסובב אותנו, ולהקשיב לעצמנו

במקור, לימודי הקבלה התבססו על ידע עמוק של היהדות, ולא כל אחד זכה להיחשף להם. היום מכוני קבלה נמצאים בכל פינה ומלמדים כל אחד. אבל הם אכן מלמדים קבלה? האם מותר ללמוד בהם? ומה לגבי גויים?

כיצד יש להתייחס למכוני קבלה שונים, בהם "בני ברוך" של מיכאל לייטמן, הטוענים שאין צורך בקיום מצוות? ומדוע אותם מכונים נחשבים ככת?