פרשת ויגש

בהמשך המעמד הדרמטי, קורא יוסף לאחיו "גשו נא אלי", וכאשר ניגשו, אמר להם "אני יוסף אחיכם אשר מכרתם אותי מצרימה". ונשאלת השאלה: למה היה צריך שיתקרבו אליו?

מדוע קראו לבנימין גנב בן גנבת? באיזה זכות נבנה המקדש בחלקו של בנימין? בעת שמתגלה יוסף במקום לשמוח נבהלו מפניו...למה? יעקב לא מאמין שיוסף עדיין חי... ואיך בסוף נחה דעתו? נושאים מרתקים נוספים בהרצאתו של הרב הרצל חודר – שידור חי באתר הידברות מדי חמישי ב-23:00

הרבה מאד בני אדם מוותרים על האנשים היקרים להם, משום שאינם יכולים למחול על גאוותם. יוסף הצדיק התגבר על מידותיו, כבש את יצרו, וזכה למלוכה

על האמא שנטלה את חייה השבוע יחד עם חיי בנותיה; למה חשוב ש'נדחוף את האף' לצרות של אחרים, ולמה זה כל כך מדהים להיות אמא? הרבנית ימימה בדבר תורה יפהפה לפרשת ויגש

"דבר דבור על אופניו" - חוכמת הדיבור של יהודה ליוסף

"היש לכם אב או אח"? מה פשר השאלה הזו ששאל יוסף את אחיו? צפו בביאור הנפלא מפי הראשון לציון והרב הראשי לישראל, הרב מרדכי אליהו זצוק"ל

מול איזה תוכחה כבר לא יכל יוסף לעמוד ופרץ בבכי? צפו בדבריו הנפלאים של הראשון לציון והרב הראשי לישראל, הרב מרדכי אליהו זצוק"ל

כידוע נשלח יהודה להקים מקום לימוד להורות הוראה במצרים ולהכין מקום הראוי לגור בו על ידי הקמת מקום תורה. אבל מדוע דווקא יהודה נבחר למשימה זו? צפו בהסבר המשמח לבבות של הראשון לציון והרב הראשי לישראל, הרב מרדכי אליהו זצוק"ל

למה יוסף נגלה לאחיו רק אחרי הנאום הנרגש של יהודה? ומה אנחנו יכולים ללמוד מהמפגש בין יעקב ויוסף?

הקהילה היהודית של העיר העתיקה איספהאן שבאיראן – שחלקה, ככל הנראה, צאצאים לעשרת השבטים – נושאת עמה סיפור נסים מדהים. שם התגלתה סרח בת אשר, נכדת יעקב אבינו, למלך הפרסי שאה עבאס הראשון, ודרשה ממנו לבטל את הגזירות נגד היהודים. המערה בה התגלתה אליו מכונה "מאמה סאר'ה" – אמא סרח – ויהודי איראן נהגו לבקר שם מראש חודש אלול ועד יום הכיפורים

כשבישרו האחים ליעקב הצדיק שיוסף בנו חי – עדיין לא נחה רוחו. יעקב ידע שחיינו האמיתיים אינם בגוף, אלא בנשמה, ולכן השאלה אינה אם יוסף חי בגופו – אלא האם נשמתו חיה, האם לבו עדיין קשור לתורה. יש בכך לקח גדול עבורנו, לגבי חשיבותו המכרעת של חינוך הילדים בדרך אבותינו

אנחנו רגילים לחשוב על שלום בין מדינות או בין אויבים. אבל ישנו שלום פנימי יותר – בתוך האדם, בין מידותיו ותכונותיו, כך שלכל תכונה מקומה וזמנה. ומהו השלום העמוק ביותר? לדעת בבירור שכל מה שנמצא בעולם מונח במקומו המדויק. הכל מעשה ידיו של אב הרחמן. וכך אמר יוסף הצדיק לאחיו: "לֹא אַתֶּם שְׁלַחְתֶּם אֹתִי הֵנָּה, כִּי הָאֱלֹקִים"

הכרה בהשלכות המעשים היא הבסיס ליראת שמיים. וגם: מה החומרה הגדולה של צום עשרה בטבת?

מה גרם ליהודה לשנות את התנהגותו, שהיה מכובדת וכנועה, לתוקפנית ומאיימת?

אמירתו של שר הביטחון דאז, משה דיין: "רק חמור לא משנה את דעותיו", כנראה שיש בה אמת. אבל על זה נאמר: "ניבא ולא ידע מה ניבא". העומק מצוי לפניכם