חברה והשקפה

מידה כנגד מידה<<

  • י' כסלו התשע"ט 
אא

שאלה

אפשר שאלה הרב?
ידוע שיעקב לקח את הבכורה ואת הברכה .
ובפרשה שלנו שמתי לב שאנו רואים מידה כנגד מידה .

יעקב רצה הקטנה וקיבל את הבכורה ולא ידע על כך באותו לילה.--כביכול אמרו לו : "רצית את הבכורה (מעשיו) אז תקבל את הבכורה לחתונה

ובנוסף
הוא היה כיצחק (עיוור) באותו לילה . ובעצת רחל (אולי ברוח הקודש) היא נתנה לאחותה הסימנים כדי שהמהלך ייצא לפועל . -- כמו העניין של הברכה מיצחק בעצת רבקה.

האם יש משהו בנאמר ?יש מקור או משהו יותר רציני ?או לגנוז את זה מראשי?

עוד דבר.
רחל אומרת בתחילה ליעקב שלבן רמאי ,
ויעקב עונה לה שהוא רמאי כמוהו. שנאמר :"עם חסיד תתחסד ועם עקש תתפל"
כל שהמקרים נראים על אותו משקל .

תשובה

שלום וברכה

מאחר ובכל המעשה שיעקב עשה היה בעצת רבקה וברוח קדשה הרי שיעקב לא נענש על כך ולכן לא מסתבר כלל שהמעשה של לאה היה כביכול עונש על מעשהו עם אביו בלקיחת הברכות

כמו כן לקיחת לאה לאשה היה גם ברצון השם ולא כעונש אלא חלק מבניין עם ישראל.

בברכה,

בנימין שמואלי


מתחזקים ומתחזקות, רוצים להתייעץ עם רבני הידברות? שלחו מייל אל tamir@htv.co.il או מלאו פרטים כאן, ונחזור אליכם בהקדם >>
תגיות:יעקבלאה

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

סט ארכיאולוגיה תנ"כית - הרב זמיר כהן

530לרכישה

מוצרים נוספים

אחת שאלתי 7 - הרב יצחק זילברשטיין

שרשרת ננו אשת חיל ואת עלית על כולנה

אמונה וביטחון - הרב יגאל כהן

ארון הפלא - מושלם לחימום האוכל בשבת

לגימות של השראה - הרב יצחק פנגר

הלכה למעשה - שו"ת בדיני אורח חיים על סדר השולחן ערוך - הרב ירון אשכנזי

לכל המוצרים