הציפייה של הקורא לקרוא תיאור כללי של בניין יפה ומרשים, מלא בכסף וזהב, היא ציפייה לריגוש. וואו, איזה יופי! וואו, כמה עושר! אבל המטרה של המשכן אינה לעורר ריגוש. הוא אכן מלא ביופי ובעושר, אבל אנו לומדים עליו בדרך לימוד, כמה הוא מדויק ומתוכנן לפי הוראות התורה
הצורה שבה התורה מתארת את בניית המשכן מלמדת אותנו, כי היא רואה את המשכן כעולם קטן. כשם שהקב"ה ברא את העולם בדרך מסוימת, כדי להושיב בו את האדם – האדם בונה את המשכן בדרך דומה מאוד, כדי להשכין בו את השכינה. מדוע כל זה חשוב?
התורה מחמירה באיסור מיוחד בעניין בדי הארון, ומצווה: "עשית בדים עצי שטים וצפית אותם זהב. והבאת את הבדים בטבעות על צלעות הארון, לשאת את הארון בהם. בטבעות הארון יהיו הבדים לא יסורו ממנו", (שמות כ"ה). ישנו איסור מיוחד להסיר את הבדים מן הארון. מדוע?
תפילת "יקום פורקן" נאמרת בשבת לאחר קריאת התורה, מברכת את חכמי ישראל ואת הקהל הקדוש, ומבקשת ישועה, בריאות, אריכות ימים ושפע מן השמיים
פרשת משפטים עוסקת בדיבור אל הארץ, אל החברה, אל היחסים שבין אדם לחברו. לפי דרכו של רש"ר הירש, התורה איננה שלמה כל עוד היא נשארת בגדר רעיון, והיא תובעת סדר חברתי שבו הפרטים הקטנים בונים את הקדושה
האם ידעתם שהמשנה כוללת 4,192 משניות - ומסכמת מאות שנות תורה שבעל פה? מדריך למושג "שישה סדרי משנה"
בואו לטעום את מתיקות התורה בשיעור הדף היומי של הרב אלי סטפנסקי. והפעם: דף כ"ז במסכת מנחות
