תפילה קדושה הנאמרת רק כאשר שערי הרחמים פתוחים. הכירו את תפילת "בריך שמיה"

תפילת "בריך שמיה" היא תפילה קדושה, הנאמרת רק בזמן שארון הקודש פתוח.

בזוהר הקדוש פרשת ויקהל נאמר, שכאשר מוציאים ספר תורה בציבור לקרוא בו, נפתחים שערי שמים של רחמים, ומעוררים את האהבה למעלה. על כן יש לו לאדם לומר "בריך שמיה". הפוסקים מבארים כי את תפילה זו ניתן לומר רק כשארון הקדוש פתוח בעת הוצאת ספר התורה. אם לא הספיק – אסור להשלימה לאחר התפילה, אלא לאמרה, כאמור, רק בשעת הרחמים.

נוסח התפילה בארמית:

בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא. בְּרִיךְ כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ. יְהֵא רְעוּתָךְ עִם עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל לְעָלַם.

וּפֻרְקַן יְמִינָךְ אַחֲזֵי לְעַמָּךְ בְּבֵית מַקְדְּשָׁךְ. וּלְאַמְטוֹיֵי לָנָא מִטּוּב נְהוֹרָךְ וּלְקַבֵּל צְלוֹתָנָא בְּרַחֲמִין.

יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ דְּתוֹרִיךְ לָן חַיִּין בְּטִיבוּ (יש גורסים: בְּטִיבוּתָא). וְלֶהֱוֵי אֲנָא פְקִידָא בְּגוֹ צַדִּיקַיָּא.

לְמִרְחַם עָלַי וּלְמִנְטַר יָתִי וְיַת כָּל דִּי לִי וְדִי לְעַמָּךְ יִשְׂרָאֵל. אַנְתְּ הוּא זָן לְכֹלָּא וּמְפַרְנֵס לְכֹלָּא.

אַנְתְּ הוּא שַׁלִּיט עַל כֹּלָּא. אַנְתְּ הוּא דְשַׁלִּיט עַל מַלְכַיָּא. וּמַלְכוּתָא דִּילָךְ הִיא.

אֲנָא עַבְדָּא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא דְּסָגִידְנָא קַמֵּהּ וּמִקַּמֵּי דִּיקַר אוֹרַיְתֵהּ. בְּכָל עִדָּן וְעִדָּן,

לָא עַל אֱנָשׁ רָחִיצְנָא וְלָא עַל בַּר אֱלָהִין סָמִיכְנָא. אֶלָּא בֶּאֱלָהָא דִשְׁמַיָּא.

דְּהוּא אֱלָהָא קְשׁוֹט וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט וּנְבִיאוֹהִי קְשׁוֹט. וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוֹט.

בֵּהּ אֲנָא רָחִיץ. וְלִשְׁמֵהּ יַקִּירָא קַדִּישָׁא אֲנָא אֵמַר תֻּשְׁבְּחָן.

יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ דְּתִפְתַּח לִבָּאִי בְּאוֹרַיְתָא.

(יש מוסיפים: ותֵיהַב לִי בְּנִין דִיכְרִין דְעבְדִין רְעוּתָךְ)

וְתַשְׁלִים מִשְׁאֲלִין דְּלִבָּאי וְלִבָּא דְכָל עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל. לְטַב וּלְחַיִּין וְלִשְׁלָם (אמן):

פירוש מילות התפילה:

בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא - ברוך שמו של אדון העולם

בְּרִיךְ כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ - ברוך כתרך ומקומך.

יְהֵא רְעוּתָךְ עִם עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל לְעָלַם - יהי רצונך עם עמך ישראל לעולם,

וּפֻרְקַן יְמִינָךְ אַחֲזֵי לְעַמָּךְ בְּבֵית מַקְדְּשָׁךְ - וישע ימינך הראה לעמך בבית מקדשך,

וּלְאַמְטוֹיֵי לָנָא מִטּוּב נְהוֹרָךְ - ולהשפיע לנו מטוב אורך,

וּלְקַבֵּל צְלוֹתָנָא בְּרַחֲמִין - ולקבל תפילותינו ברחמים.

יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ - יהי רצון מלפניך

דְּתוֹרִיךְ לָן חַיִּין בְּטִיבוּתָא - שתאריך לנו חיים בחסד,

וְלֶהֱוֵי אֲנָא פְקִידָא בְּגוֹ צַדִּיקַיָּא - ואהיה אני נמנה בין הצדיקים,

לְמִרְחַם עָלַי וּלְמִנְטַר יָתִי וְיַת כָּל דִּי לִי - לרחם עלי ולשמור אותי, ואת כל אשר לי

וְדִי לְעַמָּךְ יִשְׂרָאֵל - ואשר לעמך ישראל.

אַנְתְּ הוּא זָן לְכֹלָּא וּמְפַרְנֵס לְכֹלָּא - אתה הוא זן לכל ומפרנס לכל,

אַנְתְּ הוּא שַׁלִּיט עַל כֹּלָּא - אתה הוא שליט על הכל.

אַנְתְּ הוּא דְשַׁלִּיט עַל מַלְכַיָּא - אתה הוא השליט על כל המלכים,

וּמַלְכוּתָא דִּילָךְ הִיא - והמלכות שלך היא.

אֲנָא עַבְדָּא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא - אני עבדו של הקדוש ברוך הוא,

דְּסָגִידְנָא קַמֵּהּ וּמִקַּמֵּי דִּיקַר אוֹרַיְתֵהּ - ומשתחוה אני לפניו ומלפני כבוד תורתו

 בְּכָל עִדָּן וְעִדָּן - בכל עת ועת.

לָא עַל אֱנָשׁ רָחִיצְנָא וְלָא עַל בַּר אֱלָהִין סָמִיכְנָא - לא על אדם אני בוטח ולא על בן אלהים אני סומך,

אֶלָּא בֶּאֱלָהָא דִשְׁמַיָּא - אלא באלהי השמים,

דְּהוּא אֱלָהָא קְשׁוֹט - שהוא אלהים אמת,

וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט - ותורתו אמת

וּנְבִיאוֹהִי קְשׁוֹט - ונביאיו אמת,

וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוֹט- ורב חסד ואמת.

בֵּהּ אֲנָא רָחִיץ - בו אני בוטח,

וְלִשְׁמֵהּ יַקִּירָא קַדִּישָׁא אֲנָא אֵמַר תֻּשְׁבְּחָן - ולשמו הנכבד והקדוש אני אומר תשבחות.

יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ דְּתִפְתַּח לִבָּאִי בְּאוֹרַיְתָא - יהי רצון מלפניך שתפתח ליבי בתורה

ותֵיהַב לִי בְּנִין דִיכְרִין דְעבְדִין רְעוּתָךְת - ותתן לי בנים זכרים שעושים רצונך

וְתַשְׁלִים מִשְׁאֲלִין דְּלִבָּאי וְלִבָּא דְכָל עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל - ותמלא משאלות ליבי ולב כל עמך בית ישראל

לְטַב וּלְחַיִּין וְלִשְׁלָם - לטובה לחיים ולשלום.