למה צוחקים בפורים, או: במה שונה נס ההצלה בפורים מחגים אחרים?

נועה שואלת: "שלום, יש לי שאלה שקצת קשה לשאול. פורים מרגיש לי די שונה מחגים אחרים, עם כל השתייה והתחפושות. אני לא מבינה מה סיבת הצחוק, והייתי רוצה להבין כדי להתחבר למהות החג. תודה".

שלום נועה, ותודה על שאלתך הנבונה. אכן, ניצלנו גם בחגים אחרים, ויש להודות על ניסי ההצלה הרבים, כי בכל דור ודור עומדים עלינו להשמידנו, והקב"ה מצילנו מידם. החגים מזכירים לנו את השגחת ה' על עם ישראל לדורותיו, ומרבים את זכויותינו.

פורים שונה מחגים אחרים בעובדה שלא ניצלנו בכוח, כלומר במלחמה ובניסים גלויים, וגם לא באמצעות צבא. עם ישראל חי באותה תקופה בגלות בבל, תחת שלטון האימפריה הפרסית ששלטה מהודו ועד כוש, וניצב בסכנת הכחדה מוחלטת: "מנער ועד זקן, טף ונשים ביום אחד" (אסתר ג', י"ג)!

למרות הגזירה הנוראה, הקב"ה הפך את מזלו של ישראל מרע לטוב. בדרך מחוכמת להפליא גלגל את אסתר אל בית המלך, הוביל את מרדכי להציל את אחשוורוש מבלי לקבל שכרו, את אחשוורוש להיזכר במרדכי בדיוק בשעה המתאימה, ועוד סדרת אירועים קריטיים להפלת המן הרשע וגזירותיו. בדרך זו, יום אבל הפך ליום שמחה, המן הרשע, שהכין עץ בגובה חמישים אמה לתלות עליו את מרדכי, נמצא תלוי עליו בעצמו, ועם ישראל שנידון להשמדה נמצא משמיד את אויביו. השמועה על ההצלה ארכה זמן, וכך קרה שהיהודים בשושן כבר חגגו על הנס, בזמן שיהודים מרוחקים נמצאו באבלות עד שהשמועה הגיעה אליהם.

זהו חג של התחפשות, כי ה' הסתיר את פניו מאיתנו, אך פעל בהשגחה פרטית מדוקדקת להצלת ישראל מאחורי הקלעים, כפי שאמרו חז"ל: "אסתר מן התורה מנין? שנאמר "ואנכי הסתר אסתיר" (חולין קלט, ע"ב). דרך משל, כמו אב שמכסה את פניו בידיים בפני ילדו הקטן. הוא מסתיר אותן – אך הפנים עודן שם. זהו רעיון המסכה: היא יוצרת אשליה של היעלמות, אך אינה היעלמות באמת.

חג הפורים מזכיר לנו כי ה' פועל מאחורי הקלעים של בימת ההיסטוריה, מאחורי אירועים שנדמים בטעות כ"טבעיים" או "מקריים", אך בהתבוננות מעמיקה ניווכח שהם למעשה נסים מכוונים ומושגחים משמים. זו הסיבה העמוקה להסתרת שם ה' במגילה, כדי ללמדנו שיעור חשוב באמונה והשגחה לדורות.

דווקא על ידי מנהג של ליצנות והתחפשות, על ידי היין והיפוך היוצרות שהם מסימני החג, נזכרים כי מאחורי כל המסכות שאנו רואים בעולם – מסתתרת מציאות ההשגחה האלוקית שעושה הכול לטובתנו. מובן ששמחת החג צריכה להיעשות מתוך רגש של קדושה, של הודיה לקב"ה, ולא לשם הוללות. זהו צחוק קדוש, שעוד נשוב לצחוק עם גילוי פניו של הקב"ה בבוא גאולתנו השלמה בקרוב, כן יהי רצון. חג שמח!