ספרים וקומיקס
הילד באמת לא אשם במה שקרה. האם בכך מסתיימת גם האחריות שלו?
לא כל מריבה התחילה בגללו, לא כל בלגן הוא יצר, ולא כל ילד שנפגע הוא באחריותו, ובכל זאת, לפעמים דווקא הבחירה שלו אם לעזור או להמשיך הלאה היא זו שקובעת איך הסיפור ייגמר
- גלית לוילמעקב
- כ"ג אב התשפ"ו||

אחת הסוגיות המורכבות בחינוך היא ההבדל בין אשמה לאחריות. אנחנו לא רוצים לגדל ילדים שמרגישים אשמים בכל מה שקורה סביבם, או חושבים שתפקידם לתקן כל בעיה. מצד שני, גם לא היינו רוצים שהמשפט "אבל אני לא עשיתי את זה" יהפוך לפטור קבוע מכל מה שמתרחש לידם.
כי לפעמים הילד באמת לא שפך, לא פיזר, לא העליב, ולא התחיל את הריב. ובכל זאת, ייתכן שהוא זה שיכול להרים, לגשת, לעצור ולעזור. השאלה החינוכית אינה רק מי יצר את הבעיה, אלא מה בוחר לעשות מי שרואה אותה מהצד.
זו המחשבה שליוותה אותי בקריאת הקומיקס "הצלה בארבע מילים", שכתב מ. ספרא, איירה רחלי דויד ויצא בהוצאת "יפה נוף". הסיפור מחזיר אותנו אחורה בזמן לתקופת גלות אירופה.
הקופה התרוקנה? היהודים ישלמו!
ממלכת בוהמיה. שלטון המלך ואצלב הבזבזן והנהנתן. מדובר במלך שאוהב נשפים, מסעות ציד, תהלוכות מפוארות וכל דבר אחר שעולה הרבה מאוד כסף. הרבה מעבר ליכולתה הכלכלית של הממלכה. כשהקופה המלכותית מתרוקנת, שר האוצר מציג בפניו שתי אפשרויות: לצמצם את ההוצאות או להגדיל את ההכנסות. נחשו איזו אפשרות המלך מעדיף.
בישיבת השרים עולה פתרון נוח במיוחד: להטיל על יהודי פראג מס אדיר ובלתי הגיוני. אם לא ישלמו את הסכום – יגורשו מהעיר. יהודי העיר מבינים שגם אם כולם ימכרו את כל מה שיש להם, ויישארו חסרי כול, לא יצליחו להגיע אפילו למחצית מהסכום. המשמעות אינה עוד מס מכביד או תקופה כלכלית לא פשוטה. המשמעות היא גירוש של קהילה שלמה – אנשים, נשים וטף.



מישהו מוכרח לנסות לדבר עם המלך
הבעיה היא שליהודים אסור אפילו להתקרב לארמון ללא רשות מיוחדת. המלך ידוע כאדם הפכפך, ואיש אינו יכול לדעת אם בקשה שלא תמצא חן בעיניו תסתיים בסירוב, או בעונש קשה. במילים אחרות: כולם מבינים שצריך לעשות משהו. אף אחד אינו יודע מי אמור לעשות אותו.
"למה דווקא אתה?"
ר' שמואל חוזר לביתו, ומשתף את רעייתו פריידל ברעיון שלו: הוא ינסה להגיע אל המלך בעצמו. פריידל לא מבינה למה דווקא הוא. מה יהיה עליה אם לא יחזור? מה יהיה על ילדיהם? ומדוע הוא צריך להיות האיש שמסכן את עצמו, כאשר בקהילה חיים עוד אנשים רבים?
ר' שמואל יודע שהבעיה לא נוצרה בגללו. הוא לא רוקן את קופת המלך, הוא לא הציע להטיל את המס הכבד, והוא לא גזר את הגירוש. ובכל זאת, הוא רואה קהילה יהודית שלמה בסכנה, ומבין שיש בידו אפשרות לנסות לעזור. ר' שמואל מצדו מבקש מאנשי הקהילה שאם לא ישוב בשלום, ידאגו לרעייתו ולילדיו.
נפלאות ההשגחה הפרטית
לפני שר' שמואל יכול להתקרב אל המלך, מתברר שמעשה שעשה לפני עשר שנים עשוי לפתוח בפניו את דלת הארמון. הוא מבקש הזדמנות לומר למלך ארבע מילים בלבד. הבקשה מסקרנת את המלך, שמסכים להכניסו לארמון, אבל מוסיף אזהרה משלו: אם ר' שמואל יוסיף אפילו מילה אחת על ארבע המילים שביקש לומר, הוא ייענש בחומרה.
מה היה המעשה? אילו ארבע מילים בחר ר' שמואל לומר? והאם יצליח להציל את בני קהילתו? כאן אני עוצרת. בדיוק בשביל הרגע הזה כדאי לתת לילדים לפתוח את הקומיקס בעצמם.
איך מלמדים ילד לוותר כשהוא בטוח שהוא צודק? >>>
האם אפשר לתת לילדים ספרי קומיקס מותחים מבלי לפגוע בנפש שלהם? >>>
כך תגרמו לילדים לספוג אמונה וביטחון בלי להטיף להם אפילו לרגע >>>
5 טעויות שאנחנו עושים בחינוך ילדים – דווקא בניסיון ללמד אותם אמונה >>>
הצטרפו לקבוצת הוואטסאפ לקראת ZOOM ההשקה שיתקיים בתחילת השבוע הקרוב בהשתתפות הרה"ג זמיר כהן שליט"א. מספר המקומות מוגבל! לפרטים על המיזם לחצו כאן >> להצטרפות לקבוצת הווטסאפ לחצו כאן >>



