הרב יצחק זילברשטיין
"האם רשאי אני לצבוע את שערותיי בצבע לבן?", שאל הרופא
"עלה בליבי רעיון מעניין, שעל ידו אוכל ליצור לעצמי דמות של אדם מבוגר וחשוב - פשוט אצבע את שערותיי וזקני השחורים בצבע לבן, וכך אראה כאדם מבוגר... האם רשאי אני לנהוג כן?..."
- הרב ארז חזני / והערב נא
- כ"ג טבת התשע"ה
מעשה שהיה ברופא מוכשר מאד, שבשל הצלחתו הגדולה, קיבל הצעה מבית חולים חשוב בעיר רחוקה, לבוא ולשמש כמנהל מחלקה. הרופא, שעדיין נחשב ל'צעיר לימים', התלבט רבות האם להיענות להצעה, שכן, מחמת גילו הצעיר יחסית, ירא ומודאג היה מחמת ג' דברים: א) שמא ייפגע מעין הרע. ב) העובדה שיצטרך לכהן כמנהל, וליתן הוראות לרופאים מבוגרים, שגילם כפול מגילו, הטרידה אותו מאד, שכן אין זה נעים כלל. ג) הרופא חשש שמא לא יתקבלו דבריו, בשל היותו צעיר כל כך.
אשר על כן, בא הרופא ושאלתו בפיו: "עלה בליבי רעיון מעניין, שעל ידו אוכל ליצור לעצמי דמות של אדם מבוגר וחשוב - פשוט אצבע את שערותיי וזקני השחורים בצבע לבן, וכך אראה כאדם מבוגר... האם רשאי אני לנהוג כן?..."
תשובה
נפסק בשולחן ערוך (יורה דעה סימן קפ"ב סעיף ו'): "אסור לאיש ללקט אפילו שערה אחת לבנה מתוך השחורות, משום לֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה (דברים כ"ב, ה'), וכן אסור לאיש לצבוע שערות לבנות שיהיו שחורות, אפילו שערה אחת". הטעם לדין זה הוא, משום שמעשה זה נחשב לנוי ותיקוני אשה. וכתב הט"ז (סק"ז) בשם ה'בית יוסף', שבמקרה הפוך, דהיינו שהיו שערותיו שחורות וצבע אותם ללבן, מותר הדבר אפילו לכתחילה, משום שאין זה מתיקוני הנשים[1]. ולפי זה כתב בספר 'כרם ציון' (לגר"מ גרוס שליט"א, שם ס"ק כ"ב) בשם גדולי ההוראה, שאפילו אם צובע שערותיו ללבן, בכדי שימנוהו לראש ישיבה וכדומה, מותר הדבר, (ע"ש, ובמסכת ברכות דף כ"ח ע"א).
לסיכום: מותר לרופא לצבוע שערות ראשו וזקנו השחורים לצבע לבן, בכדי לשוות לעצמו מראה אדם מבוגר יותר[2].
[1] ואלו תמצית דברי ה'בית יוסף' שם: כאשר בא לצבוע לבנות שבו בצבע שחור, כדי להראות בחור (צעיר), משיצבע לבנה אחת משערות לבנות שבו וישחירנה - לוקה, אך כשצובע שחורות ללבנות, לאו נוי הוא לו להראות זקֵן, ואף על גב דאיש הדר הוא לו, מכל מקום כיון דגבי אשה לאו נוי הוא, אלא גריעותא, תו לית ביה משום 'לא ילבש גבר שמלת אשה'. ומשמע לי דאפילו לכתחילה שרי (מותר) ללבן שערותיו, כיון דלית ביה משום תיקוני אשה.
[2] לנושאים נוספים בעניין 'לא ילבש', יעויין בספר "והערב נא" חלק א' עמ' 413 ואילך.
לרכישת ספרי "והערב נא" הקליקו כאן.