למה אין "סוכות שני" או חנוכה ב'? 3 עובדות על פסח שני

יום י"ד באייר הוא "פסח שני". בזמן בית המקדש הייתה זו הזדמנות נוספת להקריב קורבן פסח עבור אלו שלא יכלו לעשות זאת בפסח הראשון. הנה שלוש עובדות שחשוב לדעת על פסח שני, שחל הערב (חמישי) ומחר.

1. מדוע חוגגים את פסח שני?

בשנת 2449 לבריאת העולם, ציינו בני ישראל את יום השנה הראשון ליציאתם ממצרים בי"ד בניסן, והקריבו את קורבן הפסח. על פי הציווי האלוקי, רק אנשים הטהורים מטומאת מת יכלו להביא את הקורבן. קבוצת אנשים קטנה שהייתה טמאת-מת באו למשה ותלונה בפיהם: "אֲנַחְנוּ טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם, לָמָּה נִגָּרַע לְבִלְתִּי הַקְרִיב אֶת קָרְבַּן השם בְּמֹעֲדוֹ בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל… ויֹּאמֶר אֲלֵהֶם מֹשֶׁה, עִמְדוּ וְאֶשְׁמְעָה מַה יְצַוֶּה השם לָכֶם” (במדבר ט’). 

בזכותם של אנשים אלו נוספה מצווה בתורה - מצוות קורבן פסח שני. אחרי דבריהם, משה מקבל את הציווי מה': “אִישׁ אִישׁ כִּי יִהְיֶה טָמֵא לָנֶפֶשׁ אוֹ בְדֶרֶךְ רְחֹקָה לָכֶם אוֹ לְדֹרֹתֵיכֶם, וְעָשָׂה פֶסַח לַהשם… בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם, בֵּין הָעַרְבַּיִם יַעֲשׂוּ אֹתוֹ, עַל-מַצּוֹת וּמְרֹרִים, יֹאכְלֻהוּ… לֹא יַשְׁאִירוּ מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר, וְעֶצֶם לֹא יִשְׁבְּרוּ בוֹ, כְּכָל חֻקַּת הַפֶּסַח יַעֲשׂוּ אֹתוֹ” (שם).

מאז ואילך, שלושים יום לאחר חג הפסח היה עם ישראל חוגג את פסח שני. פסח זה שימש כהזדמנות שנייה עבור אלו שלא חגגו את הפסח הראשון, והיו מביאים במהלכו את קורבן הפסח.

2. פסח שני בימינו

בימינו, כשבית המקדש לא עומד על מכונו בירושלים, לא מביאים את קורבן הפסח. את יום י"ד באייר מציינים כיום שמחה, ובמהלך התפילות אין אומרים את קטעי התחנון. רבים אף נוהגים לאכול מצה.

3. המסר של פסח שני

תארו לעצמכם יהודי ששכח להדליק נרות חנוכה. האם יעלה על הדעת שהוא יוכל להשלים זאת בכ"ה בטבת? האם מי שלא השיג אתרוג בסוכות יוכל ליטול אותו בט"ו בחשוון? התשובה היא חד-משמעית: לא. בכל התורה כולה, ברגע שעבר זמנו של המועד - הוחמצה ההזדמנות.

מה השתנה בפסח? למה דווקא בחג זה פתח הבורא "מסלול עוקף", שמאפשר תיקון חודש ימים לאחר מכן?

התשובה היא, שהשתוקקותם של אותם אנשים שהיו טמאים בפסח ראשון, וחפצו בכל מאודם להקריב את קורבן הפסח, היא זו שהובילה לקבוע את י"ד באייר כ"מועד ב'".

בזוהר הקדוש מובא ששערים מיוחדים של אור רוחני נפתחים בי"ד באייר למשך שבוע שלם: "כל מי שלא יכול לראות המטרוניתא יבא ויראה מטרם שננעלו השערים. מתי מכריז הכרוז, הוא בי”ד לחדש השני. כי משם עד שבעה ימים השערים פתוחים. מכאן ולהלאה סוגרים השערים. וע”ז מביאים פסח שני” (זוהר, בהעלותך, מאמר פסח שני, אות ע”ג).

פסח שני מלמד אותנו שהשפע הרוחני מחכה לנו בכל עת, אך הוא זקוק לכלי קיבול כדי לשכון בתוכנו. מועד ב' של הקרבת קורבן פסח מזכיר לנו שהרצון וההשתוקקות האמיתית להתקרב לבורא הם הכלים שבונים מסילות חדשות בשמיים. ברגע שיהודי זועק "למה נגרע", נפתחים עבורו שערים ששום חוק טבע לא יכול לסגור.