הכוח שמחזיק את העם היהודי כבר אלפי שנים - והוא לא מה שחשבתם

מה גורם לאדם לפתוח את ביתו לזר מוחלט, לוותר על זמנו, כספו ונוחותו כדי לעזור לאחרים? לאורך אלפי שנות היסטוריה קמו בעם ישראל דמויות יוצאות דופן שהפכו את החסד לדרך חיים. מאברהם אבינו שהכניס אורחים במדבר הלוהט, דרך גדולי ישראל שהקדישו את חייהם לעניים ולחולים, ועד לארגוני החסד האדירים של ימינו - סיפורו של העם היהודי הוא במידה רבה סיפורם של אנשים שבחרו לראות את כאבו של הזולת ולפעול למענו. מי היו אנשי החסד הגדולים ביותר, ומה אפשר ללמוד מהם גם היום?

כאשר הקב"ה מתאר את אברהם אבינו, הוא אומר: "כי ידעתיו למען אשר יצווה את ביתו ואת בניו אחריו ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט" (בראשית יח, יט). מכאן עולה כי החסד אינו רק מעלה אישית, אלא יסוד מרכזי בזהותו של העם היהודי.

ולכן מידה זו היא גם היסוד לכל המידות הטובות, כדברי האדמו"ר מסלונים בספרו "נתיבות שלום" (טהרת המידות, מאמר ששי): "מידת החסד היא ראש לכל המידות הטובות. יסוד בניין העולם הוא על ידי מידת החסד והאהבה, 'כי אמרתי עולם חסד ייבנה', כל ענייני החסד והאהבה שייכים לבניין העולם, וכל ענייני אכזריות שייכים לחורבן העולם. שיא האושר לכל יצורי העולם הוא על ידי מידת החסד והאהבה. והיה רצון העליון לבחור במידת החסד לבניין העולם, כמו שכתב בספר החיים לאחי המהר"ל, שפירש את הפסוק הנ"ל, שכל סדר קיום העולם וסדר הולדת הברואים עשה הקב"ה שתהיה על ידי מידת האהבה. ואמנם יכול היה הבורא יתברך לעשות שדרך ההולדה תהיה על ידי התעוררות מידת היראה וכדומה, אך כך היה רצונו שיהיה בנין העולם על ידי מידת החסד דווקא, כי חפץ חסד הוא".

העולם נברא במידת החסד, ולכן החסד כולל ומקיף את כל חיי האדם בכל ענייניו. בממונו - במצוות צדקה והלוואה. בגופו - כדוגמת מצוות ביקור חולים וחסד של אמת (הלוויית המת), פריקה וטעינה, השבת אבידה וכדומה. בביתו - שיהיה פתוח לכל צרכי החסד, כדבר התנא במסכת אבות (א, ה) 'יהי ביתך פתוח לרוחה ויהיו עניים בני ביתך'. ובנפשו - כולל ענייני חיזוק ועידוד בעת שחברו שרוי במשבר ומלא בייסורי נפש ובדיכאון רוח.

אברהם אבינו נחשב לדמות המופת של הכנסת האורחים. חז"ל מתארים את אוהלו כפתוח מכל עבר כדי שכל אדם יוכל להיכנס. גם כאשר היה חלש לאחר ברית המילה, חיפש אורחים כדי להיטיב עימם.

דמות מופת נוספת היא רות המואביה. לאחר שהתאלמנה יכלה לשוב לעמה, אך בחרה להישאר לצד נעמי חמותה השכולה והענייה. במילים "כי אל אשר תלכי אלך" (רות א, טז) ביטאה מסירות יוצאת דופן. רות זכתה שדוד המלך יהיה מצאצאיה, ואף מלך המשיח הוא מזרעה. כך נאמר בילקוט שמעוני (רות רמז תרא): "אמר רבי זעירא, המגילה הזו אין בה לא טומאה ולא טהרה, לא היתר ולא איסור, ולמה נכתבה, ללמדך שכר של גומלי חסדים".

הלל הזקן היה ידוע בענוותו ובאהבתו לבריות. כאשר התבקש לסכם את התורה כולה במשפט אחד, השיב: "מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך". הלל ראה ביחס המכבד לזולת יסוד מרכזי בחיי האדם. סבלנותו המפורסמת הפכה אותו לדוגמה חיה לכך שחסד מתחיל בהתייחסות היומיומית לכל אדם.

דוגמה בולטת בדורות האחרונים היא הרבי מלובביץ', הרב מנחם מנדל שניאורסון. הרבי הדגיש כי אהבת ישראל מחייבת דאגה הן לצרכיו הגשמיים של האדם והן לצרכיו הרוחניים. תחת הנהגתו הוקמו מוסדות חינוך, מפעלי צדקה ופעילות סיוע ברחבי העולם, לצד הפצת תורה וחיזוק הזהות היהודית. אלפי השלוחים שפועלים כיום בקהילות רבות ממשיכים את חזונו ומעניקים עזרה חומרית ורוחנית לכל יהודי הזקוק לכך.

גם בדורנו ממשיכה מסורת החסד לפרוח באמצעות עשרות ארגונים הפועלים למען הציבור. ארגונים אלו מעניקים סיוע בתחומי המזון, הבריאות, הרווחה והתמיכה הכלכלית, ומסייעים למאות אלפי אנשים מדי שנה.

"חסדי נעמי", "יד אליעזר" ו"יד עזרה" מספקים מזון, ביגוד וסיוע שוטף למשפחות במצוקה. "יד שרה", "עזר מציון", "עזרה ומרפא" ו"רפואה וחיים" מעניקים שירותים רפואיים, ציוד חיוני, ייעוץ וליווי לחולים ובני משפחותיהם. "מאיר פנים" מפעיל בתי תמחוי ומספק ארוחות חמות לנזקקים, ו"זיכרון מנחם" מלווה ילדים חולי סרטן ובני משפחותיהם ומעניק להם תמיכה, תקווה ושמחה ברגעים קשים. "ועד הרבנים לענייני צדקה" ו"קופת העיר בני ברק" מסייעים למשפחות המתמודדות עם מצוקה כלכלית, ואילו "הגמ"ח המרכזי" מעניק הלוואות להורים ומסייע להם בחתונת ילדיהם. זאת ועוד עשרות ארגוני חסד נוספים, הפועלים לאורך כל היממה לסייע לנזקקים.

הכירו את ארגוני החסד בחברה החרדית:

(קרדיט: ערוץ 14)

שכר החסד

בדברי חז"ל מצאנו מעלות רבות בשבחה של מידת החסד, נמנה חלק מהן:

1. אחד מהדברים שהעולם עומד עליהם הוא "גמילות חסדים", כדברי המשנה במסכת אבות (א, ג).

2. מידת החסד מכפרת עוונות. שלמה המלך, החכם מכל אדם, אמר (משלי טז, ו) "בחסד ואמת יכופר עוון". ומובא באבות דרבי נתן (ד, ה) "פעם אחת היה רבן יוחנן בן זכאי יוצא מירושלים, והיה רבי יהושע הולך אחריו וראה בית המקדש חרב. אמר רבי יהושע אוי לנו על זה שהוא חרב, מקום שמכפרים בו עונותיהם של ישראל. אמר לו, בני אל ירע לך, יש לנו כפרה אחת שהיא כמותה, ואיזה זו גמילות חסדים, שנאמר (הושע ו, ו) 'כי חסד חפצתי ולא זבח'".

3. בזכות גמילות חסדים תפילותיו של האדם נשמעות. חז"ל במדרש שוחר טוב (תהילים סה) אמרו: "מי שהוא גומל חסדים יהא מבושר שנשמעת תפלתו, שנאמר (הושע י, יב) 'זרעו לכם לצדקה קצרו לפי חסד'. מה כתיב אחריו, 'עת לדרוש את ה'', שהוא מתפלל לקדוש ברוך הוא, והוא נענה ויהא מבושר שתפלתו נשמעת".

4. מידת החסד מצילה מחבלו של משיח. במסכת סנהדרין (צח, ב) נאמר: 'מה יעשה אדם ויינצל מחבלו של משיח, יעסוק בתורה ובגמילות חסדים'".

צ'קליסט: איך להצטרף למעגל החסד היהודי?

לא כל אדם יכול להקים ארגון חסד, אבל כל אחד יכול להיות שותף לעשיית חסד. הנה כמה רעיונות:

☐ לחייך ולהאיר פנים לאנשים סביבך.

☐ להתקשר לקרוב משפחה מבוגר ולשאול לשלומו.

☐ לבקר חולה או אדם בודד.

☐ להקשיב למישהו שעובר תקופה קשה.

☐ לומר מילה טובה בכל יום לפחות לאדם אחד.

☐ לעזור לחבר שמתקשה בלימודים.

☐ לשתף חומר או סיכומים.

☐ לעודד תלמיד חדש או עובד חדש.

☐ לסייע למי שנשאר מאחור.

☐ להתנדב בארגון חסד מקומי.

☐ לסייע לשכן מבוגר, חולה או בודד.

☐ לעזור לקשישים בקניות או בסידורים.

☐ להפריש סכום קטן לצדקה באופן קבוע.

☐ לתרום ספרים, בגדים או ציוד תקין לנזקקים.

☐ ללמוד תורה עם חבר.

☐ לחזק אדם הזקוק לעידוד.

☐ להפיץ תוכן חיובי ומחזק.

☐ לסייע לאדם להתקרב לערכים טובים ולמעשים טובים.