הכוח המיוחד של האישה, שהוביל להולדתו של משה רבנו. מסר מפרשת שמות

זוגיות מורכבת משניים שאינם זהים, אך שווים בחשיבותם בבניין הבית ובמקום שמגיע להם בתוכו. זוגיות היא מקום לביטוי כל היפה והטוב אצל שני בני הזוג. היכולות החיוביות של שני בני הזוג מרכיבות את הפסיפס המופלא של הזוגיות. חלק מהפסיפס הנפלא הזה הוא חולשותיהם של השניים, כאשר כל אחד משתדל לחזק את חברו במה שקשה לו.

במה חוזקה של האישה בבית? הפעם נעסוק, בצורה מכלילה, בעוצמה המיוחדת לאישה (כמובן, כל אישה והאופי שלה...).

חז"ל מספרים לנו על דיון נוקב שמתנהל בין עמרם, גדול הדור, לבין בתו מרים: "עמרם גדול הדור היה. כיוון שראה שגזר פרעה הרשע "כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו" (שמות א', כ"ב), אמר 'לשווא אנו עמלים' (אין טעם ללדת כי ממילא התינוקות ימותו). עמד וגירש את אשתו. עמדו כולן (כל בני ישראל) וגירשו את נשותיהן. אמרה לו בתו (מרים): אבא, קשה גזירתך יותר משל פרעה! שפרעה לא גזר אלא על הזכרים, ואתה גזרת על הזכרים ועל הנקיבות. פרעה לא גזר אלא בעולם הזה, ואתה בעולם הזה ולעולם הבא. פרעה הרשע ספק מתקיימת גזירתו ספק אינה מתקיימת. אתה צדיק, בוודאי גזירתך מתקיימת... עמד והחזיר (התחתן) את אשתו, עמדו כולם והחזירו את נשותיהם" (מסכת סוטה דף י"ב עמוד א'). בזכות דבריה של מרים נולד אחר כך מושיעם של ישראל – משה רבנו.

עמרם הצדיק הוא מנהיג הדור. הוא שוקל מה יש לעשות מבחינה הלכתית בשעה נוראית כזו של שמד והרג התינוקות. הוא מחליט שיש להפסיק את הילודה בעם ישראל. לכן הוא עומד ומגרש את אשתו יוכבד. עמרם עושה את הדברים מתוך שיקול דעת ואחריות ציבורית. הוא יודע שבעקבות פסיקתו זו יקומו כולם ויגרשו את נשותיהם, ואכן כך קורה. איזו שעה נוראית לעם ישראל!

בצד עומדת לה בתו הקטנה של עמרם, ואומרת לו דברים כדורבנות: אבא, אתה גזרת על עם ישראל כליה יותר ממה שפרעה גזר! היא מעלה שלוש טענות: א. אתה גזרת שגם לא ייוולדו בנות. ב. ההורים ייענשו לא רק בעולם הזה, אלא גם בעולם הבא, על כך שלא הולידו ילדים בניגוד לציוויו של ה'. ג. אתה צדיק וגזרתך בוודאי תתקיים, לעומת פרעה שהוא רשע – "היום פה ומחר בקבר" – וממילא, גזירתו תתבטל. האם עמרם גדול הדור לא הבין וידע את כל מה שמרים אמרה לו? וכי יעלה על הדעת שהוא לא שקל את העניין מכל צדדיו?

חז"ל חושפים אותנו לכוחה המיוחד של האישה. עמרם עשה חשבון שכלי-הלכתי נכון לתנאים הקשים של גזירת פרעה. אך מרים מגיעה אליו לא בכוח הטענה השכלית גרידא, אלא בכוח האמונה המיוחד לנשים. הן אלו שיודעות שהקב"ה בוודאי יחלץ אותנו מהמצר. גם במקום שהשכל מורה שהמצב כבר כלאחר ייאוש, האישה מסוגלת לבוא עם כוחה המיוחד – כוח האמונה – ולגרום לסובבים להאמין שייצאו מקושי גדול אפילו כגזרתו של פרעה הרשע.

לענייננו – לכל אחד מבני הזוג יתרונות ייחודיים. בצורה מכלילה נאמר, שהאישה היא בעלת יכולת ייחודית להעמיד את המשפחה "על הרגלים". משפחה עשויה להיתקל מדי פעם בבעיות מסוגים שונים: בעיות פרנסה, חינוך, זוגיות וכדו'. חלקן בעיות קטנות וחלקן גדולות. לפעמים המצב נראה לא פשוט, ואפילו מסובך. כאן יכולה האישה לנצל את כישרונה המיוחד – האמונה – ולהשפיע על כל הנוכחים בבית רוח חדשה של עוצמה ואמונה, שמהמשבר הזה הם יצאו, ואף מחוזקים יותר. היא מסוגלת לגרום להם לראות את המציאות באור חיובי, ולהאמין בכוחם לחולל שינוי. לשם כך האישה עצמה צריכה להכיר את יכולותיה המיוחדות כאישה.

ננסה להתמקד כל אחד במה שהוא יכול לתרום לבית (ולא בהטלת האחריות לעשייה ותיקון על בן / בת הזוג), וכך יופיע הפסיפס הנפלא של הזוגיות המורכב מהייחודיות של שני בני הזוג.

מתוך הספר "ביחד לאורך הפרשות" מאת משה אילן, עו"ס ויועץ זוגי.