חושבים שאתם מבקשים מהשם יותר מדי? 5 הוכחות לאהבתו אלינו

ביקשתם ממישהו טובה, ואחרי זמן קצר נזקקתם שוב לעזרתו? לפעמים לא נעים להתקשר פעם נוספת. הרי גם לאדם שאוהב אותנו יש גבול לכמות הבקשות שהוא יכול לשמוע.

אבל האם גם אצל הקדוש ברוך הוא יש גבול כזה?

הרב יעקב ישראל לוגאסי, בספרו "חי באמונה", חלק ב', מציג חמש הוכחות לאהבתו הגדולה של הבורא אלינו, הטמונות בפעולות היומיומיות והמוכרות לנו.

1. איך אפשר לצוות על אדם לאהוב את השם בכל מצב?

בקריאת שמע אנחנו אומרים: "ואהבת את ה' אלקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך". חז"ל מסבירים שהציווי מחייב אותנו לאהוב את השם אפילו כשנוטלים את נפשנו או את ממוננו.

הרב לוגאסי שואל: אילו שליט היה מצווה על תושביו לאהוב אותו עד כדי מסירת נפשם ורכושם, האם לא היו מתקוממים נגדו? אז כיצד התורה דורשת מאיתנו אהבה כזאת, גם כשאנחנו עוברים ניסיונות קשים?

לדבריו, עצם הציווי מלמד שהקב"ה אוהב אותנו ורוצה בטובתנו, גם כשאיננו מבינים את הנהגתו. הדבר נעשה "לתועלתו ולטובתו" של האדם, מתוך הידיעה שיש לבורא "ברוב אהבתו לאדם, לתת לו פי כמה וכמה ממה שמתבקש ממנו".

2. למה אנחנו מצווים לבקש מהשם את כל צרכינו?

כשאדם זקוק לעזרה, הוא פונה בדרך כלל למי שהוא מכיר וסומך עליו, ולא למי שלדעתו אינו רוצה בטובתו.

אם כך, שואל הרב, מה אפשר ללמוד מכך שאנחנו מצווים להתפלל לקדוש ברוך הוא ולבקש ממנו בריאות, פרנסה, חכמה וישועה? "ובהכרח שהמציאות היא: אהבת ה' לעמו בחמלה גדולה ויתרה, ורק מכוח מונח פשוט זה ניגשים אנו יום יום לבקש צרכינו מלפניו".

עצם הציווי להתפלל מלמד שהבורא חפץ להיטיב לנו, גם אם לא כל בקשה נענית בדרך שציפינו לה.

3. שלוש פעמים ביום אותן בקשות. איך לא נמאס לבורא?

תארו לעצמכם בן שמגיע לאביו שלוש פעמים ביום ומבקש שוב ושוב את אותם הדברים. גם אב אוהב עלול להתעייף מכך. אבל בתפילות שחרית, מנחה וערבית אנחנו חוזרים מדי יום על אותן בקשות, ולעיתים במשך חודשים ואפילו שנים.

מדוע תיקנו לנו חכמינו להתפלל שלוש פעמים ביום, הרי הקדוש ברוך הוא שמע אותנו כבר בפעם הראשונה?

הרב מסביר: "הבורא מרוב אהבתו לאדם מתענג מכך שהאדם פונה אליו יום יום ואפילו כמה פעמים ביום, ואפילו שתהא אותה בקשה חוזרת ונשנית". גם אם ביקשנו כבר מאה פעמים, אנחנו יכולים לפנות אליו שוב.

4. למה הקדוש ברוך הוא רוצה כל כך הרבה ברכות?

אנחנו מברכים על כוס מים, על פרי, על לחם ועל פעולות פשוטות במהלך היום. חז"ל אף חייבו אותנו לברך לפחות מאה ברכות ביום.

הרב לוגאסי מביא משל להמחשה: בן שמודה לאביו לפני כל כוס מים ואחריה, ושוב לפני כל פרי ואחריו, עשר או עשרים פעמים ביום. סביר להניח שבשלב מסוים האב היה מבקש ממנו להפסיק.

אז מדוע הקדוש ברוך הוא רוצה לשמוע מאיתנו כל כך הרבה ברכות?

"כי אין לנו מושג בגודל האהבה שאוהב הבורא לעמו ישראל בכלל, ולכל יהודי בפרט, ושמח ומתענג בו על כל מילה ומילה שמוציא מפיו המורה על אמונת ה'".

הרב מוסיף שאפילו אב שאוהב מאוד את בנו הקטן אינו מסוגל לשאת אותו על הידיים ללא הגבלה. בשלב מסוים הוא מתעייף ומוריד אותו.

אבל אהבת הבורא שונה: "מושג האהבה המצוי אצל הבורא אין לנו השגה בו, זו אהבה ללא גבולות, אהבה שאינה תלויה בדבר, אהבה למעלה מכל מושגי אהבה טבעית שאנו מכירים".

5. למה הקדוש ברוך הוא רוצה שנהיה תלויים בו?

כל אב שמח לראות את בנו גדל, נעשה עצמאי ולומד להסתדר בכוחות עצמו. אבל אצל הקדוש ברוך הוא, מסביר הרב, המצב הפוך: "כמה שהאדם חש יותר תלות בבורא, חביב הוא ביותר".

הקב"ה רוצה שנכיר בתלותנו בו גם בפעולות הפשוטות ביותר: לקום בבוקר, לפקוח עיניים, ללכת ולהתלבש. לכן תיקנו לנו חז"ל את ברכות השחר, שבהן אנחנו מודים לו גם על החסדים שנראים לנו מובנים מאליהם.

על כך נאמר: "השלך על ה' יהבך והוא יכלכלך" (תהילים נה, כג). "תן תודה על כל פרט ותורה בכך שהנך תולה עצמך בו אף בפרטים הללו, ובזה אתה משובח יותר". גם כשאנחנו עושים את ההשתדלות הנדרשת מאיתנו, עלינו לזכור שהכוח והיכולת להצליח מגיעים מהבורא.

אפשר לבקש שוב

אנחנו רגילים להיזהר שלא להטריד אחרים, לא להתקשר שוב ולא לחזור על אותה בקשה. אבל מול הקדוש ברוך הוא אין צורך לחשוש מכך.

אפשר לבקש שוב את מה שכבר ביקשנו אתמול, להודות לו על כוס מים ולפנות אליו גם בדברים הקטנים ביותר. ואם תחשבו שכבר ביקשתם את אותה בקשה יותר מדי פעמים - אצל הקדוש ברוך הוא אין דבר כזה "יותר מדי".

למה התפילה לא תמיד נענית? מורנו הרה"ג זמיר כהן שליט"א מסביר מדוע אף תפילה לא הלכה ריקם